وطن يَقرأ ويُقرأ 🌐

‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏ثمة مصدر سريع للثراء المعرفي يكمن في القراءة،فلا تَمُوتُنَّ إلا وأنتم أثرياء ‎/ ‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎#وطن_يَقرأ_ويُقرأ ‎‎‎‎‎‎ 📖

[وطن يَقرأ ويُقرأ 🌐 @ReadersWatan]

تلميذ العظماء:
بعد سقوط الأندلس، كان المغاربة يأسرون من الأسبان، وقاموا بمبادلتهم بالكتب الإسلامية الأندلسية.. كتاب مقابل أسير وقد تكرر ذلك مرارا.. النفس مقابل كتاب عرفوا معنى الكتب.
📖
#وطن_يَقرأ_ويُقرأ

[فهد. @I0ll]

قال العقاد عام ١٩٢٤ هذه الكلمة:

”من أسوأ العلامات في الزمن الأخير أن يصغر قدر الرجولة في نظر المرأة حتى تأنف من الإقرار للرجل بحق الانفراد دونها بشأن من شؤون الحياة، وحتى تدّعي أنها تستطيع به أن تكون امرأة ورجلاً في آن واحد، وهو لا يستطيع أن يكون رجلاً مستقلاً بعمل من الأعمال“.

[بدون مسمى @dhch_14]

عن الجهل الاختياري. عن رغبتنا وخوفنا من المعرفة اللي تدفعنا اننا نرتمي في احضان الجهل. الخوف من الحب، العائلة، الصدمات، الى العلم والسياسية. رهيب. حلو. توصية. يارب دار نشر تترج��ه. جميع ما سبق.

[reader wijdan 📖✈️💍 @w_wijdan]

رجعت للقراءة…
مو لأنه عندي وقت،
بس لأنه واضح إنه في أشياء جواتي ما بترتب إلا بالكتب 🖤

بدأت بـ "بدلة إنكليزية ��بقرة يهودية"
وطلع اختياري مو بسيط أبدًا 😅

بين ضحكة ووجع… تذكرت ليش دايمًا برجع 📚✨

#عودة_القراءة
#وطن_يَقرأ_ويُقرأ

[من كل بستان @fahnzm4]

كتاب (ذكريات المدرسة) للإيطالي جوفاني موسكا؛ من ألذ وأمتع الكتب التي قرأتها، أسلوب رائع في بساطته وبراءته.

🖋️ أ. عبدالله الهدلق

[Abdullah AlAsmary | عبدالله الأسمري @AbdulahAlAsmary]

📩 اقرأ الكتب، لا الإنترنت (فصل من كتاب اقرأ كل يوم لهوانغ بو ريوم)

مدى التركيز عندي قصير، غير أن القراءة كانت دائمًا استثناءً في حياتي. كنت أذوب في الكتب ساعاتٍ طويلة، فتزول تلقائيًا كل الضوضاء المحيطة بي، ولا يوقظني إلا من يصرخ في أذني صراخًا.
لكن منذ فترة، وعلى غير توقّع، وجدت نفسي أعجز عن القراءة. كلما هممت أن أغوص في كتاب ما، تشتّت انتباهي، واحتجت وقتًا طويلًا لأستقر وأفتحه، ثم لا ألبث أن اتركه واعود لتصفح الإنترنت. لقد فقدت تلك الحرية التي كانت تتيح لي الحياة بين دفتي كتاب في أي زمانٍ وأي مكان.

كثيرًا ما أجد نفسي ممسكًا بهاتفي، حتى حين لا تكون هناك رسائل أو إشعارات. أمدّ يدي إليه بطريقة تلقائية، ثم تمضي خمس أو عشر دقائق قبل أن أ��فع رأسي فجأة. وبسبب هذا التشتت المستمر، أصبحت أقرأ ببطءٍ أشد، مما يزيد إحباطي.

غدت القراءة أشبه بمصارعةٍ محتدمة، أحتاج فيها إلى أن أضع استراتيجياتٍ لأحافظ على تركيزي وانتباهي.

⸻

بدأت أتعامل مع القراءة كما لو كانت مشكلة ينبغي حلّها. إنها مواجهةٌ متكافئة، غير أن طعم الانتصار بإتمام كتاب—ولو ببطء—لا يزال حاضرًا، ومع ذلك أعجز عن كسر هذه الحلقة المفرغة.

لماذا بات التركيز عسيرًا إلى هذا الحد؟ يرى نيكولاس كار، في كتابه (التسطيح: ماذا يفعل الإنترنت بأدمغتنا)، أن السبب يعود إلى الإنترنت. فمع اعتيادنا على الإشباع الفوري، نفقد قدرتنا على التركيز.

يتغيّر تركي�� أدمغتنا عبر الزمن، لا سيما حين نكرّر فعلًا بعينه، جسديًا وذهنيًا. تفسّر اللدونة العصبية كيف تتكوّن العادات، ول��اذا نميل إلى اتخاذ الخيار ذاته في المواقف المتشابهة، ولماذا نشتهي الشوكولاتة عند الثالثة عصرًا، ولماذا نشغّل التلفاز تلقائيًا عند العاشرة مساءً. ويستشهد كار بقولٍ للعالم الفرنسي ليون دومون:

«إن الماء الجاري يحفر لنفسه مجرى يتسع ويزداد عمقًا، وحين يعود إلى الجريان لاحقًا، يسلك الطريق نفسه الذي شقّه من قبل. كذلك تفعل الانطباعات الخارجية؛ إذ ترسم لأنفسها مساراتٍ في الجهاز العصبي، وتعود هذه المسارات إلى الظهور تحت مؤثراتٍ مشابهة، حتى لو انقطعت عنها مدةً من الزمن.»

⸻

كلما ازداد الوقت الذي نقضيه على الإنترنت، تآكلت قدرتنا على التركيز، ولم يقتصر الأمر على ذلك، بل امتدّ ليؤثر في قدرتنا التحليلية أيضًا. لقد صارت أدمغتنا ذاتها مصدر التشتيت، تدفعنا إلى التقاط هواتفنا بدل الانكباب على ممارسة أعمالنا.

بدل أن نُكره أنفسنا على القراءة، ينبغي أن نسأل: ما الذي يجعل القراءة أكثر صعوبة اليوم؟ ثمة دائمًا أنشطة ممتعة وشيقة، غير أن الإنترنت يظل أشدّها إغواءً. وللاقتراب من الكتب، لا بدّ من أن نُباعد بيننا وبين هذا الضجيج الرقمي. ووفقًا لكار، فإن إعادة تشكيل أدمغتنا وتحسين مدى انتباهنا تمرّ عبر القراءة؛ فكلما قرأنا أكثر، ازدادت قدرتنا على التركيز.

❌ للإنترنت والسوشل ميديا
✅ للقراءة من الكتب

[ياسر الغسلان | YASSER ALGHASLAN @alghaslan]

📚 رواية (بندول فوكو) للإيطالي "أومبرتو إيكو" اعتبرها من أصعب ما قرأت، وهذا ليس غريباً، فإيكو كاتب يكتب بعقل الفيلسوف وأدوات الروائي.
أسلوبه قائم على التكديس المعرفي والرموز المتشابكة، وحبكته في هذه الرواية أقرب إلى متاهة فكرية تتداخل فيها الأساطير بالتاريخ ونظريات المؤامرة.
تجربة متشابهه لكنها أثقل من قراءة عمله الخالد "اسم الوردة".
#رواية #قراءة

[🌓 أحلام الخالد @AhlammAlkhalid]

اضافة جديدة الى رف سيمون دو بوفوار في مكتبتي.
سارتر لم يكن حبيبًا وحسب، كان مشروعها الفكري الموازي، اكتملا في علاقة استقرت عبر توسيع حدود الوجود، تحالفا في وعي يرفض الامتلاك و اختارا ان يلتقيا دون ان يتنازل احدهما عن حريته.

[مُغترب بين الكتب @Books4sky]

لماذا شُبِّهت الدُّنيا بالماء في القرآن؟!

١- لأن الماء لا يستقرُّ في موضع، كذلك الدنيا لا تبقىٰ علىٰ حال واحد.
٢- لأن الماء يذهب ولا يبقىٰ، فكذلك الدنيا تفنىٰ ولا تبقىٰ.
٣- لأن الماء لا يَقدر أحد أن يدخلَه ولا يبتلّ، و��ذلك الدنيا لا يسلم أحدٌ من فتنتها وآفتها.
٤- الماء إذا كان بقدرٍ كان نافعًا مُنبتًا، وإذا جاوز المقدار كان ضارًّا مُهلكًا، وكذلك الدنيا؛ الكفافُ منها ينفع، وفضولُها يضرّ.

- تفسير القرطبي

[نبضات الكتب / Books beats @Halima_bent_ali]

من لايستطيع البوح أو يجد أحد يفهمه يصبح إما :
رساماً
أو
كاتباً
أو
قارئاً
هل تتفقون مع هذه الع��ارة ؟

[مُغترب بين الكتب @Books4sky]

عقل العاقل مهما كبر ونضج، إلا أنَّ هناك حُجبٌ تَحجُبه وتُعيقه عن عمله، فيتصرف تصرف المجانين أو الحمقى والسفهاء، فكان لزامًا على كل عاقل أن يتجنبها ويحذر منها، وهي:

• الحجاب الأول: شدة الغضب.
• الحجاب الثاني: هيجان الشهوة. (تشمل شهوة الفرج، المال، المنصب، الشُّهرة، الجاه، التسلّط، وغيرها).
• الحجاب الثالث: طغيان الغيرة.

فالغضبُ والشهوةُ والغيرةُ، إذا لم تُضبط وتجاوزت حدَّها، حجبتِ العقلَ عن إدراكه وعمله وتفكيره، وتغلظ هذه الحُجُب وتشتدّ كلما قوي الغضب، واشتدت الشهوة، وعظمت الغيرة.
فكُنْ على حذرٍ منها، ومن مُهيِّجاتها ومُسبِّباتها، وابتعد عن كل طريقٍ يقود إل��ها، وكل سبيلٍ يُفضي إليها؛ فإنّ من حامَ حول الحِمى يُوشك أن يقع فيه.
ولو تأمّلتَ في المصائب والفتن والشرور التي تقع بين الناس، لوجدتَ أن أسبابها لا تكاد تخرج عن هذه الثلاثة.
وليس المطلوب إزالتها، بل المطلوب ضبطها وتوجيهها التوجيهَ الصحيح؛ ليكون وجودها نافعًا لا ضارًّا، ومصلحةً لا مفسدة.

وفي الإنسان ثلاث قوى، وتتشكّل شخصيّته حسب القوة التي غلبت عليه:

• القوة الأولى: قوة العقل، التي فيها الإدراك والفهم والنظر.
• القوة الثانية: قوة الغضب، التي فيها دفع المضرة.
• القوة الثالثة: قوة الشهوة، التي فيها جلب المنفعة.

فإذا قويت قوة العقل، أحكمت سيطرتها على الغ��ب والشهوة، فلم يخرجا عن سلطانها، مهما اختلفت الظروف وتقلّبت الأحوال.
وإذا غلبت قوة الغضب أو الشهوة، ضعفت قوة العقل، وخبا نور إدراكه وفهمه وتفكيره؛ فيصير الإنسان عند استيلاء الغضب عدوانيًّا، همّه الانتقام، ودافعه الحقد، ويصير عند استيلاء الشهوة بهيميًّا، همّه إشباع رغباته، ودافعه الهوى.
.
.
كتاب: غذاء العقول.
- أحمد بن ناصر الطيار
.

[محمد عبدالعزيز الهجين @Mo_aziz_hagin]

من الكتب النادرة "زاويتي في الحياة"
تطوع أحد القراصنة بتصويره ع��ى الانترنت
وهي عمود صحفي للكاتب صلاح الدين المنجد في جريدة الحياة في الستينات.
من الطريف أن صلاح الدين المنجد العالم السوري تزوج السيدة منى مروة أخت الصحفي الشهير كامل مروة مؤسسة جريدة الحياة.
رابط الكتاب:
https://t.co/Umdl0THkd8
يقول عرفان نظام الدين:
"عندما بدأت عملي في الصحافة في صيف 1964، كانت «الحياة» محطتي الأولى، حيث تتلمذت على يد الأستاذ كامل مروّة، وتعرّفت على زوج شقيقته الدكتور صلاح، الذي كان يكتب زاوية يومية بعنوان «زاويتي»، كانت تعد من أنجح الزوايا الصحفية لما فيها من معلومات وطرائف، وقصص من التراث، تربط الماضي بالحاضر، وتجيب على تساؤلات القرّاء بشأن تراثهم الأصيل، وتزودهم بالمعلومات عن شمولية الإسلام لكل شأن من شؤون الحياة وتفاصيلها الدقيقة.
.............
وبعد أن توطدت وشائج الصداقة والمحبّة بيننا، كنت أتعمّد البحث عن الدكتور صلاح للاستماع إلى أحاديثه ورواياته الطريفة وحكمته، وأستفيد من خبرته... أو لسؤاله عن كثير من الأمور والقضايا التي كانت تستعصي علي، وكان يقول لي دائمًا: اقرأ يا عرفان، وتزود بالعلم والثقافة، فالثقافة هي سلاحك وهي المشاركة في كل علم عرفه العرب.
.............
وقرأت له مرّة عبارة يقول ��يها: لقد كان لدي مفتاح التأليف الأول، وهو الثقافة، ومكتبتي التي كانت تمدني بكل مصدر أريده في أي موضوع، فلا أحتاج إلى الذهاب إلى مكتبة ولا استعارة كتاب، كان في مكتبتي ثلاثون ألف كتاب (أحرقت المكتبة) ".

[😄 مُــتــفــائــل 🌹محمد العتيق @mohammed_S_AT]

قرأت كتاب ( قائمة القراءة )
كبار الكتاب يرشحون لك أهم وأجمل الكتب
لـ. عمرو فتحي

الكتاب يجيب على السؤال الشائع لدى القراء: “ماذا نقرأ؟”،
سواء كانوا مبتدئين في رحلة القراءة أو يبحثون عن آفاق جديدة. جمع عمرو فتحي ترشيحات أكثر من 75 كاتبًا وكاتبة عربيًا (راحلين وأحياء)،
من نجيب محفوظ وطه حسين وأدونيس، مرورًا بأحمد خالد توفيق ورضوى عاشور، وصولًا إلى أسماء أخرى مثل إبراهيم أصلان، الطيب صالح، محمود درويش، يوسف إدريس، وغيرهم كثير.
ترتيب الأسماء أبجديًا، والترشيحات تشمل كتبًا عربية وأجنبية أثرت فيهم أو يرونها مهمة للاستمتاع والاستفادة الإنسانية. جمع المؤلف هذه الترشيحات من مقابلات، مقالات، برامج تلفزيونية وإذاعية، ومنشورات على وسائل التواصل

كتاب ممتع ومفيد جداً لكل قاريء وقارئة

لاتنس تحضير القلم والورق لأنك ستحتاجهم كثيراً عند قراءته

[Yaser A.Alhussein @AlhusseinYaser]

⭕️ الرواية التي ينبغي للجميع أن يقرأها.
منذ زمن، أغوص في ��عماق روايات كتبها صنّاع القرار وشخصيات غيّرت مجرى التاريخ، أبحث فيها عن الرؤى التي صاغت الأحداث، من زواية الادب السياسي، أما الرواية التي أمسك بها الآن بين يديّ، فهي من تأليف مؤسس الكيان الصهيوني، تيودور هرتزل، وعنوانها «أرض الميعاد».
ليست هذه الرواية مجرّد خيال أدبي عابر يطير في فضاء الأحلام، بل يعلن هرتزل في مقدمتها بثقة: «إذا أردتم، فلن تكون قصة من قصص الخيال».
تقدّمها دار الرافدين @daralrafidain كأهمّ نصّ منسيّ في أدب الصهيونية، نصّ يستحق أن يُقرأ ويُدرَس بعمق، كأنه مرآة تكشف عن أحلامٍ كانت يوماً سرّاً، ثم أصبحت واقعاً.
رغم أن العمل رواية متخيّلة، إلا أن أحداثها ترسم لوحة حية لعودة يهود الشتات إلى أرض فل.. سط.. ين. يبدأ السرد مع بطلها فريدريش لوينبيرغ، الشاب اليهودي النمساوي الحاصل على الدكتوراه في القانون بعد قصة حب فاشلة مع فتاة يهودية ثرية، يقرر الاعتزال عن العالم برفقة صديقه البروسي الأمريكي كينجسكورت، الذي يدعوه إلى جزيرة يمتلكها في المحيط الهادئ، ليعيشا هناك إلى الأبد بعيداً عن صخب الحياة وأوجاعها.
لكن في طريقهما عبر البحار الواسعة، يقترح كينجسكورت زيارة أرض فلس ..طي..ن. وبمجرد أن يرسو السفين في ميناء حيفا، يصطدمان بخراب شامل وانحطاط مريع يغطي كل شيء. وما إن يتوجها إلى أورشليم حتى يتبيّن لهما أن هذا البلد قد تحول إلى أطلال مهجورة، كأن أحداً لم يسكنه منذ أن غادره ال��هود قبل ألفي عام تقريباً؛ أرض يباب، كأن الزمن نفسه قد نسيها.
ومع ذلك، خلال هذه الزيارة القصيرة، يصطدمان بوجود بعض القرى اليهودية التي أُحييت على أيدي مهاجرين من شرق أوروبا، فكانت هذه القرى المزدهرة الوحيدة وسط ذلك الخراب الشامل، كنجوم تتلألأ في ليلة حالكة.
تتجلّى في الرواية أحلام الاستيلاء على العالم، ممزوجة بعبارات الحنين الدفين إلى «صهيون»، مستلهمة من أعماق العهد القديم، فتذكر إحدى مزامير داود جماعة من بني إسرائيل في المنفى البابلي، وهي تنشد بألم وحسرة: «على أنهار بابل هناك جلسنا وبكينا عندما تذكّرنا صهيون...».
رواية لا تُنسى، تكشف ما كان خفياً، وتدعوك لتقرأ بين السطور ما سيغيّر احلامهم المخبوءة في نظرة مؤسستهم .

[reader wijdan 📖✈️💍 @w_wijdan]

✍🏻 مقالي اليوم 📝
هل المطر "مفتعل"؟ ⛈️🚫
محاولات زرع الشك تتهاوى أمام عظمة الخالق. العلم يشرح "الأسباب"، والإيمان يدرك "المُسبّب".
مقال يلخص ح��يقة ما يحدث في سمائنا وعجز التكنولوجيا أمام قدرة الله.👇🏻

✍🏻 وجـدانـ الـعـطـار ~
#الطقس #تويتر_إيماني #تدبر
https://t.co/SVypgTR8oL

[المُهندس زياد @ii7_8]

من أكثر الكتب اللّي استمتعت بقراءتها كتاب "أهمية المعاناة: قيمة ومعنى الاستياء العاطفي" (The Importance of Suffering) لمؤلفه جيمس ديفيز يتحدث الكتاب عن رؤية مغايرة للمعاناة النفسية، حيث لا يعتبرها مجرد مشكلة صحية عقلية تتطلب علاجاً كيميائياً أو مضادات اكتئاب، بل يراها جزءاً أصيلاً من التجربة الإنسانية وعملية التطور البشري. 

أبرز الأفكار والمواضيع التي طرحها الكتاب:

1. مفهوم "تخدير الألم" (Anaesthetising Pain)
يركز ديفيز على كيفية تحول المجتمع الحديث إلى مجتمع "مخدر". يجادل بأن اللجوء السريع للحلول الدوائية (مثل مضادات الاكتئاب) أو الحلول النفسية السطحية (مثل التفكير الإيجابي القسري) يعمل كـ "مخدر" يمنعنا من سماع ما تحاول معاناتنا إخبارنا به. هذا التخدير، حسب رأيه، يوقف عملية النمو الشخصي لأن الألم هو المحرك الذي ينبهنا لضرورة تغيير مسار حياتنا.

2. المعاناة كـ "رابط اجتماعي"
لا يرى المؤلف المعاناة كحدث فردي معزول داخل دماغ الشخص، بل يراها ظاهرة علاقتية (Relational). المعاناة تنشأ من كيفية تفاعلنا مع:
• عاداتنا وقيمنا الشخصية: عندما تتعارض أفعالنا مع قيمنا العميقة.
• الثقافة والمجتمع: الضغوط الاجتماعية، التوقعات الاقتصادية، والنظام الرأسمالي الذي يفرض معايير معينة للنجاح والسعادة.

أيضاً تحدث عن الفرق او التمييز بين المعاناة المنتجة وغير المنتجة
يفرق ديفيز بين نوعين من المعاناة: 
1. المعاناة المنتجة: هي تلك التي تدفع الإنسان لمواجهة عقباته وتؤدي في النهاية إلى تحول شخصي أو اجتماعي إيجابي. 
2. المعاناة غير المنتجة: هي حالة سلبية تنجم عن تجنب مواجهة المشكلات الأساسية، وتؤدي إلى بقاء الفرد عالقاً في عادات أو مشاعر تآكل جودة حياته. 

3. نقد "صناعة السعادة"
يهاجم الكتاب الفكرة المعاصرة التي تقول إن الحالة الطبيعية للإنسان يجب أن تكون "السعادة المستمرة". يرى ديفيز أن هذا المفهوم جعل الناس يشعرون بالخجل أو "المرض" لمجرد شعورهم بالحزن العادي. يوضح كيف أن هذه الصناعة تخدم مصالح اقتصادية (شركات الأدوية، كتب المساعدة الذاتية التجارية) أكثر مما تخدم الصحة النفسية الحقيقية.

4. دروس من التاريخ (تولستوي وميل كأمثلة)
يستعرض الكتاب تفاصيل أزمة ليو تولستوي الوجودية، وكيف أن يأسه لم يكن خللاً كيميائياً بل كان رد فعل منطقي على أسئلة لم يجد لها إجابات في حياته المترفة، وهو ما أدى في النهاية لإنتاجه أعظم أعماله الفلسفية. وكذلك جون ستيوارت ميل الذي عانى من اكتئاب حاد جعله يعيد النظر في فلسفته "النفعية" الجافة ويتحول نحو تذوق الفن والشعر كوسيلة للشفاء.

الرسالة الختامية للكتاب:
يدعونا ديفيز ليس لحب المعاناة أو السعي وراءها، بل لاحترامها عندما تأتي. يطلب منا أن نسأل: "ماذا يحاول هذا الألم أن يخبرني عن حياتي؟" بدلاً من السؤال التقليدي: "كيف أتخلص من هذا الألم بأسرع وقت ممكن؟".
هذا الكتاب موجه بشكل خاص للأطباء النفسيين، المعالجين، وأي شخص يشعر بالضياع في ظل الثقافة التي تقدس "الإيجابية السامة".

[أناة @erato_girl]

الروايات كتب غصب عندكم.
زمان كانت الروايات ينظر لها كسمة للثقافة لانها "هواية" بغالبية رجال.
الان مع التطور والسماح للمرأة بالتعلم والقراءة أصبحت الرواية "فجأة" هواية غير مفيدة وخيالات بخيالات !!
ماذا بعد؟ اعتبار القراءة ليس بهواية؟

Tell me you're misogynistic without telling me

[A_ALHAKEEM_S_Q @a_hakeemsaleh]

البعض يقرأ كتاباً
فيظن بأنه قادر على التحليل وعلى منح المعرفة

القراءة لك
المعرفة الجديدة هي إضافة تقربك لمدى جهلك
لا تحاول أن تبني لك جسوراً لعقول الآخرين بكتاب أو حتى مجموعة كتب .. !!

[Ghaida Qaffas @ghaida_qaffas]

خيرُ جليسٍ في هدوءِ المساء.. ☕📖"

هناك كتبٌ نقرؤها، وهناك كتبٌ تسكننا وتواسينا. كتاب (الحياة بين القسورة والميسرة) هو الصديق الذي يهمس لكِ في عتمة الليل بأن "الميسرة" قادمة لا محالة.

شاركنا.. ما هو كتابكِ المفضل للقراءة الليلية؟ 👇 للحصول على نسختكِ، الرابط في البروفايل. 🔗✨

[منيفه الفيّاض @feyafi_alfayadh]

"صحيح أن الكتب تختار قُرّاءها، ومع ذلك، فقد تحتاج الكتب أحيانًا إلى من يرشدها إلى الطريق الصحيح."

[عدنان الشمروخ بوشملان @bu_shamlan70]

القراءة كتدريب ذهني
يشبّه روبرت غرين القراءة برياضة رفع الأثقال�� فالكتب الصعبة تبني عضلات العقل. ينصح بإنهاء الكتب الطويلة وتجنب المحتوى السهل الذي يورث الكسل. القراءة وسيلة لإبطاء العقل وتدريبه على الصبر والتركيز العميق بعيداً عن مشتتات .
اجودة عقلك تتحدد بصعوبة ما تقرأه.