للباحثين عن الزاد الإيماني في #رمضان، عن مايشحذ الهمم، عن مايعين على السير في طريق رضا الرحمن، دونكم القناة الأولى من نوعها والخاصة برمضان، وكذلك الحساب الخاص برمضان ستجدون فيهما زاداً يبلغكم طريق الجنان.
@Rmdan_99#رمضان_زاد_لآخرتي#رسائل_الآي_في_رمضان
https://t.co/7ddluFQkgp
آكد الأعمال في آخر #رمضان أربعة: زكاة الفطر، والاستغفار، والشُّكر، والتكبير.
وأفضل الاستغفار: أستغفر الله وأتوب إليه.
وأفضل الشّكر: الحمدلله.
وأفضل التكبير: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.
ويبدأ التَّكبير من غروب شمس ليلة العيد إلى صلاته.
أعظم أبواب #الدعاء: الاستغفار لأنه يجمع ثلاث عبادات كبيرة: الاعتراف بالذنب، والانخلاع عن العجب، والتوسل إليه سبحانه بما يحبه من أسمائة: الغفار والغافر والغفور والتواب؛ لذا كانت الرحمة بتتابع الخيرات على العبد في الدنيا والآخرة مناطة بالاستغفار:" لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون".
#الاستغفار عبادة جليلة تأتي عظمتها من إقرار العبد بذنبه؛فينتفي عن القلب أعظم دائين:الكبر والعجب؛ولهذا لايبلغ الاستغفار أصله وكماله إلا بأمرين: -اليقين؛ففي سيد الاستغفار:"من قالها موقنا من قلبه".
واليقين من جهتين:١-تحقق حصول الذنب،٢-وحسن الظن بالله.
- الإكثار:"من لزم الاستغفار..".
#الاستغفار ليس كلمة تقال باللسان، إنماهو عقد الجنان، والاستيلاء على الفؤاد؛ باستحضار النقص والذنب والعصيان، فيعزم على الترك، وتكميل النقصان؛فعندئذ يلهج اللسان بالاستغفار؛فتقع المواطأة،ويصدق القلب اللسان.
قال القرطبي:"الاستغفار المطلوب الذي يحل عقد الإصرار،ويثبت معناه في الجنان".
#التوبة مرتبتان:
١- مرتبة عامة:بالاستغفار والرجوع إلى الله من أي ذنب لم يشعر به، بل وأي غفلة عن ذكره، وهذه مرتبة الأنبياء والصديقين كما كان ﷺ يستغفر في المجلس الواحد مائة مرة.
٢- مرتبة خاصة:بالتوبة من ذنوب معينة؛ كالغيبة، وهذه مرتبة الصالحين؛فإن من سيما صدقهم، التوبة من الذنب.
- علامة إجابة الدعاء:
إذا أردت تعرف هل أستجيب دعاؤك أو لا؟
فانظر إلى طاعتك، وعبادتك، فإن كنت على ثبات، وزيادة، وإحسان؛ فاعلم أن دعاءك أستُجيب؛ لأن الله يختار لعبده، خير من اختيار العبد لنفسه.
وإن كانت طاعتك بنقص وسوء، وضعف، وانحدار … .
#ليلة_القدر#الدعاء_روح_العبادة
إذارأيت بعد #الدعاء: ثباتا على الدين، وبعدا عن المعاصي، وزيادة في عمل الخيرات،ومسارعة للطاعات، ومحبة لأهل الإيمان،ورقة في القلب؛ فاعلم يقينا أن هذه الخيرات المتتالية العظيمة،من آثار الدعاء،حتى لو حجب عنك شيء من الدنيا،أو لحقك بعض التعب والنكد والأمراض.
#ليلة_القدر#العشر_الآواخر
من صنوف الابتلاء: حجب إجابة #الدعاء عن العبد فأحد مقاصده: ليعرف صدق العبد في دعائه وتضرعه وعبادته فإن دام واستمر أعطاه الله خيرامما منعه، وإن انقلب على وجهه خسر دينه ومطلوبه:"ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة".
وإنما تزداد الجياد سُرعةً في النهايات، والعبد الموفق هو من أدرك أن حسن النهاية يطمس تقصير البداية، وما يدريك - يا عبد الله -! لعل بركة عملك فيه مخبأةٌ في آخره؛ فإن الأعمال بالخواتيم.
وكم من عبدٍ شمَّ مسك الختام في ختام المِسك.
ش|| سعود الشريم
#العشر_الآواخر#رمضان_زاد_لآخرتي
دعا الأنبياءُ بالتَّقبُّل لا القَبول؛ لأنَّ القبول يقتضي تارةً صحَّة العمل فقط، أو صحَّته والثَّواب عليه فقط، أمَّا التَّقبُّل فيزيد على هذين محبَّةَ الله ورضاه عن العامل.
#العشر_الآواخر#صالح_العصيمي#رمضان_زاد_لآخرتي
ساعاتٌ ستمر قبل انقضاء رمضان، فتداركها بما تقدر عليه من الصَّالحات، فَإِنَّ أهل القبور لا يقدر أحدهم على حرفٍ يزيده في حسناته، وغدًا سنكون مثلهم.
#العشر_الآواخر#صالح_العصيمي#رمضان_زاد_لآخرتي
فجرُ الثَّلاثين فرحُ العاملين: زيادةُ يومٍ يُصام، فيه صلواتٌ وصدقاتٌ وقراءةُ قرآنٍ وذكرٌ ودعاءٌ؛ ليكون مسكَ الختام، ورُبَّ عبدٍ يُعتق فيه لم يكن قبلُ من العتقاء.
#العشر_الآواخر#رمضان_زاد_لآخرتي
أشد ما يحجب #الدعاء:أمراض القلوب، من الكبر،والحسد،والعجب، والرياء، والشح، وأوسع ما يرفع الدعاء سلامة القلب من أمراضه، وشفائه من علله؛ فالدعاء بعد الصدقة مظنة الإجابة لسلامته من الشح، والدعاء لأخيك بظهر الغيب قريب الإجابة، لسلامته من الحسد، والدعاء بالخفاء مسموع لسلامته من الرياء.
من دعا لأخيه بظهر الغيب، فقد برئ من حسده؛فأكثروا الدعاء لإخوانكم بظهر الغيب عامة، وممن تخشون حسدهم خاصة؛ لأن الله يقول: "والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان، ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا، ربنا إنك رءوف رحيم".
#ليلة_القدر#العشر_الآواخر
يمنع #الدعاء، الإعراض عن الأسباب، وبقدر الجمع بينهما، يحصل التوفيق للعبد؛ فالله -عز وجل- جعل الأسباب مناط الإنتاج، مع ضرورة امتلأ القلب توكلا عليه، دون اعتماد على ذات السبب، ومن أعظم التوكل: الدعاء؛ لأنه يعترف العبد بضعفه وقلة حيلته، وضعف السبب ذاته، حتى يأذن الله بإثمار السبب.