ابن الجوزي:
«ما ابْتُلي الإنسانُ قطُّ بأعظمَ من عُلوِّ همّتِهِ؛ فإنَّ منْ علَتْ همَّتُهُ يختارُ المعاليَ، وربَّما لا يساعدُه الزَّمانُ، وقد تضعُفُ الآلةُ، فيبقى في عذابٍ.»
وفي ذلك قال أبو الطيّب:
«حَياةُ الفَتى في غيرِ مَوضعِهِ… قَتْلُ.»
أنا خريج علمي، كان تخصصي في بداية الجامعة هندسة ثم حولت إلى كلية الشريعة رغبةً مني.
وكان هذا القرار من أفضل القرارات في حياتي، فكلية الشريعة نعمة لكل عاقل يدرك مآلات الأمور، فهي غنيمة في الدنيا ومكسب في الآخرة.
سقلت العلوم الشرعية عقلي وغيرت طريقة تفكيري، ويكفي في محاسنها أن تصحو الصباح فتسمع قال الله وقال رسوله ﷺ.
ويكفي من محاسنها أن الغالب على بيئتها الصلاح والمحافظة والتواضع من دكاترتها ومشايخها.
أدركت في بعض الكليات أن الدكتور يرى نفسه من الأنبياء إلا شوي.
فيا من يزهد في كلية الشريعة ويزهد في خريجيها
صه
[نصيحة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه لولده]
قال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه لابنه:
يا بني إنك لن تلقى بعدي أحدًا هو أنصح لك مني:
-إذا أردت أن تصلي فأحسن الوضوء، وصلِّ صلاة ترى أنك لا تصلي بعدها أبدًا.
-وإياك والطمع؛ فإنه حاضر الفقر.
-وعليك بالإياس فإنه الغنى.
-وإياك وما يعتذر منه من القول والعمل، وافعل ما بدا لك.
(صحيح)
[الزهد/ لأحمد(١٠١٧)]
كلما ازداد علمُ الإنسان واتسعت معرفته، أصبح حفظُ العلم الجديد أسهل! لأن المسائل ترتبط ببعضها، والأصول تجمع الفروع، فيقوى الفهم ويخفُّ الحفظ ولذلك كان من أتقن أساسًا من العلم سهل عليه بعد ذلك استيعابُ وحفظُ ما يستجد عليه من المسائل.
الإجتهاد فى العمل !
عند قراءة ترجمة بديع الزمان تجد أنك أمام عبقرى من الناس حفظا وفهما !
حتى بالغ بعض الأدباء فقال: لم يبلغ الحريرى أن يسمى ببديع يوم فكيف يقارن ببديع الزمان ؟!! (شرح الشريشي ٢٢/١)
وأما بالنظر للكتابين فقد جاءت مقامات الحريري أحفل وأجزل وأكمل وأعظم وقعا فى نفوس قارئيها !!
و إنما جاء ذلك كذلك (بعد توفيق الله تعالى) للاجتهاد فى العمل فبينما كان يكتب بديع الزمان مقاماته إرتجالا حتى يقول لأصحابه اقترحوا غرضاً نبنى عليه مقامه فيقترحون فيملى عليهم إرتجالا!
هكذا بأيسر مجهود من رجل مطبوع رحمه الله!
جاءت مقامات الحريرى باجتهاد بالغ وبصقل خاطر حتى أخرج هذه الخمسين مقامة بعناية فائقة وقد قيل أنه كتب مئتى مقامة انتخب منها خمسين وأتلف الباقى !!
كل هذا يعلمك أن الإجتهاد بإخلاص لله يرفع قدر صاحبه وقدر عمله فوق من هو أعلم منه وأمكن!
و قد قال الحريري هاضما شأن نفسه مقارنة ببديع الزمان : ولا يدرك الظالع شأو الضليع ...اهــ
فها قد أدرك الحريرى على عرج مشيته مشية القوى بل و فاقه!!
للعلم زكاة.. وزكاة العلم نسبة المعلومة والفائدة إلى من أفادك بها..
ولو كان أصغر منك عمراً، أو أقل علماً، أو أدنى رتبة، أو مجهولاً لا يعرفه أحد..
(أفادني بها فلان)
(سمعتها من فلان)
(أشكلت عليّ، وحلّها فلان)
ولمشايخنا الكبار قديما وحديثا عجايب في نسبة الفائدة إلى صاحبها.. تجد أحدهم ينسب الفائدة إلى طالبه أو إلى طالب طالبه وإلى قرينه وإلى مخالِفه ولا يأنف من هذا ولا يستكبر على العلم ولا يجد في صدره ما يمنعه.. وهذه زكاة العلم
#كيف_يتعلق_قلبي_بالقرآن ✅
٣- ولكن كيف الوصول إلى تعلق القلب بالقرآن؟
أولًا: لا وسيلة لذلك الأمر:
إلا بدوام التضرع إلى الله وسؤاله والإلحاح، فمن صدق صدقه الله، ويكثر من هذا الدعاء (... أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ...).
يكرر هذا الدعاء كل يوم ثلاثًا، خمسًا، سبعًا، ويتحرى موطن الإجابة ويكون السؤال بصدق وبتضرع وإلحاح وشفقة وحرص شديد أن يُجاب وأن يُعطى.
وعليه الاستعانة بربه، ومن الاستعانة في حصول تدبر القرآن ما شرع لقارئ القرآن من الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، ومن البسملة في أوائل السور، ففيهما طلب العون من الله على تدبر ما يقرأ.
كنت أردد هذا المعنى كثيرا؛ واليوم وقفت على هذا الأثر ففرحت به جدا؛ والحمد لله على توفيقه.
كان عروة بن الزبير رحمه الله يُواظِبُ على حِزبِهِ من الدُّعاءِ، كما يُواظِبُ على حِزبِهِ من القُرآنِ.
مختصر قيام الليل للمروزي ٣٤٠؛📙
والتمهيد لابن عبد البر ١٣٢/٧.📗
وصية 📜
قال رجل للأحنف بن قيس: دلني على مروءة بلا مُؤْنة؟
قال:
«عليك بالخلق الفسيح، والكف عن القبيح، واعلم أنَّ الداءَ الذي أعيى الأطباء:
اللسان البذيء، والفعل الرديء»
📚 تاريخ دمشق لابن عساكر
📖 قال #الشيخ_عبدالكريم_الخضير-حفظه الله- :
صنف ابن رشيد الفهري السِّبتي في الخلاف بين الإمامين-البخاري ومسلم- في مسألة العنعنة رسالة لطيفة سماها : ((السنن الأبين والمورد الأمعن في المحاكمة بين الإمامين في السند المعنعن)) يجدر بطالب العلم أن يقرأها ويستفيد منها، وهي مطبوعة ومتداولة أيضًا.
ولا بن رشيد رحلة تعتبر من أنفس الرحلات، تقع في خمسة مجلدات سماها : ((مِلْ العَيْبة بما جُمِعَ بِطُولِ الغَيْبَةِ، في الوِجْهَةِ الوجيهة إلى مكة وطيبة)) يستفيد منها طالب العلم فوائد لا يمكن أن يقف عليها في غير هذا الكتاب. والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ☆
📒 شرح مقدمة صحيح مسلم ٢٦٣
الذي يريد أن يتعلم علم الفرائض عليه أن يكثر من حل المسائل، ولذلك جاء عن بعض السلف -وأظنه قتادة- قال: أمتْ جيرانك، أي اعتبر جيرانك ومن تعرف موتى فتقسّم التركة على ذوي الفروض والتعصيب والأرحام،
#عبدالسلام_الشويعر
قال ابن تيمية رحمه الله:
فإن سؤال المخلوقين فيه ثلاث مفاسد:
مفسدة الافتقار إلى غير الله وهي:
من نوع الشرك.
مفسدة إيذاء المسؤول وهي:
من نوع ظلم الخلق.
وفيه ذل لغير الله وهو:
ظلم النفس.
فهو مشتمل على أنواع الظلم الثلاثة.
التوسل والوسيلة: ( ٦٦ )