موضي القبَّاني

Interested in Art,Culture,Literature&Political Science. 🪶🪻

[موضي القبَّاني @Qbbani]

"رُبَّ هِمة أحيت أُمّة"

اللهم اجعلنا من أصحاب الهِمم العالية
واجعل همتنا مسخرة لخدمة أمتنا.

[موضي القبَّاني @Qbbani]

فوَّضتُك ربي أمري وحيرتي وشتاتي فوَّضتك الأبواب المُغلقة التي مفاتيحها بين يديك، والأمور الصعبة التي تيسيرها هينٌ عليك، فوَّضتك الطرق التي لا أعلم نهايتها والمسافات التي لا أعلم حجمها، فوضتك سعادتي فلا تجعل همّاً يشقيني ولا خوفاً يرهقني.
#الوتر

[وحــدة @Wa7daa_1]

كم كنتِ ضاحكة وباكية، وثائرة وهادئة، وحانية وقاسية، كأنك كنتِ تقتبسين أمزجة الحياة كلها في يوم واحد

- غازي القصيبي -رحمه الله-

[د. سعود العمر @drsaudalomar]

إذا عرفت قيمتك، فلا يضرك رأي جاحد، ولا غيرة حاسد..
وكما قال الرافعي:
" مقامك حيثُ اقمت نفسك، لا حيث أقامك الناس ، فالناس لاتعدل ولا تزن"

يذكر أن العزيز العُبيدي كتب يهجو ويسب الأمير الأموي في الأندلس….
فرد عليه الأموي:
«أما بعد، فإنكَ قد عرفتنا فهجوتنا، ولو عرفناك لأجبناك!».

[د. سعود العمر @drsaudalomar]

"حقيبة الرحيل"

استوقفني مقال عظيم للبروفيسور السوداني حسن عثمان عبد النور بعنوان حقيبة الرحيل من خلال قراءة بيانية في هذه الآية المعجزة في سورة التكوير
{عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ} التكوير

"كلمة "أَحْضَرَتْ" كانت هي المفتاح الذي فتح لي عالمًا كاملًا* لم أكن أره، مفتاحًا غيّر نظرتي لمفهوم العمل والزمن والآخرة.

كثيرًا ما كنتُ أقرأ سورة التكوير، وأَمُرّ بتلك المشاهد الكونية المهيبة، من تكوير الشمس وانكدار النجوم، وسَيْرِ الجبال، لكنني كنتُ أقفز بذهني سريعًا إلى الهول العام، غافلًا عن الدقة المرعبة في اختيار هذا الفعل بالتحديد: "أَحْضَرَتْ"..!!
وليس "عملت" أو "كسبت" أو "فعلت"..!؟.

لماذا اختار الله سبحانه هذا اللفظ؟
وكأنّ الآية تخبرني أنّ أعمالي ليست مجرد أحداث عابرة تذوب في نهر الزمن، بل هي "أمتعة" و"حقائب" أحزمها الآن، وأحملها على ظهري، وأُحضِرها معي شخصياً إلى ذلك الموقف العظيم، فلا حقائب تُفقد في مطار الآخرة، ولا أمتعة تضلّ طريقها..!!

لقد عشتُ لحظةَ اكتشافٍ هزّت كياني *حين أدركت التناسب العكسي المذهل* بين " *دمار* " *الكون* " *وبقاء* " *العمل* .
فالسورة تبدأ باثني عشر حدثًا كونيًّا مدمرًا، حيث الشمس - ذلك الجرم الهائل - تُلفّ ويذهب ضوؤها، والجبال الرواسي تُنسف وتُسيّر، والبحار تتفجر نارًا، والنجوم تتناثر.

كل هذه الثوابت الفيزيائية العملاقة تفنى وتتغير* ، ولكن وسط هذا الدمار الشامل، *يبقى شيء واحد فقط لا يتبدد ولا يغيب :
" مَّا أَحْضَرَتْ".

إنها لطيفة مدهشة تُخبرك أنّ عملك، ولو كان مثقال ذرة، هو أقوى وجودًا من الجبال، وأكثر ثباتًا من النجوم؛ فالنجوم تنكدر، وعملك يحضر!
هذا التقابل العجيب بين فناء الأكوان وبقاء الأعمال* يضع الإنسان أمام حقيقة مرعبة:
أنت الكائن الذي سيحتفظ "بأشيائه" حين يفقد الكون كل شيء..!!

ثم تأملت في طول الانتظار البلاغي في السورة؛ اثنتا عشرة جملة شرطية متتالية (إذا.. وإذا.. وإذا..) تحبس أنفاسك وأنت تقرأ، تترقب الجواب: ماذا سيحدث بعد كل هذا الانقلاب الكوني؟!
لم يقل "حُوسبت نفس" أو "عُذبت"، بل "عَلِمَتْ".

وهنا تكمن لطيفة نفسية عميقة ؛ فالعلم هنا ليس مجرد تذكّر، بل هو "الإدراك اليقيني الكامل" لحقيقة ما معك.
في الدنيا، قد ننسى نوايانا، قد نخدع أنفسنا بمبررات واهية، قد نسمي البخل حرصًا والجبن حكمةً، لكن هناك، في لحظة "العلم" تلك، تسقط الأقنعة، وترى النفس بضاعتها التي أحضرتها على حقيقتها المجردة، دون أغلفة تجميلية.

ومن اللطائف التي استوقفتني طويلًا، ذلك التنكير المؤثر في كلمة "نَفْسٌ".
في ذلك اليوم، تتلاشى القبيلة، وتختفي الجماعة، ولا يبقى إلّا "أنت" و "مَّا أَحْضَرَتْ".!
"ستكون وحيداً تمامًا مع حقيبتك..!".

لقد قادني تأمل كلمة "أَحْضَرَتْ" إلى معنى "التجسيد".
فالأعمال المعنوية في الدنيا (صلاة، كذبة، صدقة، غيبة) تتحول هناك إلى "أعيان" و"ذوات" حاضرة.
هذا المعنى يتوافق مع آيات أخرى مثل (وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا).

تخيلتُ نفسي وأنا أدخل ذلك المشهد ، لا أحمل مالًا ولا جاهاً، بل أحمل "كلماتي" التي قُلْتُها، و"نظراتي" التي أطلقتها، قد تحولّت إلى أحمال مادية أراها رأي العين.

إن الانتقال من "العمل" المجرد إلى "الإحضار" المحسوس يجعل المسؤولية أثقل؛ فأنت لم تفعل الفعل ومضى، بل أنت "صنعته" وحملته معك لتضعه اليوم أمامك.

ومن عجائب البلاغة في هذه الآية، أنّ "الإحضار" يفيد العناية والاهتمام والجهد؛ فنحن في الدنيا نقول "أحضرتُ الهدية" أو "أحضرتُ الوثائق"، ولا نستخدم هذا اللفظ إلّا مع الأشياء التي حرصنا على نقلها.

الآية تقلب مفهوم "الملكية" رأسًا على عقب:

أنت لا تملك ما جمعت، أنت تملك ما فعلت..!!"

[عبدالله مشاط @AbdullahMashat]

“إني جعلت سنتي ومبدأي ألا أبدأ أحدًا بالعدوان، بل أصبر عليه وأطيل الصبر على من بدأني بالعداء، وأدفع بالحسنى ما وجدت لها مكاناً، وأتمادى في الصبر حتى يرميني القريب والبعيد بالجبن والخوف، حتى إذا لم يبق للصبر مكان ضربت ضربتي وكانت القاضية”

—عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود

[سليمان المبلّع | فيّاض @sll__sa]

لا تظن أن ثباتك أمام الملمات كان برباطة جأشك، ولا أن نجاحاتك في هذه الحياة كانت محض جِدّك وسعيك، ولا أن سلامتك من عِثار الطرق وتقلبات الأيام تعود لذكائك وحنكتك؛ إنما هي ألطاف من الرحمن تغمرك في الخفاء، وتوفيق من الرزاق يُرمم كسورك، ورعاية صامتة من العليم الولي تحرسك وأنت لا تشعر.

[د. صفوق بن حمود العنزي @DrSafug]

من اشتهى الغلطة فلا تستكثرها عليه، ومن تمسك بقشة فدعه يسقط بها، لا تصلح من لا يريد الصلاح، ولا تلاحق من اختار الإهمال، فالمطنش يُطنش، والمهمل يُترك، ومن آثر السقوط فلا تمنع وقوعه، لا تبرير لمدور الزلة، ولا عتاب للعارف المتعمد، أرح قلبك مبكرًا فبعض الكثرة تشبه العدم.

[غادة المهنا اباالخيل Ghada AlMuhanna @GAbalkhail]

“كلما ازداد الإنسان وعياً، ازداد لطفاً؛ فمن يرى العمق لا يمكن أن يؤذي، ومن يفهم دواخل الناس يدرك كم هو موجع أن يُكسر قلب أو تُهان روح. إن الشر لا يولد من النضج، بل من جهل وضيق أفق يجعل صاحبه لا يرى إلا نفسه. أما الواعون حقاً، فهم أكثر الناس رقةً في التعامل، وأشدهم حذراً في الكلمة والنظرة؛ لأنهم يعرفون أن كل جرح يترك أثراً، وأن القسوة لا تليق إلا بالناقصين فهماً.

الوعي يُنضج القلب قبل العقل، ويجعل الإنسان يختار السلام على الانتصار، والرحمة على الغضب، ولأن الإدراك الحقيقي لا يُنتج شراً… بل يُنبت إنسانية.”

- محمد المهنا اباالخيل. رسالة وجدتها من والدي.

[موضي القبَّاني @Qbbani]

سُبحانه البصير ،الرحيم!
سُبحانه الجبار اللطيف
سُبحانه المَلِك النصير🩵!

[‏مفازا @mo27R]

(فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنَا)

هذا الخطاب الإلهي لم يوجه لامرأة خالية الذهن مرتاحة البال، بل لامرأة كانت تواجه موقفاً عصيباً، وتنتظر مصيراً قد يعرضها للقذف والتكذيب، وهي في قمة ضعفها الجسدي بعد مخاض مؤلم.ومع ذلك، يأمرها الله أن تسكن وتفرح!هنا مدرسة نفسية عظيمة؛ لو عشناها بصدق، لسقطت كل هموم المقادير، ولعلمنا أن الأقدار الخارجة عن إرادتنا تدبيرها عند الله وحده❤️

[جواهر العلم @K_TheRebel]

أحياناً يترككَ اللهُ في حيرةٍ من أمرِك، تتخبطُ في قراراتِك، وتضيقُ بكَ الأرضُ بما رحبت رغم حكمتِكَ ورجاحةِ عقلِك!

كلُّ هذا لِتُدركَ ضعفَ تدبيرِك أمامَ كمالِ تدبيرِه، ولِتُوقنَ أن العقلَ وحده لا يكفي دونَ توفيقٍ إلهي.. فتعودَ إلى نقطةِ الصفر، وترفعَ يديكَ بانكسارٍ قائلاً:
"يا رب، دُلَّني فقد عجزت"..

وحين تتبرأ من حولك وقوتك، مُسَلِّماً أمرك لتدبير خالقك، يُفيض عليك من نور توفيقه ما يُنير بصيرتك ويقودك لأرشد الصواب.

​﴿وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب﴾.

[عَائِشَة @eabira3]

من الأشياء المرعبة في الحياة
أنك لا تعلم أبدًا ما هي النوايا الحقيقية للأشخاص تجاهك

قال الله تعالَى..
ٰ"ولَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ"
ٰ"ومَا يَمْكُرُون إِلَّا بِأَنفُسِهِمْ ومَا يَشْعُرُونَ"
" ويَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ واللَّهُ خَيْر الْمَاكِرِينَ"

[موضي القبَّاني @Qbbani]

يارب ..أعتصم بك من قلبي ومن الدنيا ومن الخلق
فكن لي وليًّا و كافيًا واملأ بصيرتي نورًا وصدري سكينة واختم لي بالحُسنى حيًا وميتًا. آمين

[موضي القبَّاني @Qbbani]

@Cuddleecute 😭❤️‍🩹💗💗💗

[ِ @ha11lh]

الشدَّة مقدمةٌ بين يدي الفرج، والبلاء مقدمةٌ بين يدي العافية، والخوف الشديد مقدمةٌ بين يدي الأمن، وقد جرت سنة الله سبحانه أن هذه الأمور النافعة المحبوبة إنما يُدخل إليها من أبواب أضدادها.

ابن القيم | مدارج السالكين

[موضي القبَّاني @Qbbani]

✨🙏🏻

[موضي القبَّاني @Qbbani]

@theGlory_A يا حبي لنا نادرين في كل شي💗

[سالم السالم | مُتجلِّد @llill195]

خطبة عظيمة وفيها من المواعظ.
تحدث فيها الشيخ د. علي الحذيفي عن:
•تقوى اللهﷻ
•وعن الاستعداد لليوم الاخر.
•وعن الخوف من الله ﷻ .
وعن ديننا العظيم مكتمل الأركان وعن تحقيق التوحيد.
والصبر على اقدار الله.
اسمعوها ١٤ دقيقة⏳🕋

[خطبة يوم عرفة كاملة 📺 9 / 12 / 1447 هـ]