في ذكرى وفاة الشيخ علي الطنطاوي.. ننشر حقيقة الخلاف بينه وبين الأستاذ #سيد_قطب:
•يقول الشيخ علي الطنطاوي رحم�� الله:
•ولي مع سيد قطب - رحمة الله عليه - تاريخ طويل: كنت معه في كلية دار العلوم سنة 1928
ولكني نسيت ذلك ونسيَه .. ثم عاركته فيمَن عاركه في معركة " العقّاد و #الرافعي "، وكان يومئذ أكره�� الناس إليّ وأبغضَهم إلى قلبي ...
شتمته وشتمني وأنكرته وأنكرني ...
•ثم لمّا ألّف كتابه "التصوير الفنّي في القرآن"
رأيت فيه فتحًا جديدًا في دراسة القرآن،
وكتبت أثني عليه بعدما هجوته وشتمته ...
•ثم كانت المفاجأة لي أني كنت يومًا في دار " الرسالة " عند الأستاذ الزيات، فدخل رجل رأيته دقيق العود أسمر اللون، هادئ الطبع ساكن الجوارح، يكاد يكون خافت الصوت قليل الكلام ..
فسلّمت عليه سلامَ من لا يعرف الآخر، فضحك الزيات وقال: ألا تعرف خصمك اللدود "سيد قطب"؟
•فوجئت حقًا، لأني كنت أتصوّره ضخم الجسم بارز العضلات، تقدح عيناه شرارًا، كالمصارع الذي ترونه في المصارعة الحرّة، يضرب رأسه بالحديد ويضرب رأس خصمه بالحديد !
•��نت بادئ الأمر في صفّ، وكان هو في صفّ آخر، كنتُ أنا في صفّ " الرافعي" وهو أقرب إلى الجهة الإسلامية، وكان هو في صفّ " العقّاد " قبل أن يؤلّف العقّاد كتبَه الإسلامية، ثم اقترب منّا بكتابه " التصوير الفني في القرآن "، ثم أعطاه الله ما أرجو أن أُعطى نصفه أو رُبعه . . أو حتى عُشره، فَعَلَا عليّ وسبقني وصنع ما لم أصنع مثله حين ألف " الظلال " ثم أعطاه الله النعمة الكبرى التي طالما تمنيتها. ولم أعمل لها:
ترجو النّجاةَ ولم تَسُلُكْ مَسالكَها ...
إنّ السّفينةَ لا تَمشي على اليَبَسِ.
•أعطاه ما كنت أتمناه ..أعطاه الشهادة في سبيل الله ...
من ذكريات الطنطاوي || الجزء الخامس.
"خذوا كل شيء".. ثري هندي يهزّ الهند بإسـ.لامه ويسـ.تنفر مودي وحكومته !!
الشاب "أيشوش ماليك (Aishush Mallick)" سمّى نفسه "محمد علي" بعد إعلان إسـ.لامه.. وهو نجل رجل الأعمال الهندي المعروف "ديف ماليك"، أحد كبار العاملين بقطاع صناعة الأدوية في الهند..
وردّ على التـ.هديـ.دات والمضـ.ايقات التي يتعرض لها من قِبل والده، بحرمانه من الثروة، وكذلك التـ.هديـ.دات الحكومية بزعامة مودي بالعـ.قاب والإيـ.ذاء، قائلًا: "لو وضعوا الشمس في يميني، والقمر في يساري.. لأترك الإسـ.لام وأعود للـ.هندوسـ.ية، فلن أفعل ولا أبالي."
بينما كان الشهيد محمد زكي حمد يكتب كتابه "تحت راية الطوفان" من داخل الأنفاق في بيت حانون ، كان يلقي الدروس الدينية من القرآن ومن قصص الصحابة والأنبياء لتعزيز صمود المقاومين ، وفي الوقت ذاته كان يشارك في المعارك في ميادين القتال.
وقد نشرت المقاومة مقطع فيديو ير��ي الشهيد، عرضت فيه مشاهد له أثناء مشاركته في حرب "العصف المأكول" عام 2014، حيث كان يبلغ من العمر حينها 20 عاماً.
#متابعة_شهاب | 📌السيدة رغدة الشيخ من غزة، والدة الأطفال الثلاثة (ربحي، نور، وحسام الدين) حول احتجاز أطفالها في فرنسا:
▪️ نحن عائلة فرّقتها الحرب، وتم التفريق بيني وبين أطفالي.
▪️ تمكّن جدّ الأطفال من إخراجهم إلى فرنسا.
▪️ تم احتجاز أطفالي لدى جهة تدّعي أنها مؤسسة فلسطينية تُدعى “فلسطين تجمعنا”، وتمنعني من التواصل معهم.
▪️ بعد نحو شهر من وصولهم، تم أخذ الأطفال ووضعهم لدى هذه الجهة، وهم هناك منذ قرابة 3 سنوات.
▪️ نساء كنّ يترددن إلى منزل عائلة زوجي بحجة دعم الفلسطينيين، وبعد تعرّف الأطفال عليهن تم اختطافهم دون إنذار مسبق.
▪️ تبيّن لاحقًا أن الجهة التي تحتجز الأطفال هي مؤسسة تتبع للسلطات الفرنسية.
▪️ تم الادعاء بأن والد الأطفال يعنّفهم، وأؤكد أن هذا الادعاء غير صحيح ولا يوجد أي إثبات أو تقارير طبية تدعمه.
▪️ لا أعلم مكان وجود أطفالي حاليًا، وآخر تواصل معهم كان قبل عام، ولاحظت تغيّرًا في طريقة حديثهم.
▪️ المحكمة الفرنسية قضت قبل أسبوع ببقاء الأطفال في دار الرعاية لمدة عام إضافي، مع منع التواصل مع العائلة.
▪️ لم أتمكن من التواصل مع أطفالي منذ عام كامل، ولا تتوفر لدي أي معلومات عنهم.
▪️ أناشد جميع الجهات الدولية التدخل العاجل لإعادة أطفالي، وأخشى أن أفقدهم للأبد.
▪️ تواصلت العائلة مع السفارة الفلسطينية دون تلقي استجابة.
⏪️ في عام 1977، شَرع الدكتور جاري ميلر، أستاذ الرياضيات والمنطق بجامعة تورنتو، في إعداد دراسة نقدية للقرآن الكريم، مدفوعاً بنزعة تبشيرية تهدف إلى استخراج العثرات التاريخية والعلمية. لكنه وجد نفسه أمام نصٍّ غير مألوف، نصٍّ لا يتودد للقارئ بل يتحدّاه، ولا يخشى النقد بل يستدعيه.
1. منهج "نفي الخطأ": جرأة الصدق الإلهي
أذهل ميلر غيابُ النبرة البشرية الاعتذارية في القرآن. فبينما يستهل المؤلفون كتبهم بالتواضع والاعتراف بالتقصير، يفتتح القرآن خطابه بـ 《ذَٰلِ��َ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ》. لقد استنتج ميلر أن هذا "التحدي بالاستقصاء" هو أرقى اختبارات الصحة العلمية؛ إذ يطالب النص القا��ئ بأن يجد فيه اختلافاً واحداً لتقويض مصداقيته، وهو ما لم يجرؤ عليه بشر.
2. الموضوعية المتعالية على الذات
توقف ميلر ملياً عند خلو القرآن من الطابع الشخصي لسيرة النبي ﷺ.
الملاحظة: لم يذكر القرآن الفواجع الكبرى التي ألمّت بالنبي ﷺ كوفاة زوجته خديجة أو أبنائه، ولم يُطنب في تمجيد الانتصارات الشخصية.
الاستنتاج: لو كان القرآن وليد عقل بشر، لامتزج بخلجات نفسه وأفراحه وأتراحه. إن انفصال النص عن الحالة الوجدانية لمبلّغه يؤكد أنه "وحيٌ" مُنزّل لا "سيرة" ذاتية.
3. سورة المسد: الرهان الغيبي المستحيل
اعتبر ميلر أن سورة المسد هي "المعجزة المنطقية" التي حكمت ��لى أبي لهب بالخسران الأبدي وهو لا يزال حياً.
البرهان: كان بإمكان أبي لهب أن يهدم الإسلام من جذوره بحركة واحدة: أن يعلن إسلامه (ولو نفاقاً)، ليُ��ذّب النبوءة القرآنية. لكن القرآن ظل يتحدى به طوال عشر سنوات، مؤكداً أن قضاء الله فوق إرادة البشر واختياراتهم.
4. العدالة الرقمية وتكريم الأنبياء
استوقفت ميلر الحصيلة الإحصائية للأسماء؛ فالسيدة مريم عُظّمت بسورة كاملة وحظيت بتكريم لم تلقه في كتب العهدين، والمسيح عيسى عليه السلام ذُكر بالاسم خمسة وعشرين مرة، في حين لم يُذكر اسم النبي محمد ﷺ إلا خمس مرات. هذا التجرد عن الأنا يؤكد أن المتكلم هو "ربُّ العالمين" الذي يضع الموازين بالقسط.
5. تفنيد المَصادر الشيطانية
ردّ ميلر على فرية أن القرآن وحيٌ شيطاني بمنطق رياضي حاسم؛ فكيف لشيطان أن يُملي كتاباً يأ��ر القارئ فيه بـ 《فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ》؟ وكيف لشرٍّ مطلق أن يؤسس لمنظومة طهرٍ وأخلاقٍ تعادي جوهر الشيطان؟ إن المنطق يرفض أن يسعى الكيان لتدمير نفسه.
6. ثبات الغار: لغة اليقين لا المخادعة
تأمل ميلر في قول النبي ﷺ لصاحبه في أحلك لحظات الخطر: 《لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا》.
الرؤية: إن المخادع في لحظة الحصار يضطرب ويبحث عن الحِيَل، أما هذا الهدوء واليقين بالمعية الإلهية في فم الموت، فلا يصدر إلا عن نبيٍّ يرى من تأييد ربه ما لا يراه البشر.
7. المعلوماتية "البكر": التحدي بالمعرفة
استنكر ميلر أن يجرؤ كتابٌ على قول: 《مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ》. هذا الأسلوب في "المعلوماتية الجديدة" كان من الممكن تكذيبه بسهولة من معاصريه لو كان عندهم منها عِلم، لكن صمت التا��يخ وصمت الخصوم أكد صدق المَصدر.
الخاتمة: إسلام العقل والقلب
لم يجد الدكتور جاري ميلر أمام هذا الإحكام المنطقي إلا أن يسلم قياده للحق، فأعلن إسلامه عام 1978 متخذاً اسم "عبد الأحد عمر"، ليتحول من باحث عن الخطأ إلى داعيةٍ للحق.
لقد لخص ميلر تجربته بأن القرآن ليس مجرد كتاب ديني، بل هو "منهج تفكير" يعيد صياغة العقل الإنساني على أسس من البرهان واليقين. فالحمد لله الذي جعل في كتابه نوراً يستضيء به أولو الألباب.
وزارة الداخلية السورية تنشر فيديو لاعترافات المجرم القاتل أمجد يوسف المسؤول عن مجزرة حي التضامن التي نفذها عام 2013م وقتل أكثر من 40 سوريًا وفلسطينيًا..
الرئيس أردوغان يقرأ بإتقان آ��ات من سورة البقرة خلال حفل تخرج 333 حافظا للقرآن الكريم في إسطنبول 🖤🕌
من اللافت جدا صِغر أعمار الحفاظ وارتداؤهم جميعا للكوفية الفلسطينية بجوار العلم التركي.
على اليسار صورة العميد إبراهيم ذو الفقاري، المتحدث باسم مقر «خاتم الأنبياء» الإيراني؛ يحمل ماجستير ودكتوراه في الفلسفة والدراسات الاستراتيجية، وله جذور راسخة في الرياضيات.
يتنقل بين أربع لغات بثقة: الفارسية، العربية، الإنجليزية، والعبرية.
شخصية تجمع بين الدقة والوعي النفسي، تدرك كيف تُبنى الرسائل وكيف تُغرس في العقول.
وعلى يمين الصورة بيت هيغسيث، وزير الدفاع الأمريكي؛ صاحب سيرة عفنة مثقلة بالجدل، تُلاحقه اتهامات بالإفراط في شرب الكحول وفق روايات زملائه، واعترافات بالخيانة الزوجية عبر زيجات متعددة.
كما ارتبط اسمه باتهامات بالاعتداء الجنسي تعود إلى عام 2017، وواجه انتقادات من داخل أسرته تتعلق بعدم الاستقرار والسلوك الشخصي.
أُبعد عن منظمات للمحاربين القدامى وسط مزاعم بسوء الإدارة.
وبعد ذلك يأتيك الرجل البغيض المطرز بوشم «كافر» يدّعي أن غريمه إ��هابي ولابد من تغيير نظامه وتدمير بلاده.