أكدت #هيئة_حقوق_الإنسان أن النسوية في #السعودية غير مجرمة؛ وأن المملكة تولي حقوق المرأة أهمية بالغة؛ مشيرة إلى النقلات النوعية التي شهدتها حقوق #المرأة والتي مكنتها من كافة حقوقها لتصبح شريك مهم في تحقيق التنمية المستدامة، وهي أحد أهداف #رؤية_المملكة_2030.
#حقوق_الإنسان
اللحين اللّي يجبرونها على النقاب ما يدرون ان اساس الدين اختيار !!!
الإيمان الحقيقي لا يتحقق بالإكراه، والمسؤولية الأخلاقية والجزاء يرتبطان بالضرورة بامتلاك الإنسان خيار القبول أو الرفض. القناعة القلبية لا يمكن فرضها قسرًا من الخارج، وهو ما تؤكده نصوص قطعية مثل: «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ» وينطبق هالشيء على النقاب أو العباية بالنهاية اذا ما جت من قناعة ماراح يُثاب عليها الانسان لأنه مفروضه عليه فرض يعني وجودها او عدمها واحد.
@w4bvv@L99HS_@Shamk4e الي بقوله بس الي يده بنار مو مثل الي يده بالمويه وعيال اخر ناس يتكلمون عن النقاب لان هم مو متنقبين ولا شايلين اجر او ذنب نقاب ولا يمتون لسالفه اصلا لا من بعيد ولا من قريب بس مصرين يدخلون بالموضوع ويمارسون سلطتهم و وصايتهم هنا
@w4bvv@L99HS_@Shamk4e حنا ما نتكلم عن مقتنعين فيه يلبسونه لين يشبعون شفيكم انتوا محد فاهم قطيع وربي هاشتاق للمغصوبات ان الدوله تضمن حقهم من عدم ايذاء اهلهم لهم لان ما يضمنون اهلهم اذا نزلوا نقاب شغل مخك
@thatvampire_7 ممكن افهم هي كيف حياتها بتتاثر اذا بنات نزلوا نقاب او لا يعني شفيهم ذول محجبات وكاشفات اشغلونا الله ياخذهم ياربي هم اخر ناس يتكلمون عن الستر اففف هطف
كلام يوجع لكن يجب أن يقال:
الحرية الشخصية في العصر الحديث هي أساسا أداة تنظيمية نابعة من فلسفة العقد الاجتماعي، بغرض إدارة السلوكيات المجتمعية والعلاقات البشرية. وللحرية الشخصية وظيفة التغطية والفصل. أي أنها تغطي مساحة معينة وتفصلها عن المساحات الأخرى الغير مغطاة. هذه الأداة تغطي مساحتي الخاصة (الفردية) وتفصلها عن المساحة العامة (الاجتماعية) التي تكون التغطية فيها جزئية وبشروط عدم الإفساد والإضرار.
بمعنى أنني أملك حرية المشي في الشارع، لكني لا أملك حرية تعطيل مشي الآخرين، ولو عطلتهم ينبغي أن أحاسَب بمقتضى قانون العقد الاجتماعي؛ كذلك فأنا أملك حرية رفض التعلم الجامعي لكني لا أملك حرية تخريب مباني الجامعة، ولو خربت يحق للمجتمع معاقبتي. نلاحظ هنا أن مفهوم الحرية يغطي المساحات ويفصل بين الناس حتى يحمي الجميع ويمنح كل فرد مساحته الخاصة لممارسة ما لا يضر غيره، أي أن الحرية أداة تنظم الحدود وتحمي الحقوق .
الأمر الذي لا يستوعبه الكثير هو أن أداة الحرية تغطي وتفصل الحدود بين البشر (لتمنع الجريمة) ولكنها لا تتدخل لحماية حقوق الله (لتمنع المعصية). الصلاة واجبة، لكن الفرد يملك كامل الحرية الدنيوية في أن لا يصلي؛ وحلق اللحية حرام لكن الرجل يملك كل الحرية الدنيوية في أن يحلق لحيته؛ هنا لا تتدخل أداة الحرية لتفصل بين مساحة للفرد ومساحة لله فالمساحة الدينية كلها من حق الفرد، ولا يملك أي أحد من البشر محاسبته ولا معاقبته. ما يهم هو أن حرية الفرد تتعطل فقط إذا حاول منع الآخرين من ممارسة حريتهم في أداء صلاتهم أو أجبرهم على حلق لحاهم، ولو فعل فقد تعدى حدودا بشرية يستحق عليها عقابا بشري.
باختصار، الحرية الشخصية مفهوم بشري علماني يعترف بـ«الجرائم» ويدينها لكنه لا يكترث بـ«المعاصي»، وفي هذا إقرار ضمني بعدم مسؤولية الإنسان السلطوية والقضائية على الشأن الأخروي. لذا فمن الحماقة أن يقول لي أحد ”أنت لست حرا في ارتكاب المعصية الفلانية“.. لا أيها العبيط، أنا حر في معصية الله، ببساطة لأنك لا تملك محاسبتي ولا معاقبتي. وقولك أني ”لست حر.. بلابلا“ هو مجرد نحيب مثير للشفقة يغلف رغبتك في السيطرة والوصاية!
هذه الفكرة ضرورية لأنها تريحني من الدخول في نقاشات عقيمة. ومن يتذريع بنصيحتي لكي يحكم خياراتي ويمارس علي وصايته، أنا لا أحاججه ولا أحاول إقناعه بأنني على صواب. ببساطة أنا أسد باب الصداع بالقول أني أمارس حقي المدني في ارتكاب المعاصي، كما يملك هو الحق ذاته (وغالبا هو يمارسه).. أما مصيرنا في الآخرة فهو في يد الله وحده!
ليش احلام ما تبي المرأة السعودية تسوق؟
ليش كويلي اصبح محامي للنقاب ضد المرأة السعودية؟
ليش الاردنية اللي ما تعرف الحجاب حتى تهاجم المرأة السعودية بشأن النقاب؟
مين سمح لكم تتدخلون؟ وليش ما نسمع لكم حس بقضايا المرأة في بلدكم؟
عقلي مو مستوعب هذي الجرأة يا تاس!!
ابو بندر لاتنسى برضو ايات ذي(ذكر فا نما انت مذكر لست عليهم بمصيطر)(ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين)(وهديناه النجدين)(وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) كلنا عارفين ان مشكلتهم مو بالدين
#٢٠٣٠_بلا_نقاب
الآية تقول: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾، ولا تقول: «لا إكراه في بعض الدين».
إن كنت ترى النقاب فرضًا فبيّن دليله، لكن لا تحوّل اجتهادك إلى وصاية على أجساد الناس وضمائرهم. الدين يُبيَّن بالدليل، ولا يُفرض بالتسلّط. #نقد_الموروث