تغلب بن وائل

منصة بحثية متخصصة في دراسة: منازل تغلب، تاريخها، أنسابها، أشعارها، أعلامها، وأنماط حياتها عبر العصور، بمنهجية علمية موثقة. إشراف : م. مفرج البرجس

[Wird Academy | أكاديمية وِرد @wirdacademy]

يا سابقي بسري وفي راسي طواري تستعر
طواريٍ ما تسري إلا بـ درهمه و بـ زرفله

الشاعر: م. #مفرِّج_البرجس @mfarrij96

📍#وادي_الغضى ، #الهضب
📍#الحزم ، #عسعس ، #القِمرا
📍#الحُمرة ، #حاضا ، #جخجوخ

[Wird Academy | أكاديمية وِرد @wirdacademy]

صفتان قلَّما تجتمعان في #فارس
#الحياء_الشديد و #الشجاعة_المفرطة
✍️ كتبه: م. #مفرّج_البرجس

كانت العرب تنتقد الحياء الشديد في الرجل، عن
ابْنِ عُمَرَ رضي اللَّه عنهما: أَنَّ #رسولَ_اللَّه ﷺ مَرَّ
عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ في #الحَيَاءِ،
فَقَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: دَعْهُ، فإِنَّ الحياءَ مِنَ الإِيمانِ 
متفقٌ عَلَيْهِ.

ومما يفتخر به الفارس جرائته حتى بالتلفظ على
العدو، قال #مالك_بن_الريب:
وقد كنت صبّاراً على القرن في الوغى
ثقيلا على الاعداء … #عضبا_لسانيا

إلا أنه مما يذكر في اجتماع الحياء والشجاعة
قول الشاعر:
خلط الشجاعة بالحياء فأصبحا
كالحسنِ شِيبَ لمغرم بدلالِ

ومن قصص العرب الأواخر في ذلك
قصّة الفارس #علوان_الحقباني (٩٥٠هـ-١٠٥٠هـ) الذي
يتّصف #بالحياء_الشديد ممّا جعل -بعض من حوله- ينتقد
هذه الصفه فيه.
إلا أنه كان أحد #الثمانية الذين استنقذوا 80 متن من
ابل القبيلة من بين يَدَيّ 90 فارس من العدوّ، فقال
#خريص_بن_مَنَّاع_الحقباني ، وكان #خريص حاضراً:

ترا #المستحي يعجبك لا جا ريبه
مع ذا وينطح هابْيِين النسايم
لولا الضما ما كان للماء حلاوه
ولولا الثناء ما كان للروح سايم

[Wird Academy | أكاديمية وِرد @wirdacademy]

يسعد ⁧#أكاديمية_وِرد⁩ أن تُعلن عن انضمام
المهندس: #مفرج_البرجس⁩ إلى صفوفها.

نحن متحمسون للإعلان عن قرب صدور كتابه " ⁧#معجم_الكويت⁩" الذي سيساهم في إبراز ⁧#العمق_العربي_والإسلامي⁩ في ⁧#دولة_الكويت، متضمناً المواقع التاريخية المرتبطة⁩ #بأدب_العرب⁩ الأوائل ، أعده البرجس بجهوده المتميزة بالتعاون مع موقع أكاديمية ورد تحت إشراف مباشر من أ. #عبدالله_الحمياني

[تغلب بن وائل @Tughlib]

قصيدة أحد أجداد #الحجاحجة رحمه الله
يسطّر فيها بطولات الحجاحجة وغزواتهم

ويرسّخ عزوتهم #التغلبية_الوائلية قائلاً :

عزوتنا لهم يا #لاد_تغلب
و عزوتهم لنا لاد الحبيب

يرويها :
أحد كبار سن قبيلة الزنابحة من بني شعبة

[تغلب بن وائل @Tughlib]

جانبت الصواب أخي alameer

فقد تفرقت معد قبل ذلك بكثير حيث كانت جميعها في #تهامة من نواحي مكة وأحيلك
إلى ابن الكلبي الذي ذكر تفرقهم
من تلك البقعة الجغرافية حيث كان نزلوهم
#نجد (كقبائل متفرقة ومتناحرة فيما بينها)
مما جعل #الممالك_المجاورة تستغل هذه
الفرقة

انظر (افتراق ولد معد) لإبن الكلبي
وإلى هنا اتوقف فليس في طول المجادلة خير

[تغلب بن وائل @Tughlib]

الردُّ المُلجم على من :

ظَلموا #عمرو_بن_كلثوم التغلبي

في قوله :
ملأنا #البر حتى ضاق منّا
وظهرُ #البحر نملؤهُ سفينا

كتابة وإعداد : #مفرج_البرجس

[تغلب بن وائل @Tughlib]

سلمت
لكن الحرب المذكورة في هذا #النقش
هي لإخماد ثورة #بني_عامر بالتحديد

وأما تعيين المناذرة أو غيرهم
فيعود ذلك لسببين :
🔸تفرّق كلمة المعدّيين وحروبهم فيما بينهم
🔸وأن جلّهم أهل بادية لا #يستقرّون في أرض

ولكن بمجرد #لحظة غضب منهم
ينتهي أمر هذا الملك والأمثلة في ذلك #كثيرة

وافتراق كلمة #معدّ سابقاً (مع كثرتهم)
كتفرّق كلمة #العرب اليوم (مع كثرتهم)
وما يحدث في فلسطين 🇵🇸 خير مثال

[تغلب بن وائل @Tughlib]

مرحبابك، أولاً : وُلد عمرو بن كلثوم في #نجد
فيقول عن أيام صباه :
تذكّرت #الصبا واشتقت لمّا
رأيت حمولها أصلاً حدينا
فأعرضت #اليمامة واشمخرّت
كأسيافٍ بأيدي مصلتينا
ثانياً :
#يصعب_تحديد زمن ميلاد تغلب وفقاً
لسلسلة الأجداد لكونها متأخرة التدوين
ثالثاً :
#لا_يكاد يخلو شعر الفخر من المبالغة
لكن #الرد كان لمن كذّب الشطر الثاني
بالتحديد (أي إنكار وجودهم في البحر)

[تغلب بن وائل @Tughlib]

ختاماً

بقى من بقى بين فرسان 🏔️ وذروة 🏔️
ورحل من رحل الى الجزر وزبيد وموزع

وسنفصّل
في مناطقهم، وقراهم، وأخبارهم
في ثريدات قادمة بإذن الله تعالى

انتظرونا ⏳ ..

[تغلب بن وائل @Tughlib]

ثريد || ديار بني فرسان التغلبية

🔸وادي كليّة بين فرسان و ذروة 🏔️
🔸جزر فرسان - محافظة جازان 🏝️
🔸الربع اليماني من زبيد وموزع 🇾🇪

وفي هذا #الثريد سنتتبّعهم
من شمال مكة 🕋 الى جنوب زبيد

[تغلب بن وائل @Tughlib]

سادساً || فرض السطوة

كان الفرسانيين وبحكم قوتهم وسطوتهم
يخفرون التجار ويحمونهم في البحر 🌊

بل ويدخلون في بلد الحبش ويخفرون
التجار هناك كما وصفهم الهمداني 📜