رُمْـح

[رُمْـح @Rmh502]

بيان صوتي🎙️

الشهرة والاستفاضة في نسب الدواسر التغالبة

#الدواسر #تغلب #زايد #fgc7

[رُمْـح @Rmh502]

صدقت فالغلباء لقب اصيل لتغلب بن وائل والشواهد عدة، ومن شواهد اللقب عند الدواسر في الشعر الشعبي نجدها في قصيدة الامير خريص بن مناع الحقباني في القرن العاشر هـ حين قال:

تغالب غلابة تغلبية⚡️
تبرق بواريق السعد في حشودها⚡️

كما ذكرت الغلباء لتغلب الدواسر في مواضع عدة منها في المؤلفات العربية الحديثة ومنها لدى المستشرقين.

#الدواسر #التغالبة

[رُمْـح @Rmh502]

صدقت فالغلباء لقب اصيل لتغلب بن وائل والشواهد عدة، ومن شواهد اللقب عند الدواسر في الشعر الشعبي نجدها في قصيدة الامير خريص بن مناع الحقباني في القرن العاشر هـ حين قال:

تغالب غلابة تغلبية⚡️
تبرق بواريق السعد في حشودها⚡️

كما ذكرت الغلباء لتغلب الدواسر في مواضع عدة منها في المؤلفات العربية الحديثة ومنها لدى المستشرقين.

#الدواسر #التغالبة

[رُمْـح @Rmh502]

قصيدة خريص بن مناع الحقباني شيخ عرب وفارس وشاعر.
تعد هذه القصيدة من اهم القصائد للدواسر والتي تذكر فيها تاريخهم حيث قيلت في منتصف القرن العاشر الهجري، تحكي القصيدة احداث ذلك الزمن بعضها نستطيع تفسيرها واخرى تحتاج لبحث وتقصي اخبار تلك القرون.

#تغلب #زايد #الدواسر #fgc7 #fgc16648

[الفيصل التغلبي @asssssda6]

لقاء قديم مع متعب بن قويد تطرق لمسمى دوسر
وأنه يدل على مجموعة ألويه او كتائب
وكذلك أبيات لسديري ذكر فيها دوسر وشرح أن المقصود هو الحرس الغلاظ
ولم يذكر احد من هؤلاء وهم من الاعلام والعراف أن دوسر جد لقبيلة آل زايد
تحت المنشور بعض الايضاحات لأسم دوسر هل هو (جد او لقب ولمن )

[الفيصل التغلبي @asssssda6]

#_الدواسر_تغلب_بن_وايل
الدوسر له معاني كثر منها القوه الضخامه الكتائب او الكتيبه الجمل الضخم الدفع بقوه.
اما كتيبه النعمان الدوسر اكثرها من ربيعه بل تغلب بالنسبه للمثل ابطش من دوسر من المقصود بالبطش هنا الأجابه👇🏽سنأتي بذكر واخبار من تسمى او لُقب بالدوسر من المصادر القديمه

[الثقافية @thaqafeyah]

بين الرواية الشفهية والمدوّن في كتب النسابة
يحاول الباحث الحصول على الأدلة

#مساء_الثقافية

[رُمْـح @Rmh502]

علقت بتعليق بسيط يوضح موروث جاهلي لتغلب ويتوافق مع جغرافية الدواسر في خريطة بطليموس المنشورة ولكن لم ترق لأخينا الباحث كونها لاتتوافق مع تنبؤاته.

في الحقيقة لا أحد يلومه على كمية الاحتقان لديه!

عشرات السنوات يحاولون تجنيب التغالب من الدوسرية وبث مايمكن من نصوص واهية واقاويل مغرضة وبعد كل هذه الجهود جاءت الجينات لتقلب الاية وتحطم خرافاتهم وتدليسهم واثبتت ان التغالب في صلب الدوسرية واخرجت المدعين منها!

[رُمْـح @Rmh502]

✨ لا غرابة في وجود اسم “دوسريني” على هذه الخريطة الإغريقية، فهذه ديار #الدواسر التغلبيين #fgc7 منذ ذلك الزمن، وقد ذكرت قصائد التغالب تواجدهم في جنوب نجد في عصر الجاهلية، وذلك مطابق لما ورد في خريطة بطليموس.

✨ وصف ديار تغلب قرب اليمامة

قال عمرو بن كلثوم التغلبي واصفًا ديار قومه، وأنها بالقرب من جبال اليمامة، وكأنها من جهة الغرب سيوف مسلولة بلا غمدان:

فأعرضت اليمامة واشمخرت
كأسياف بأيدي مصلتينا

فجبال طويق من جهة نفود الدحي قائمة، كأنها سيوف مصلتة.

✨ اصطدامهم مع بني حراب بن قيس وبني جعدة بن كعب بن عمر

حيث دارت بينهم المعركة في الفلج، وقال فيها عمرو بن كلثوم:

جلبنا الخيل من جنبي أريك
إلى القلعات من أكناف بَعْر
ضوامر كالقداح ترى عليها
يبيس الماء حُوٌّ وشقر
نؤم بها بلاد بي أبينا
على ما كان من نسبٍ وصهر
تجاوب في جوانب مكفهر
شديد رزة الليل مُجِرّ
صبحناهن حراب بن قيس
وجعدة من بني كعب بن عمر
كان الخيل أيمن من أباض
بجنب عويرض أسراب دُبُر
إذا سطع الغبار خرجن منه
سواكن بعد أبساس ونقر
مجرّبة عليها كل ماضٍ
إلى الغمرات من جشم بن بكر

والفلج المعروف الآن بالأفلاج، وكانت الغلبة لتغلب الغلباء.

✨ ثناؤه على قبيلة العمور

وقد أثنى عمرو بن كلثوم على قبيلة العمور، وبيّن حميته لهم، فقال:

عطفت على عمرو بن تغلب بعدما
تعرض مني جانبٌ لهم صلدُ

✨ تحالف تغلب مع كندة وبني حنيفة

ومن الشواهد أن تغلب كانت تحت سيطرة كندة أيام قوتها، ثم تحالفت معها بعد ذلك، كما حالفت تغلب بني حنيفة. وكندة وبني حنيفة يتواجدون في نجد.

✨ ذكر امرؤ القيس لمنازل تغلب

ذكر امرؤ القيس الكندي الأفلاج وقيمرا، وكان عند أخواله من تغلب، فقال:

بعيني ظعن الحي لما تحمّلوا
لدي جنبةِ الأفلاجِ من جنبِ قيمرا

فهو يراهم يظعنون ويرحلون عنه، إذ هو مقيم عند هذه المواضع.

الجنبة: حد جبال طويق غربًا من ناحية الهدار إلى الجوبة بوادي الدواسر بامتداد الشمال والجنوب.
القيمر: وادٍ يقدم من الغرب ويصطدم سيله بالجبل (الجنبة).

✨ وصفه لمرابع أخواله تغلب

وصف امرؤ القيس ديار أخواله تغلب فقال:

قفا نبك من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ
بسقط اللوى بين الدخول فحوملِ

فمعشوقته في مرابع أخواله تغلب، فذكر “الدخول” وهو ماء في أعلى وادي الركا في فجاج من الرمال، وهو طريق أهل الأفلاج للحج.

وذكر “حومل”، وهو جبل على مقربة من الدخول، وبينها سقط اللوى، وهذه مواضع ديار تغلب شمالًا عن هضب وادي الدواسر.

وقد كانا لبني عمرو بن كلاب، ثم لبني تغلب، وهي الآن في حدود (وادي الدواسر)

[✍🏻saad502🇸🇦 @Ak9Bo7]

صاحب السمو الأمير سلطان بن سعود آل سعود

يزور أحد قادات و أبطال الحد الجنوبي
العميد : سعد بن ظافر المصارير الدوسري التغلبي الوائلي

و يثني عليه و على شجاعته و يمدح قبيلته ويذكر بأنهم " تاريخكم من قبل الرسول ﷺ و انهم مارثة شجعان و سادوا على العرب" :

[رُمْـح @Rmh502]

✨ لا غرابة في وجود اسم “دوسريني” على هذه الخريطة الإغريقية، فهذه ديار #الدواسر التغلبيين #fgc7 منذ ذلك الزمن، وقد ذكرت قصائد التغالب تواجدهم في جنوب نجد في عصر الجاهلية، وذلك مطابق لما ورد في خريطة بطليموس.

✨ وصف ديار تغلب قرب اليمامة

قال عمرو بن كلثوم التغلبي واصفًا ديار قومه، وأنها بالقرب من جبال اليمامة، وكأنها من جهة الغرب سيوف مسلولة بلا غمدان:

فأعرضت اليمامة واشمخرت
كأسياف بأيدي مصلتينا

فجبال طويق من جهة نفود الدحي قائمة، كأنها سيوف مصلتة.

✨ اصطدامهم مع بني حراب بن قيس وبني جعدة بن كعب بن عمر

حيث دارت بينهم المعركة في الفلج، وقال فيها عمرو بن كلثوم:

جلبنا الخيل من جنبي أريك
إلى القلعات من أكناف بَعْر
ضوامر كالقداح ترى عليها
يبيس الماء حُوٌّ وشقر
نؤم بها بلاد بي أبينا
على ما كان من نسبٍ وصهر
تجاوب في جوانب مكفهر
شديد رزة الليل مُجِرّ
صبحناهن حراب بن قيس
وجعدة من بني كعب بن عمر
كان الخيل أيمن من أباض
بجنب عويرض أسراب دُبُر
إذا سطع الغبار خرجن منه
سواكن بعد أبساس ونقر
مجرّبة عليها كل ماضٍ
إلى الغمرات من جشم بن بكر

والفلج المعروف الآن بالأفلاج، وكانت الغلبة لتغلب الغلباء.

✨ ثناؤه على قبيلة العمور

وقد أثنى عمرو بن كلثوم على قبيلة العمور، وبيّن حميته لهم، فقال:

عطفت على عمرو بن تغلب بعدما
تعرض مني جانبٌ لهم صلدُ

✨ تحالف تغلب مع كندة وبني حنيفة

ومن الشواهد أن تغلب كانت تحت سيطرة كندة أيام قوتها، ثم تحالفت معها بعد ذلك، كما حالفت تغلب بني حنيفة. وكندة وبني حنيفة يتواجدون في نجد.

✨ ذكر امرؤ القيس لمنازل تغلب

ذكر امرؤ القيس الكندي الأفلاج وقيمرا، وكان عند أخواله من تغلب، فقال:

بعيني ظعن الحي لما تحمّلوا
لدي جنبةِ الأفلاجِ من جنبِ قيمرا

فهو يراهم يظعنون ويرحلون عنه، إذ هو مقيم عند هذه المواضع.

الجنبة: حد جبال طويق غربًا من ناحية الهدار إلى الجوبة بوادي الدواسر بامتداد الشمال والجنوب.
القيمر: وادٍ يقدم من الغرب ويصطدم سيله بالجبل (الجنبة).

✨ وصفه لمرابع أخواله تغلب

وصف امرؤ القيس ديار أخواله تغلب فقال:

قفا نبك من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ
بسقط اللوى بين الدخول فحوملِ

فمعشوقته في مرابع أخواله تغلب، فذكر “الدخول” وهو ماء في أعلى وادي الركا في فجاج من الرمال، وهو طريق أهل الأفلاج للحج.

وذكر “حومل”، وهو جبل على مقربة من الدخول، وبينها سقط اللوى، وهذه مواضع ديار تغلب شمالًا عن هضب وادي الدواسر.

وقد كانا لبني عمرو بن كلاب، ثم لبني تغلب، وهي الآن في حدود (وادي الدواسر)

[نــوّاف @nawaf__ds]

ألف مبروك تكتل قبيلة السراي التغلبية 🇮🇶
مع :

🔸الدواسر - بني تغلب
🔸بني شعبه - بني تغلب
🔸بني ركاب - بني تغلب
🔸بني فرسان - بني تغلب

والشكر موصول للباحث أمجد التميمي
#FGC7

[تغلب بن وائل @Tughlib]

الردُّ المُلجم على من :

ظَلموا #عمرو_بن_كلثوم التغلبي

في قوله :
ملأنا #البر حتى ضاق منّا
وظهرُ #البحر نملؤهُ سفينا

كتابة وإعداد : #مفرج_البرجس

[رُمْـح @Rmh502]

✨ لا غرابة في وجود اسم “دوسريني” على هذه الخريطة الإغريقية، فهذه ديار #الدواسر التغلبيين #fgc7 منذ ذلك الزمن، وقد ذكرت قصائد التغالب تواجدهم في جنوب نجد في عصر الجاهلية، وذلك مطابق لما ورد في خريطة بطليموس.

✨ وصف ديار تغلب قرب اليمامة

قال عمرو بن كلثوم التغلبي واصفًا ديار قومه، وأنها بالقرب من جبال اليمامة، وكأنها من جهة الغرب سيوف مسلولة بلا غمدان:

فأعرضت اليمامة واشمخرت
كأسياف بأيدي مصلتينا

فجبال طويق من جهة نفود الدحي قائمة، كأنها سيوف مصلتة.

✨ اصطدامهم مع بني حراب بن قيس وبني جعدة بن كعب بن عمر

حيث دارت بينهم المعركة في الفلج، وقال فيها عمرو بن كلثوم:

جلبنا الخيل من جنبي أريك
إلى القلعات من أكناف بَعْر
ضوامر كالقداح ترى عليها
يبيس الماء حُوٌّ وشقر
نؤم بها بلاد بي أبينا
على ما كان من نسبٍ وصهر
تجاوب في جوانب مكفهر
شديد رزة الليل مُجِرّ
صبحناهن حراب بن قيس
وجعدة من بني كعب بن عمر
كان الخيل أيمن من أباض
بجنب عويرض أسراب دُبُر
إذا سطع الغبار خرجن منه
سواكن بعد أبساس ونقر
مجرّبة عليها كل ماضٍ
إلى الغمرات من جشم بن بكر

والفلج المعروف الآن بالأفلاج، وكانت الغلبة لتغلب الغلباء.

✨ ثناؤه على قبيلة العمور

وقد أثنى عمرو بن كلثوم على قبيلة العمور، وبيّن حميته لهم، فقال:

عطفت على عمرو بن تغلب بعدما
تعرض مني جانبٌ لهم صلدُ

✨ تحالف تغلب مع كندة وبني حنيفة

ومن الشواهد أن تغلب كانت تحت سيطرة كندة أيام قوتها، ثم تحالفت معها بعد ذلك، كما حالفت تغلب بني حنيفة. وكندة وبني حنيفة يتواجدون في نجد.

✨ ذكر امرؤ القيس لمنازل تغلب

ذكر امرؤ القيس الكندي الأفلاج وقيمرا، وكان عند أخواله من تغلب، فقال:

بعيني ظعن الحي لما تحمّلوا
لدي جنبةِ الأفلاجِ من جنبِ قيمرا

فهو يراهم يظعنون ويرحلون عنه، إذ هو مقيم عند هذه المواضع.

الجنبة: حد جبال طويق غربًا من ناحية الهدار إلى الجوبة بوادي الدواسر بامتداد الشمال والجنوب.
القيمر: وادٍ يقدم من الغرب ويصطدم سيله بالجبل (الجنبة).

✨ وصفه لمرابع أخواله تغلب

وصف امرؤ القيس ديار أخواله تغلب فقال:

قفا نبك من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ
بسقط اللوى بين الدخول فحوملِ

فمعشوقته في مرابع أخواله تغلب، فذكر “الدخول” وهو ماء في أعلى وادي الركا في فجاج من الرمال، وهو طريق أهل الأفلاج للحج.

وذكر “حومل”، وهو جبل على مقربة من الدخول، وبينها سقط اللوى، وهذه مواضع ديار تغلب شمالًا عن هضب وادي الدواسر.

وقد كانا لبني عمرو بن كلاب، ثم لبني تغلب، وهي الآن في حدود (وادي الدواسر)

[رُمْـح @Rmh502]

من معنى القصيدة يتبين ان قائلها من البادية ومن لهجته توحي بانه من جنوب نجد وبذلك قد يكون قحطاني او دوسري واقول انه دوسري.

في بداية التسجيل يقول كُنا بضم الكاف، حيث الضمة تكون في بداية الكلمة وتقال على سبيل المثال في رُحنا لهم، وصُرنا بينهم.

ثم يتبعها بقوله في (الديرة) وينطقها بالتاء.

يستهل بعدها بالابيات الى ان يقول، "كما من مضيق مع صعنون"، حيث ينطق كما بالتستسة.

قد يتشاركون الدواسر مع قحطان بهذه اللهجة، ولكن القحاطين لهم لكنه جنوبية في لهجتهم النجدية بعكس الدواسر.

ومن جملة الكلمات النجدية في الابيات مثل( انا بادي- تاعت- واقبلن- ولانيب- عمس-يعفج وغيرها..)

[رُمْـح @Rmh502]

#الدوسري الذي تصارع مع الاسد وغلبه⚡️

المرحوم محمد بن دخيل #المصارير

قالوا فيه شعار قبيلة #الدواسر:

يكفي ان منكم شجاع طوع بفعله اسد
ابو دخيل قال عادات الجدود نعودها⚡️

وقف وقال ياسد تراني قدم عينك يا اسد
انا الحبيبي لابتي رغم الليالي وسودها⚡️

وقال شاعر اخر:

مصارير تحدينا السباعي
وصارت كنها منا وفينا ⚡️

وقال اخر:

منا ابن دخيل الي
خلى الاسد فريستن ممتده ⚡️

#تغلب #زايد #fgc7

[✍🏻saad502🇸🇦 @Ak9Bo7]

المؤرخ و النسابة / عبدالله بن عبار الفدعاني العنزي

يشرح ما حدث في الأونة الأخيرة من طعن بعض الناس من قبيلة عنزة الكريمة في نسب قبائل آل تغلب الوائلية الخمسة ،، الموجودة في حلف قبيلة الدواسر :

( قبيلة المصارير و قبيلة الحقبان و قبيلة المشاوية و قبيلة الخييلات و قبيلة العمور) .

[رُمْـح @Rmh502]

@aram_7m آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه

[رُمْـح @Rmh502]

الجهل المركب فيهم عجيب! لم يكتفوا بالعبث بانساب اجدادهم وتحريفها انما وصلوا للعبث بقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ولا غرابة فقد اصبح هذا منهاجهم!

لو كان يقصد عمر رضي الله عنه قوم عنزه لذكرها باسمها كونها موجودة في زمانه بمسماها المذكور في الحديث النبوي حين وفودهم للنبي صلى الله عليه وسلم.

حين قال عمر رضي الله عنه لو ابطأ الاسلام لأكلت تغلب الناس يدل على ان تغلب موجودين وقت مجيء الاسلام ولم يتسموا بعنزة وكذلك عنزة موجوده وتسمى باسمها كما هو.

ان كنت عنزي فلست بتغلبي ولن يجعلك Grok بتغلبي مهما اجابك بذلك.

[عبدالرحمن العنزي @aram_7m]

@5KHRS9 في الجاهلية وقي وقتنا الحاضر عنزة تعتبر من أقوى وأكبر القبائل عددًا ولذا يقول عمر بن الخطاب "لو أبطأ الإسلام لأكل بني وائل الناس"

[رُمْـح @Rmh502]

لو تمعن الاخ في قول عمر رضي الله عنه، عن بني تغلب وفي الحديث النبوي الشريف حين وفود عنزة للنبي عليه الصلاة والسلام لعرف انهم ليسوا الاقوام ذاتهم.

فقد ذكرت عنزة في الحديث النبوي انهم (مبغي عليهم) وذكر عمر بن الخطاب بني تغلب انهم على وشك ان يأكلوا الناس.

فكيف ان يكون القوم نفسهم مع اختلاف مسمياتهم واحوالهم؟

[رُمْـح @Rmh502]

@aram_7m لا جديد منهم مقاطع ملقطه من كل حدب وصوب منها الساقط ومنها ماحرف سياقه!

انت تعتقد بمقاطعك هذه انها تشفع لتدليسك في قول عمر رضي الله عنه وتظن انها سبيل للتخارج.

صدقت بكلمة واحدة فليس لكم علاقة بتغلب بن وائل قالها مؤرخيكم وعقلائكم من قبلك هداك الله.

[رُمْـح @Rmh502]

@aram_7m لا جديد منهم مقاطع ملقطه من كل حدب وصوب منها الساقط ومنها ماحرف سياقه!

انت تعتقد بمقاطعك هذه انها تشفع لتدليسك في قول عمر رضي الله عنه وتظن انها سبيل للتخارج.

صدقت بكلمة واحدة فليس لكم علاقة بتغلب بن وائل قالها مؤرخيكم وعقلائكم من قبلك هداك الله.

[Basel87 @Basel87333431]

@ZS2OO3 @alshakri_0101 ابن سعيد لم يقل عنزه هي الوريث الشرعي لتغلب وبكر (وليس من حقه).
والقبائل لاترث بعضها بأي حال.
وإذا أخذنا بهذا المنظور ستقول بني تميم أيضا أنا الوريث الشرعي لبني أميه(لكونهما من مضر)ولعدم وجود من يتسمى اليوم ببني اميه فستسطر فرسان وشعراء وبطولاتهم بإسم بني تميم.
بصراحه عبث تاريخي

[رُمْـح @Rmh502]

انسابنا اصبحت في مقام تركة المتوفى من اموال وانعام!

ان كنت وريث لاحد فانت وريث عناز ابو بشر ومسلم هذا موروثكم ومالكم الا هو يالوريث الشرعي.

في نظر الاخ وافتراضه بانه يجوز لك تتسمى باسم عمك العقيم وتحذف اسم ابوك من منطلق ان عمك لا ذرية له!

وبناء على هذه القاعدة المعطوبة له الحرية بان يختار تغلب او عبدقيس او بكر أو ما طاب له من قبائل ربيعه، وهذا ضرب من الجنون!

الادهى والامر انه يستعين بإبن سعيد الاندلسي باقوال يحرفها كما شاء وينتقي منها مايشاء ليبرر منطلقه الاعوج!

نص ابن سعيد الاندلسي الذي قمت بالاستعانة به يخبرنا عن بني شعبة التغلبيين #fgc7 .