Anda boleh mengikuti kami di platform media sosial kami yang lain:
Telegram
https://t.co/RDmQvQUgYt
Tik tok
https://t.co/qQDNzhdrFk
Instagram
https://t.co/8LvT1ga0Rm
Facebook
https://t.co/0fEO0sJcNh
Di Gua Hira, wahyu pertama diturunkan kepada Nabi ﷺ. Ayat pertama yang diturunkan daripada al-Quran ialah: “Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan” (Surah Al-‘Alaq: 1).
Jabal Al-Nur merupakan salah satu mercu tanda paling terkenal di Makkah dan terletak di sebelah timur Masjidil Haram. Gunung ini menempatkan Gua Hira, tempat Nabi Muhammad ﷺ beribadah sebelum baginda diutus sebagai rasul.
Isunya bukan lagi terhad kepada satu acara tertentu, tetapi kepada usaha menjadikan pemandangan seperti ini sesuatu yang biasa dan berulang dalam ruang awam, walaupun ia bertentangan dengan nilai-nilai agama dan sosial yang telah lama dikenali dalam masyarakat Saudi.
Gadis-gadis berpakaian renang dan penari dipaparkan dalam bahan promosi sebuah kelab kolam renang di Riyadh, yang dipasarkan sebagai sebahagian daripada pengalaman hiburan musim panas.
Pada hari pertama tahun Hijrah, Kiswah Kaabah ditukar dalam upacara tahunan di dalam Masjidil Haram, selepas berbulan-bulan kerja tangan yang teliti di Kompleks Raja Abdulaziz, dengan penyertaan lebih daripada 100 pembuat Saudi.
dan mesra dalam masyarakat, sekali gus membuka ruang kepada normalisasi budaya serta menghakis sensitiviti masyarakat terhadapnya secara berperingkat dari semasa ke semasa.
Apa yang menimbulkan tanda tanya ialah kecenderungan memperluaskan penggunaan istilah seperti “wain” dan “alkohol” secara sengaja sejak kebelakangan ini. Perkara ini dilihat sebagai sebahagian daripada usaha untuk menjadikan istilah yang berkaitan dengan arak lebih lazim..
Adakah matlamatnya untuk menunjukkan kepada Barat bahawa Tanah Dua Masjid Suci ini “terbuka” kepada keterlanjuran dan ketidaksopanan tanpa malu? Promosi apakah ini yang merosakkan imej negara dan bukannya menonjolkan nilai serta identitinya?
Seorang model terkenal yang hampir berunsur pornografi muncul dalam iklan promosi untuk salah satu pulau NEOM.
Mengapa begitu tegar mempromosikan keruntuhan akhlak walaupun dalam iklan?
di lokasi Islam paling suci.
Mengapa reka bentuk ini dipilih? Adakah ia peniruan membuta tuli tanpa tapisan agama dan budaya, atau pilihan disengajakan yang mengabaikan kesucian dan simbolik Haram?
Rakaman dari dalam Masjidil Haram menunjukkan satu titik khusus untuk bertanya soalan agama, namun isu sebenar bukan pada idea, tetapi pada reka bentuknya.
Reka bentuk yang mengingatkan kepada model keagamaan asing dan menyerupai tempat pengakuan dosa di gereja,
Fenomena ini semakin dipromosikan walaupun bertentangan dengan nilai-nilai agama dan sosial yang sinonim dengan Tanah Dua Masjid Suci, sekali gus menimbulkan persoalan tentang hala tuju yang sedang didorong ke atas Kerajaan Arab Saudi di bawah slogan keterbukaan pelancongan.
Pantai-pantai di Jeddah pada musim panas ini bukan lagi sekadar destinasi tepi laut, malah dalam banyak rakaman yang tular, ia telah bertukar menjadi tempat pameran keterdedahan dan keruntuhan moral yang dipersembahkan atas nama pelancongan dan hiburan.
Apa yang berlaku hari ini mencerminkan perubahan sosial yang semakin pesat di negara itu, di tengah-tengah pertambahan aktiviti yang dipromosikan atas nama hiburan dengan mengorbankan identiti masyarakat serta nilai-nilai konservatifnya.
Pesta malam bercampur lelaki dan wanita kini semakin kerap disaksikan di beberapa bandar di Arab Saudi.
Rakaman ini adalah daripada sebuah pesta yang diadakan di Riyadh pada 5 Jun, yang menampilkan penyanyi Poland, KASIA.
Rakaman dari sebuah konsert di ibu negara Arab Saudi mencerminkan keadaan yang dianggap tidak bermakna hasil gelombang acara hiburan yang berterusan selama bertahun-tahun: kebisingan yang berulang, perbelanjaan besar, dan kekosongan makna.
Dengan peningkatan kejadian seperti ini dalam suasana yang digambarkan sebagai keterbukaan buatan dan penurunan pengawasan agama, persoalannya: siapa akan menghentikan keadaan ini?
Beliau menambah: “Kalian sedang memecahkan prinsip dan akhlak kami sedikit demi sedikit, sehingga suatu hari kita melihat semua ini dan berkata: ini perkara biasa… it’s okay.”
Seorang warga Saudi mengkritik apa yang ditayangkan dalam sebahagian drama Saudi sepanjang Ramadan, dengan mengatakan bahawa karya-karya ini bergerak ke arah yang bertentangan dengan nilai masyarakat.