Rosalia🕊

مجرد تقضية واجب و تطقس اخبار ..

[Mily @lunvamr]

بخط يدي لعلها تكون شفيعة لي يوم القيامة

[PsikoBilim @Psikobilim_]

Depresyon, olduğunuz kişi ile olmak istediğiniz kişi arasındaki mesafeden; kaygı ise olduğunuz kişi ile olmanız gerektiğine inandığınız kişi arasındaki mesafeden beslenir.

[Rosalia🕊 @R359ksa]

@Shams_Al_ahsa تجنن للشاليهات، ستايل بوهيمي مره جوييي

[Rosalia🕊 @R359ksa]

@Flawlessmujer تحليلك 100%

[Rosalia🕊 @R359ksa]

@fighting_4me ترا بيتمادون لين يسوون شيء فعلا فعلا بيعورك، لأن البشر طول الوقت بقيسون حدودك اذا سمحتي لهم، بيرمون لح*مك للكل*اب السو*د، اسفه لاني قاسيه بس ما اعرفك فبكون صادقة، اذا احد تجنن معاك صيري اجن منه و دافعي عن نفسك حتى لو تبكين و انتي تدافعين عادي، بكرا لح*مك قاسي و محد يقدر يعورك

[Rosalia🕊 @R359ksa]

@fighting_4me ما احد له حق يؤذي احد، لكن انتي اعطيتيهم الحق لانك سكتي، شخصيتي كان فيها شبه من شخصيتك، و هذا مو سلام هذه هطافة، تراهم بس معاك انتي كذاا لانك تسمحين لهم لكن مع باقي الناس مؤدبين، لازم تعطينهم ردة فعل عنيفة و مجنونة مره مرتين ثلاث بالكثير و ما عاد بيقربون منك

[Rosalia🕊 @R359ksa]

@hend_daughter @DabahDanya @bila55751 ربنا قال ان الحيض اذى بمعنى ضرر او الم، لكن مو نجس

[Rosalia🕊 @R359ksa]

@Lltma10 انا ايضا استغربت، ردود فعل العرب في هذا الموقف راح تكون زي ما قلتي، و لكن ثقافتهم اليابانيين مختلفة

[Rosalia🕊 @R359ksa]

@hasasery74 @itsuouo سلامات وش قالوا ؟

[Rosalia🕊 @R359ksa]

@_misao2 ايش رايك بهاذي الماسكرا؟

[Mohamed @AIVibecode]

من أمس وأنا أفكر في هذه التغريدة، وفي بالي كلام كثير لدرجة إني راح أغلق الردود لأن النقاش في هذا الموضوع من الأشياء المتعبة.

لكن غالباً لو صادفك إنسان جاء وسألك هذا السؤال في أرض الواقع فلا تستخف بسؤاله حتى لو أنت مقتنع برد معين في خاطرك، لأن هذا السؤال مدخل لشيء سوداوي وعميق داخل نفس المتكلم.

قبل مدة وقعت على محاضرة لأحد المفكرين ولن أذكر اسمه حتى لا يتحول النقاش حول طرحه، كان يتكلم عن أسئلة المعنى التي تهبط على الإنسان وتختبر إحساسه بوجوده في هذا العالم.

ثم أورد كتابين لفهم هذه المعضلة، الأول للكاتب فيكتور فرانكل واسمه الإنسان والبحث عن المعنى، وكتاب ثاني لألبير كامو اسمه أسطورة سيزيف.

أما فيما يتعلق بالكتاب الأول وهو الكتاب الأكثر إيغالاً في تفاصيل الألم والكآبة والنظرة التشاؤمية، تقرأ الكتاب وتحس إنك تتابع فيلم رعب حقيقي.

فرانكل كان يوصف معسكرات الاعتقال والمحارق والجوع والبرد في معسكرات الاعتقال النازية، وكيف إن الواحد فيهم ينام هو ومجموعة يتغطون بلحاف واحد من شدة الزحمة والبرد.

في عز هذا الظلام وفي وسط كل هذا الألم اللي يخليك تصرخ من داخلك وين العدل، فرانكل لاحظ ملاحظة غريبة جداً. لاحظ إن السجين اللي كان يقدر يصبر وما يروح يرمي نفسه على الأسلاك المكهربة عشان ينتحر، ما كان بالضرورة هو الأقوى جسدياً لكن هو الشخص اللي عنده معنى يعيش عشانه. المعنى هذا هو اللي خلاه يتحمل أقصى درجات الظلم البشري.

أما بالنسبة للكتاب الثاني اللي هو أسطورة سيزيف عشان، كامو طرح فكرة العبثية من خلال أسطورة يونانية عن ملك تمت معاقبته بأنه يدفع صخرة لقمة الجبل، وكل ما يوصل للقمة تطيح الصخرة ويرجع يدفعها من جديد إلى ما لا نهاية.

كامو كان يشوف إن حياة الإنسان الخالية من الإيمان تشبه هذا العذاب بالضبط، بلا هدف وبلا عدل، والحل الوحيد في رأيه إن الإنسان يخادع نفسه ويصنع له أي معنى وهمي عشان يقدر يكمل يومه وما ينهي حياته.

طيب لو أخذنا الحياة بهذا الشكل المادي، بحدود بدايتها ونهايتها في هذه الدنيا، وبكل اللي نشوفه فيها من مصائب وأمراض وفقد وظلم وعبث، الإجابة المباشرة اللي بتنط في راس أي واحد هي لا، طبعاً الحياة مو عادلة. يعني أنت لو تقيس العدل باللي يحصل هنا بس راح تصاب بالجنون.

فيه كلام عجيب للإمام القرطبي وهو يفسر آية (لقد خلقنا الإنسان في كبد) سرد فيه قائمة طويلة من العذابات اللي تمر على الإنسان من يوم يولد وتُقطع سرته، مروراً بألم الأسنان والهموم والديون، لين يكبر وتضعف ركبته وصولاً لسكرات الموت. معنى كلامه أن هذه الحياة هي مسلسل متصل من التعب والمعاناة للكل.

زين وين العدل إذا كانت الدنيا كذا؟ الحياة بمفهومها الدنيوي المحدود ماهو مطلوب منها أصلاً تكون دار جزاء كامل. هي دار ابتلاء وممر، يعني طبيعي جداً تكون في كبد. بس الفكرة إن هذه الدنيا ليست هي القصة كاملة للمؤمن، وهذا اللي يفصلنا عن نظرة سيزيف العبثية.

فيه مشهد أخير وفيه يوم آخر يكتمل فيه ميزان العدل. المعاناة اللي تمر فيها، الظلم اللي تتعرض له، الألم اللي ينهش روحك وما أحد حاس فيه، هذا كله له وزن وله معنى وله حكمة عند إله عليم وخبير. لا توجد صخرة تدفعها عبثاً، ولا يوجد ألم يضيع هباءً.

يعني بمعنى أدق، العدل لا يُقاس بحدود سنوات عمرك القصيرة في هذه الأرض. العدل يكتمل لما تكتمل الصورة كلها وتفضي إلى الله، ووقتها راح تفهم حكمة كل دمعة نزلت منك.

ولذا لفتتني جملة عظيمة لدوستويفسكي انذكرت في ختام المحاضرة يقول فيها يوجد شيء واحد فقط يروعني وهو ألا أكون جديراً بآلامي. الخوف الحقيقي ليس من غياب العدل، ولكن من أن نخرج من هذه المعاناة بدون أن ترتقي أرواحنا وتكون فعلاً جديرة بهذا الامتحان.

[العربية @AlArabiya]

هيئة التراث السعودية تكشف عن كنز تاريخي من 1700 نقش ورسم بمناطق السويرقية والمويهية وحاذة لحقبة النبوة والخلفاء الراشدين.. نقوش باسم النبي محمد وعمر بن الخطاب في منطقة المدينة المنورة

🔴 أعلنت هيئة التراث السعودية عن اكتشاف مثير لحوالي 1700 نقش ورسم في منطقة المدينة المنورة تعود إلى زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم (570 - 632م) وعمر بن الخطاب رضي الله عنه (توفي سنة 644م).

🔴 هيئة التراث السعودية كانت قد كشفت عن اختتام الموسم الثاني من أعمال المسح الأثري في محافظة المهد بالمدينة المنورة، وهي عملية ميدانية شاملة أسفرت عن توثيق 1774 مكتشفًا أثريًا موزعة على مناطق المسح الثلاث: السويرقية، والمويهية، وحاذة.

🔴 المسح شمل تسجيل 156 موقعًا أثريًا جديدًا، تتوزع بين 461 نقشًا إسلاميًا، و34 نقشًا ثموديًا، و1259 رسمًا صخريًا، فضلًا عن 11 منشأة حجرية، و3 قصور ومبانٍ أثرية، ودربين تاريخيين من طرق القوافل، و4 آبار.

🔴 ومن أبرز ما كشف عنه الموسم نقوش صخرية تحمل اسم عمر بن الخطاب، إلى جانب أبيات من الشعر العربي نُقشت على الصخور، وصمدت أمام عوامل الزمن؛ ما يرفع من القيمة التاريخية للموقع، ويضعه في مصاف المواقع ذات الأهمية الحضارية البالغة. ويحمل النقش كتابة "الله ولي عمر بن الخطاب في الدنيا والآخرة.. لا إله إلا الله"

[Rosalia🕊 @R359ksa]

@wxlrc @NajdiMemoirs @menavisualss احسها اقرب للتمرية من المعمول

[Rosalia🕊 @R359ksa]

@alquli22 @ArchVisionW تراث بني فهم في مكة و الطايف

[Rosalia🕊 @R359ksa]

@coffeelogy_54 ايضا اغلب الشعب هو j1 كسلالة ذكورية Y، مكونات سكانية و جينية قديمة، مكون نطوفي عالي و مكون زاغروسي و بعضنا قليل من المكون الاناضولي

[Rosalia🕊 @R359ksa]

@coffeelogy_54 قمري انتي، انني قلتي جوابك، عرب هو عرقنا، سامية هي لغتنا، الامريكان يستعملون الالوان للتصنيف و هذا ينطبق عليهم وحدهم فقط، لان هم البيض منهم اصولهم من اكثر من دولة اوروبية و السود نفس الموضوع، فتصنيف اللون الوحيد الي مشي معاهم لوننا بيج الى زيتوني، غرب اسيوين/شرق اوسطيين

[Rosalia🕊 @R359ksa]

@ali_alaabad دائما ملاحظتي بعيدة عن مقصدك، لا اعلم هل لأنني لم ادخل العيادة بعد، ام هو مجرد اختلاف في اسلوبينا🤝، لكن ملاحظتي عن حسابات اغلب الاخصائيين في المنصة، هو ان المحتوى يتم جعله أدبيا و تبسيطه ليتم توجيهه لغير المتخصص، فظننت ان هذا ما قصدته

[Rosalia🕊 @R359ksa]

@ali_alaabad اما الحسابات الموجهه للمعالجين فاسلوبها مختلف و لا تمتلك هذا العدد من المتابعين، فالانسان الغير متخصص لن يستفيد من حسابات تتحدث عن كيف يتعامل المعالج مع الحالات و اساليب المقابلة العلاجية و الخ...

[Rosalia🕊 @R359ksa]

@ali_alaabad لأنك اذا اردت الوصول للعامة عليك التخاطب بلغتهم، حسابات المعالجيين النفسيين المشهورة التي تملك عدد من المتابعين تستعمل الاسلوب العام و موجهه للاشخاص غير المتخصصين، و هم من اكتسبوا الشهرة و من استطاعوا الوصول للناس، و اتبع الباقين نفس الاسلوب لينجحوا ايضا