Rahil_ansari13

🌻
دوست دارم کنارتان باشم،
لحظه‌ای همجوارتان باشم...

دائم الاشتیاقتان بودم!
دائم الانتظارتان باشم؟

[Varesin13 @Varesin13]

#امام_حسن_مجتبی (ع) در شرایطی زندگی کرد که حفظ حقیقت، گاهی دشوارتر از رویارویی آشکار بود.

ایشان با حلم، کرامت و بصیرت، اجازه نداد مسیر هدایت در میان فتنه‌ها و تبلیغات دشمنان گم شود.

مظلومیت امام حسن(ع) تنها در شهادت ایشان خلاصه نمی‌شود؛ بلکه در غربت امامی است که برای حفظ دین خدا، سخت‌ترین تصمیم‌ها را تحمل کرد.

صبر امام حسن(ع) نشانه ضعف نبود؛ بلکه نشانه شناخت عمیق از زمانه و مسئولیتی بود که بر عهده داشت.

سلام بر امامی که با اخلاق و شکیبایی، حجت خدا را آشکار ساخت.
#امام_حسنی_ام
#اربعین

[Watheq Alhusaini @ALhusaini313]

يا شَدِيدَ الْقُوى وَيا شَدِيدَ الْمِحالِ يا عَزِيزُ يا عَزِيزُ يا عَزِيزُ، ذَلَّتْ بِعَظَمَتِكَ جَمِيعُ خَلْقِكَ، فَاكْفِنِي شَرَّ خَلْقِكَ، يا مُحْسِنُ يا مُجْمِلُ يا مُنْعِمُ يا مُفْضِلُ، يا لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ

[ممثلية مكتب السيد احمد الحسن في البصرة @MumathliyaBasra]

#صفر_2026

"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يوم غد أول يوم من شهر صفر إن شاء الله

"يا شَدِيدَ الْقُوى وَيا شَدِيدَ الْمِحالِ يا عَزِيزُ يا عَزِيزُ يا عَزِيزُ، ذَلَّتْ بِعَظَمَتِكَ جَمِيعُ خَلْقِكَ، فَاكْفِنِي شَرَّ خَلْقِكَ، يا مُحْسِنُ يا مُجْمِلُ يا مُنْعِمُ يا مُفْضِلُ، يا لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ" "

مكتب السيد أحمد الحسن في النجف الأشرف
الأربعاء 15.7.2026

https://t.co/wa3sjK7Lug

[منجی بشریت @MonjiTV24]

پیش از انفجارِ بزرگ

شاید آنچه امروز فقط یک بحران سیاسی به نظر می‌رسد،
آغاز فصلی باشد که سرنوشت جهان را دگرگون کند…

ما در آستانه جنگ جهانی سوم هستیم و چه‌بسا
به‌زودی در جهان پیرامون ما یک انفجار هسته‌ای رخ بدهد.

دولت آمریکا در جنگ جهانی دوم دو بار در هیروشیما و ناکازاکی از
سلاح هسته‌ای استفاده کرد و برخی نگران‌اند که در صورت گسترش
تنش‌های جهانی، خطر استفاده دوباره از چنین سلاح‌هایی وجود داشته باشد.

از سوی دیگر، برخی با استناد به روایتی
منسوب به امام صادق(ع) که می‌فرماید:

«لابدَّ لِنارٍ مِن آذربیجان… لا یقوم لها شیء.»

این روایت را با تحولات امروز تطبیق می‌دهند و معتقدند
مقصود از آن، آتشی است که هیچ چیز توان مقابله با آن را ندارد.

در این برداشت،
گفته می‌شود که منطقه آذربایجان در زمان اهل‌بیت(ع)،
گستره‌ای وسیع‌تر از آذربایجان امروزی داشته و
بخش‌هایی از شمال ایران و نواحی پیرامون آن را نیز دربر می‌گرفته است.

هم‌زمان، جنگ روسیه و اوکراین هر روز ابعاد تازه‌ای پیدا می‌کند
و با افزایش حمایت‌های غرب از اوکراین، برخی این احتمال را
مطرح می‌کنند که تشدید فشارها بتواند قدرت‌های هسته‌ای را وارد
مرحله‌ای خطرناک‌تر از درگیری کند.

بر اساس این دیدگاه، تنها قدرت هسته‌ای که
می‌توان آن را با این محدوده جغرافیایی تطبیق داد، روسیه است.

نکته دیگر آنکه،
در برخی روایات از شخصی از آل‌محمد(ع) یاد شده که مردم
به یاری او فراخوانده شده‌اند.
پیروان این دیدگاه معتقدند مقصود از این شخصیت،
«سيد یمانی آل‌محمد، سید احمدالحسن» است و
باور دارند ایشان سال‌هاست ظهور کرده‌اند.

نظر شما چیست؟

برای آشنایی بیشتر با این دیدگاه، به سایت زیر مراجعه کنید:

https://t.co/Da30ZHVnMt

⁧ #احمدالحسن_را_بشناس⁩
⁧ #بایدبرخاست⁩

#Tehran

@Mghorbani_313

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

وا مصيبتاه ... زينبُ بنتُ محمدٍ ...بنتُ عليٍّ وفاطمةَ تُسبى... آهِ يا زينبُ .... آهِ يا بنتَ عليّ ...
لستُمْ رعيّةَ أحدٍ يا عمَّةِ ... محمدٌ وآلُ محمدٍ ليسوا رعيّةَ أحدٍ غيرِ اللهِ

[Alaa Alsalem @alaaalsalem24]

يا أبا عبد الله
إني أشهد بما شهد لك به ولدك الصادق صلوات الله عليه لما قال:

"أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي الاَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَالأَرحامِ المُطَهَّرَةِ، لَمْ تُنَجِّسْكَ الجاهِلِيَّةُ بِأَنْجاسِها وَلْمْ تُلْبِسْكَ مِنْ مُدْلَهِمَّاتِ ثِيابِها"

الموقف الرسمي للمسلمين الشيعة (ومعهم بعض علماء السنة المنصفين كالشافعية ومتاخرو الاشاعرة) هو الاعتقاد بإيمان آباء الرسول صلى الله عليه وآله، بل إنّ بعض ابائه - كحد أدنى - حجج وأوصياء كعبد المطلب وأبي طالب عليهما السلام كما ذكر الشيخ الصدوق. وبالتأكيد، فإنّ ما ذكره الصدوق اعتقاد صحيح وتدل عليه النصوص.
بل سيتضح أنّ الحق - الذي أوضحه السيد أحمد الحسن - هو أنّ جميع آباء الرسول من عمه أبي طالب ثم جده عبد المطلب ثم هاشم فما فوق وصولاً إلى نبي الله إسماعيل عليه السلام جميعهم حجج وأوصياء، وإذا لم يكن رسول الله محمد (ص) تتناقله الحجج والأوصياء فمن يستحق أن تتناقله الأوصياء والحجج إذن؟!

كتاب الرسالة بجزئه الثالث يتضمن بيان هذه الحقائق ان شاء الله

عظم الله اجوركم بمصيبتنا بالحسين وآل الحسين
ولا حول ولا قوة الا بالله

[منجی بشریت @MonjiTV24]

امام رضا (ع) فرمودند:

🕊 «... ابراهیم (ع) از شنیدن خبر شهادت #امام_حسین (ع)، ناله و فریاد برآورد و قلب او به درد آمد و بسیار گریه نمود و دست از گریه برنمی‌داشت تا اینکه وحی از جانب #خدا رسید:

"ای ابراهیم! گریه‌ی تو بر فرزندت اسماعیل را، در صورتی که ذبحش می‌کردی، فدا کردم به گریه‌ای که تو بر حسین (ع) و شهادتش کردی و بدین سبب بالاترین درجات اهل ثواب در مصیبت‌ها را به تو دادم.

در پایان #امام_رضا (ع) فرمود: این است مفهوم قول خداوند عز و جل: وَ فَدَیناهُ بِذِبحٍ عَظیم"»

📚 الخصال، ج۱، ص۵۹

همچنین امام احمد الحسن (ع)، وصی و فرستاده‌ی امام مهدی (ع) فرمودند:

🕊 «... بدان که باطل را جولانی است و حق را دولتی؛ و برای اینکه جولان باطل به نهایت خود برسد، لشکر شیطان که خداوند لعنتش کند، باید در هر ورطه‌ی تاریکی فرو روند و باید در نبرد با لشکر خدا، هر آنچه را که در چنته دارند و هر آنچه را که در آن غوطه‌ور شده‌اند از خود بروز دهند.

... امام حسین (ع) خون شریف خویش و نفْس مقدسش را فدای قضیه‌ی امام مهدی (ع) گردانید. آن حضرت ذبیح الله است؛ یعنی همان‌طور که شما وقتی خانه‌ای می‌سازی یک گوسفند قربانی‌اش می‌کنی، خداوند سبحان و متعال نیز، هنگامی که عرش خود و آسمان‌ها و زمینش را بر پا نمود، حسین (ع) را فدای آنها کرد...
#احمدالحسن

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ الَّذِينَ شَارَكُوا فِي إِحْيَاءِ ذِكْرَى مَلْحَمَةِ الطَّفِّ الْخَالِدَةِ فِي كُلِّ مَكَانٍ عَلَى هَذِهِ الْأَرْضِ، جَزَاكُمُ اللهُ عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ خَيْرَ جَزَاءِ الْمُحْسِنِينَ.
https://t.co/mowHuZxDjG

[Pr. Dr. Tawfik Masrour @MasrourTawfik]

كول زينب … وأنت تسمع صرخة من محراب حيدر ترتفع
يا زينب
https://t.co/WIDgz2hoCq

[Rahil_ansari13 @RahiL2417]

@Ahmedalhasan313 عظم الله اجوركم يا مولانا يا احمد الحسن
#وطني_الحسين

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

ذاك مكسورُ الخاطرِ، المذبوحُ في كربلاء، هو وطني وحولي وقوتي.
ما يريده الله سبحانه هو القيمة المعيارية بالنسبة لي.
وطني الحسين….
أنتسب للحسين بجسدي وروحي،
بل كل حركة وسكنة مني معيارها الحسين.
وطني الحسين ….
إن كان عندك وطن آخر فهذا اختيارك … براحتك، بكيفك.
أنت ترى كيلومتراتٍ مربعةً أنا لا أراها،
أنت ترى حدودَ قطعةٍ على الكرة الأرضية تسميها وطناً،
أنا لا أراها.
ما أراه هو نقطة على حبة رمل في صحراء،
فهذا هو حجم وطنك في هذا الكون المرئي.
فما تراه أنت كبيراً أنا أراه تافهاً،
وما تراه أنت وطنيةً أنا أراه سفهاً،
وما تراه أنت محدوداً أنا أراه بلا حدود؛ لأنه مرتبط باللامتناهي.
وطني الحسين.

[Varesin13 @Varesin13]

اگر امام حسین برای قدرت قیام نکرد، پس برای چه قیام کرد؟

#روز_حسین
چه حقیقتی در خطر بود که او حاضر شد برای حفظ آن، از جان خود و عزیزترین افراد زندگی‌اش بگذرد؟

در این ویدئو تلاش کرده‌ایم به یکی از بنیادی‌ترین پرسش‌های عاشورا پاسخ دهیم؛ از دل تاریخ و از زبان فرزند امام حسین(ع).

شاید عاشورا بیش از آنکه یک نبرد باشد، تلاشی برای زنده نگه داشتن معیاری بود که بدون آن، تشخیص حق از باطل ممکن نیست.

نظر شما چیست؟
آیا فکر می‌کنید، رازی نهفته در میان است؟

https://t.co/YnMRXegNYw

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

"كثيرٌ من السُّنَّةِ يحبون الحسينَ، وربما يحيون ذكراه.
ولكنَّ الوهابيين السلفيين على وجه الخصوص يحتفلون ويفرحون في يوم مقتل الحسينِ؛ اتباعاً لأسلافهم من بني أمية الذين كانوا يقيمون الاحتفالاتِ مع بعض أهل الشام في كل عام بذكرى قتلهم للحسين ابن رسول الله محمدٍ صلوات الله عليه وآله.
فهذا تنبيهٌ لبعض السُّنَّةِ الذين يحتفلون بالعاشر من المحرم بشبهة أنه موعد عبور اليهود مع موسى البحر، في حين أنّ الموعد الموثق تاريخياً عند اليهود هو: ٢١ ربيع الأول في عام ١٣١٣ قبل الميلاد.
فإذا كنتم مغرمين بالاحتفال بالمناسبات اليهودية، أو بهذه المناسبة على وجه الخصوص، فاحتفلوا بها في موعدها الصحيح الدقيق والموثق تاريخياً.
ومن غير الممكن، بل ويستحيل، أن يكون ذلك في العاشر من أي شهر قمري، فضلاً عن أن يكون في العاشر من المحرم بالتحديد؛ إذ وثّق التقويم العبراني خروج موسى ومعه بنو إسرائيل في الـ ١٥ من شهر نيسان العبري، والذي كان في ليلة اكتمال القمر (١٤ من الشهر القمري)؛ ليضيء لهم طريقهم، وعبروا البحر بعد سير عدة أيام بتاريخ ٢١ من الشهر القمري.
وإليكم تفصيل حسابٍ تاريخي:
هل يوم عبور موسى وبني إسرائيل البحر، أو حادثة انفلاق البحر، أو حادثة نجاتهم من فرعون تصادف العاشر من المحرم؟
بحسب مَن يدّعون هذا من المسلمين السُّنَّةِ ويحتفلون بهذه المناسبة اليهودية، فإنّ الأصل التاريخي لهذا قد أرجعوه إلى اليهود في المدينة عندما كانوا يحتفلون بها صياماً. ويهود المدينة كغيرهم يعتقدون بأنّ هذا الحدث موثق عندهم بشكل دقيق تاريخياً في تقويمهم العبري، وهو مصادف ليوم ٢١ نيسان العبري من عام ١٣١٣ قبل الميلاد؛ حيث كان خروجهم يوم ١٥ نيسان العبري (الموافق ليلة اكتمال القمر في الشهر القمري)، وانفلاق البحر وعبورهم بعد مسيرة أيام في يوم ٢١ نيسان عام ١٣١٣ قبل الميلاد.
الآن، لو قمنا بتحويل هذا التاريخ إلى الأشهر القمرية فسيصادف: يوم ٢١ نيسان العبري من عام ١٣١٣ قبل الميلاد = يوم ٢١ أو ٢٠ من ربيع الأول.
إذن، عبور بني إسرائيل لم يكن في شهر المحرم، ولم يكن في العاشر منه بالتحديد، بل ويستحيل أن يكون في العاشر من أي شهر قمري؛ لأن خروجهم كان بعد اكتمال القمر، وعبورهم وانفلاق البحر كان في الثلث الأخير من الشهر القمري.
ولو ذهبنا إلى أبعد من هذا بالتحقيق؛ لنرى هل يمكن أن يتطابق مع العاشر من شهر المحرم على الأقل في زمن البعثة النبوية، وبالخصوص بعد الهجرة إلى المدينة؟
والجدول أدناه يظهر النتيجة؛ فتاريخ عبور اليهود كان في الثلث الأخير من الشهر القمري. وبما أنّ التاريخ اليهودي شمسي قمري، فستبقى المناسبة ثابتة تقريباً حول الـ ٢٠ من الشهر القمري، وإن تغير الشهر القمري مقارنة بالتاريخ العبري الذي يضيف شهراً كل ثلاث سنوات تقريباً لمعادلة الحساب القمري مع الشمسي. وكما تلاحظ في الجدول أدناه، فإنّ تاريخ العبور إما ١٩ أو ٢٠ أو ٢١ من الشهر القمري الذي يتغير كل بضع سنوات، وبالطبع يؤثر في هذا الحساب كيفية حساب بداية الشهر القمري بزيادة أو نقصان يوم لا أكثر.

ذكرى العبور ومايعادلها بالهجري القمري في فترة حياة الرسول محمد صلى الله عليه وأله بالمدينة:

٢٧ مارس ٦٢٣م ..... ٢٠ رمضان ١ هـ
١٤ أبريل ٦٢٤م ......... ٢٠ شوال ٢ هـ
٣ أبريل ٦٢٥م ........ ١٩ شوال ٣ هـ
٢٣ مارس ٦٢٦م ...... ١٩ شوال ٤ هـ
١٢ أبريل ٦٢٧م ... ٢١ ذو القعدة ٥ هـ
١ أبريل ٦٢٨م ......٢١ ذو القعدة ٦هـ
٢٠ أبريل ٦٢٩م .... ٢١ ذو الحجة ٧هـ
٩ أبريل ٦٣٠م ..... ٢٠ ذو الحجة ٨هـ
٢٩ مارس ٦٣١م ... ٢٠ ذو الحجة ٩هـ
١٦ أبريل ٦٣٢م ........ ٢٠ محرم ١١هـ

[Watheq Alhusaini @ALhusaini313]

وقف أبو الفضل العباس (عليه السلام) في واقعة الطف الخالدة شاخصاً بفروسيته، كأعظمِ مدرسةٍ صاغت معاني الإيثار والتسليم والتضحية والفداء في تاريخ البشرية.
فإيثاره حيّر ماء الفرات والشاربين منه ومن غيره، حين غرف بيده غُرفةً منه وتذكّر عطش أخيه الحسين، رمى الماء من يده وقال لسان حاله:
"يا نفس من بعد الحسين هوني فبعده لا كنتِ أن تكوني" هذا ليس مجرد مشهدٍ عاطفي، بل هو ذروة الإيثار وقمة التضحية ومنتهى التسليم، حيث انتصرت روح الإيمان والأخوة والوفاء والتضحية على غريزة البقاء ـ وأي بقاء بعد الحسين روحي فداه ـ وعلى حب الذات التي كانت مندكة بالحسين ـ بعده لا كنتِ أن تكوني.
هذا ما دعاه لأن يلقي الماء من كفه ويغترف من القرآن وعِدله وترجمانه، من عشق الحسين خليفة الله، سبط وريحانة رسول الله صلى الله عليه وآله.
لذا جاء في زيارته عليه السلام الواردة عن الامام الصادق عليه السلام: "أَشْهَدُ لَكَ بِالتَّسْلِيمِ وَالتَّصْدِيقِ وَالْوَفاءِ وَالنَّصِيحَةِ لِخَلَفِ النَّبِيِّ الْمُرْسَلِ، وَالسِّبْطِ الْمُنْتَجَبِ.." هذا التسليم الواعي النابع من الإيمان الراسخ هو الذي جعل من مواقفه لوحةً من النور، فلم يسبق إمامه بكلمة، ولم يتراجع عنه بخطوة، بل ذاب في طاعته حتى نال الشهادة بين يديه.
وجاء في زيارته أيضاً : "..وَ حَشَرَكَ مَعَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً ..." .
وهذا المقطع ورد في كتاب الله في قوله تعالى: (وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفيقا).
وأي طاعة كانت طاعة قمر بني هاشم لإمام زمانه الحسين بن بنت رسول الله.
فسَلامُ الله وَسَلامُ مَلائِكَتِهِ الْمُقَرَّبِينَ وَأَنْبِيائِهِ الْمُرْسَلِينَ وَعِبادِهِ الصَّالِحِينَ وَجَمِيعِ الشُّهَداءِ وَالصِّدِّيقِينَ وَالزَّاكِياتُ الطَّيِّباتُ فِيما تَغْتَدي وَتَرُوحُ عَلَيْكَ يَا بْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ...
فَجَزاكَ الله عَنْ رَسُولِهِ وَعَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَنْ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ صَلَواتُ الله عَلَيْهِمْ أَفْضَلَ الْجَزاءِ بِما صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ وَأَعَنْتَ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ لَعَنَ الله مَنْ قَتَلَكَ وَلَعَنَ الله مَنْ جَهِلَ حَقَّكَ وَاسْتَخَفَّ بِحُرْمَتِكَ وَلَعَنَ الله مَنْ حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ ماءِ الْفُراتِ أَشْهَدُ أَنَّكَ قُتِلْتَ مَظْلُوماً وَأَنَّ الله مُنْجِزٌ لَكُمْ ما وَعَدَكُمْ..
فَجَمَعَ الله بَيْنَنا وَبَيْنَ رَسُولِهِ وَأَوْلِيائِهِ فِي مَنازِلِ الْمُخْبِتِينَ فَإنَّهُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.

[Ahmed Alhasan - أحمد الحسن @Ahmedalhasan313]

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله على ماهدانا وله الشكر على ما أولانا
عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير وعافية بمناسبة عيد الله الأكبر والاعظم عيد الغدير المبارك جعلنا الله وإياكم ممن يتشرفون بخدمة علي صلوات الله عليه وعلى آله.
و انــــــت والـــحّــق يـــــا اقـــضــى الانـــــام بـــــه
غــــداً عــلــى الــحــوض حــقــاً تُــحـشـران ِ مــعـا
البيت من قصيدة عبد الباقي العمري وهو سني من ذرية عمر بن الخطاب وولد في الموصل.
على السنة وخصوصا في الشام اليوم أن لاينخدعوا بأكاذيب وخدع الوهابية السلفية فهؤلاء سفهاء أستحوذ عليهم إبليس وشياطين الانس والجن لتميزيق أمة الاسلام.

[Varesin13 @Varesin13]

راه و روش منجی
(قسمت اول)

گفتگوی سید #احمد_الحسن با رادیو دیترویت

دعوت یمانی بین مردم تفرقه نمی‌اندازد، بلکه دعوتی برای جمع‌شدن گِرد (پرچم) حق است، و دارای ادلۀ عقلی و منطقی و شرعی است. دعوتی‌ست با حکمت و موعظهٔ حسنه.

#منجی_کجاست
#علاءالسالم

[etoro @eToro]

Restez informé sur le trading de l’Or et des métaux précieux avec une application tout-en-un !
Exécution rapide | Spreads transparents et compétitifs | Faibles frais overnight | Graphiques pro | Outils de gestion du risque
Rejoignez eToro et commencez à trader dès aujourd’hui Restez informé sur le trading de l’Or et des métaux précieux avec une application tout-en-un !
Exécution rapide | Spreads transparents et compétitifs | Faibles frais overnight | Graphiques pro | Outils de gestion du risque
Rejoignez eToro et commencez à trader dès aujourd’hui Restez informé sur le trading de l’Or et des métaux précieux avec une application tout-en-un !
Exécution rapide | Spreads transparents et compétitifs | Faibles frais overnight | Graphiques pro | Outils de gestion du risque
Rejoignez eToro et commencez à trader dès aujourd’hui !

[Dr Ahmad @Ahmed103134]

میراث شوم (آل ابوسفیان) معاویه از طرف پدری (بدر، احد، خندق وخیبر) | یوم الحسین ج 1 ص 44

🏷 تلاش‌های متعدد برای ترور رسول خدا در مکه و مدینه
🏷 شکنجهٔ مسلمانان نخستین و مصادرهٔ اموال و خانه‌هایشان
🏷 حمله به پیروان رسول خدا و کشتن آن‌ها و غارت اموالشان
🏷 فرماندهی سپاهیان در جنگ‌هایی که هدفشان یکسره کردن کار اسلام و رسول خدا ص بود
🏷 بسیج کردن اعراب و یهودیان در جزیرةالعرب و حرکت دادنشان به‌سوی مدینه و محاصرهٔ آن به‌قصد نابودی رسول خدا و پیروانش
🏷 آزار و اذیت‌های بسیار دیگری که رسول خدا ص و دعوت نوپایش متحمل شدند

#احمد_الحسن #احمدالحسن_را_بشناس #فتح_المکتب #شعار_البيعه_لله

به کانال تلگرامی بپیوندید: https://t.co/lWEZEERrmN