شامخ

[حقائق 996+ @SHEHABNAJD]

فضيحة جديدة ... جنود الحرس الثوري القادمين من مدينة كرمان مسقط رأس سليماني والمكلفين بحماية مضيق هرمز بصوره توضح هشاشة الإمكانيات البدائية وأسلحتهم الرديئه بينما يواصل إعلام #إيران الكدْب والادعاء بالسيطرة على المضيق

[حقائق 996+ @SHEHABNAJD]

خطيب حوثي يعتلي منبرا في مسجد خاو ليرى الجميع حجم الرفض الشعبي و بسبب طائفيتهم وتجاوزهم الدائم على الصحابه ذهب المصلين لأداء الصلاة في بيوتهم
#اليمن #صنعاء

[خطاب الفلوجي @KAlflwj9]

الله أكبر
الطيران السعودي يشن غارات على ملىيشا الحوثي في مينياء الحديدة

حي عينكم احفاد الصحاابة

[هاشتاق اليمن🇾🇪 @hashtagyemen77]

المواطن السعودي صالح القحطاني كافل خمسه أو أربعة يمنيين يعملون معه

وعلاقتهم معه كأبناء وليس عمال يضحكون يتمازحون يطبخون الأكل مع بعض

يدخلون بتحدي على ذبيحة معه ثم يأكلوها
يشعُرون معه أنهم بين أهالِيهم وفي وطنَهم

حفظ الله شعب السعودية وحفظ الله كل كفيل يراعي عماله ويحسسهم بلأمان ويُنسيهم فراق الأهل والوطن

دائماً تعامل السعودي مع اليمنيين كأنهم أبناء وطن وآحد

تجد أغلب السعودددين لايثق إلا ببائع يمني ويفضل اليمني على باقي الجنسيات

أولاً يذهب للمحل إذا وجد يمني يشتري على طول ويملئ المكان إبتسامة

كيفك يابو يمن كيف أهلك وأحوال وطنك يابو علي

[عمر مدنيه @Omar_Madaniah]

لعنة الله على الحوثي حتى تجف الأقلام من كتابة اللعنات

[أرطبون ﮼١٧٢٧م ⚖️🇸🇦 @artabon_sa]

عاد هذا المقطع للانتشار عالميًا بعدما نسبه الإيرانيون لأنفسهم، بينما الحقيقة أنه يوثق جبل دخان.. المكان الذي تحول إلى مقبرة لأحلام الحوثي أمام بسالة القوات السعودية.

[أرطبون ﮼١٧٢٧م ⚖️🇸🇦 @artabon_sa]

التجهيزات العسكرية اليمنية تحيط بالمليشيا الحوثية في #صنعاء من كل إتجاه⚔️🔥🔥🔥

[سائح تيوب @sai7org]

مع ختام #كاس_العالم_٢٠٢٦ ماحد شاف عمل هذا الرجل المكسيكي وابنه في المونديال؟

عاش بالسعوديه قبل ٢٠ سنه
استغل وقت المونديال وسوى معرض للمشجعين عن الدين وثقافة السعودية حتى صورة الملك سلمان والعلم السعودي🇸🇦
الناس اصطفت طوابير للمشاهدة
دائما البذرة الطيبة تؤتي ثمارها
#الارجنتين_إسبانيا

[كولومبوس 🐪 @Columbuos]

غير صحيح.
هذا فيديو لمقاتل سعودي من لواء المظليين عام 2009 وموجود في اليوتيوب.

هذه معركة " جبل دخان " حين حاول الارهابيين الخوثيين التسلل عام 2009 الى احد الجبال السعودية وتم حرقهم جميعًا.

يظهر من الزي العسكري القديم أنه الزي الخاص للجيش السعودي في تلك الحقبة خصوصًا ان المقاتل ملتحي وهذا قل ماتجده غير السعوديين.

يفتقر المقاتل الايراني لمثل هذه المواد المصوره لعدم قدرتهم تاريخًا على القتال وجهًا لوجه كما يفعل السعوديين والتاريخ يشهد لهم ولنا. ، لذلك يقومون عبر بعض الحسابات بسرقة هذه المقاطع القتالية القديمة والترويج لها اليوم كنوع من الدعم المعنوي لانصارهم والتهويل بقدراتهم في حروب الجبال والمدن والشوارع.

اليك هذا الفيديو ويظهر نفس الزي واللباس تماماً بعد انتهاء المعركة وانتصار المقاتلين السعوديين وترديدهم للاناشيد القتالية. 🇸🇦

نرجو منك وممن زودك بالفيديو تحري الدقة.

[نايف الأحمري | Naif Alahmari @Nayef_tv]

شكراً لوزارة الإعلام السعودية على هذا الفيديو لتجربتي في العربية وليست سوى خيط من نسيج كبير حاكته أسماء مضيئة عملت وتعمل في هذه القناة العريقة منذ تأسيسها في 2003 .. هناك قصص عظيمة للزملاء والزميلات صاغت حضور العربية وتأثيرها في المشهد العربي والدولي 🙏🏻

[🇰🇼 نواف المقطي ( بوخالد ) 🇰🇼 @nawaf_almkty]

الفرس المجوس مثل دينهم المجوسي
متعودين علي الكذب

والاسلام بعيد عنهم

الشروكية الزلط …لا تدخلون ودافعون
يامطااااايااااا الفرس المجوس

[تمرة • tmrrah @tmrrah9]

مشهد واقعي يلخص وضع السعودية مع اتباع الفصائل المسلحة بـ اليمن

موظف البنك اليمني قال من لديه حوالة من إيران فليتقدم ، ولم يتقدم احد ، وعندما ذكر اسم السعودية ، كلهم تقدموا

تعتبر السعودية اكبر مستضيف للمغتربين اليمنيين بالعالم

[حــقل الشيـبــــه 🇸🇦 🌾 @B0fahad511]

عزيزي السعودي بلوك واحد منك لهذه المرتزق قادر أن يحرق دراهم بن زايد 🔥

هذه المرتزق سبق وانا عرض نفسه على السعودية وكان الرد لسنا بحاجة مرتزق اجير لأننا نملك 20 مليون سيف ودرع ضد الهجمات المعادية🇸🇦🫡

وراح لدولة نتوء شعبها أقلية لايجيد العربية حذاء لـ اسرائيل وتم شراءه

حظر فقط

[Dr.Hotha🇸🇦د.هوذة @HothaAli]

Daniel @Haqiqatjou calls a Shia cleric a Wahhabi because he rejects Shirk.

This is getting out of hand 😆

Leave to Daniel to out Shia the Shia cleric.

[شامخ @SHEHABNAJD1]

#صورة_ملف_شخصي_جديدة

[DUS Dawah @DusDawah]

Did Shia Kill Imam Hussein عليه السلام ? Shamsi

[خطاب الفلوجي @KAlflwj9]

شاب اماراتي يدافع عن الشيىعي سابقا

المهتدي اخونا ابو جليبيب بعد أن قام الامن الوطني باعتقاله بتهم ملفقة

هذا الشاب تعرض لظلم كبير فقط لأنه ترك التشييع .

لهذا نقول لكل شخص يريد ترك التشييع
حفاظا على حياتك اكتم هدايتك ولا تبينها لمن هم حولك .

[Imam of Masjid al-Masih Isa(Jesus) in Korea @koreanimam]

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى سماحة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان حفظه الله
مفتي عام المملكة العربية السعودية
رئيس هيئة كبار العلماء
الرئيس العام للبحوث العلمية والإفتاء

الموضوع:
طلب إتاحة فرصة محدودة لحضور الدروس وطلب العلم في مكة المكرمة أو المدينة المنورة، خدمة للتعليم الإسلامي والدعوة في كوريا

سماحة المفتي العام حفظكم الله،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:

أنا عبد الله بارك الكوري، مسلم من جمهورية كوريا، وقد تركت النصرانية ودخلت في الإسلام في أواخر عام 2009م.

بفضل الله، يزداد في كوريا اليوم عدد كبير من المسلمين الجدد.
ومع ذلك، فمنذ ذلك الوقت وحتى عام 2026م لم يظهر إمام كوري جديد واحد، ولم يُنشأ مسجد جديد تُلقى فيه الخطبة باللغة الكورية، ولم تُنشأ مدرسة إسلامية جديدة تُعلّم الإسلام باللغة الكورية.

ونتيجة لذلك، لا يوجد عدد كاف من الأشخاص الذين يستطيعون متابعة هذا العدد الكبير من المسلمين الكوريين الجدد، والاهتمام بهم ورعايتهم باستمرار. كما لا توجد مؤسسات تعليمية إسلامية تقدم لهم تعليما منهجيا. ولذلك يترك بعضهم الإسلام بعد مدة قصيرة من إسلامهم، ويبقى بعضهم مسلما في الأوراق أو بالاسم فقط، من غير أن يعرف حتى كيفية أداء العبادات.

وفي الواقع، لا يزال يوجد في كوريا حتى اليوم إمام كوري واحد فقط، كما لا يوجد إلا مسجد واحد تُلقى فيه الخطبة باللغة الكورية. وأنا أرى أن هذا أمر لا يُعقل. أليس الإسلام دين الحق؟ إذا كانت الأديان الباطلة تنشئ مدارس جديدة، وتؤسس الجامعات والقنوات الدينية، فلماذا لا يسعى المسلمون إلى نشر الإسلام في كوريا؟

ليس هدفي تحقيق مكانة شخصية أو الحصول على منفعة دنيوية، وإنما أريد أن أتعلم العلم الإسلامي الصحيح، ثم أعلّم الإسلام باللغة الكورية، وأعلّم المسلمين الكوريين، وأنشئ مستقبلا مسجدا ومؤسسة تعليمية إسلامية في كوريا، حتى أخدم الإسلام في المجتمع الكوري.

لقد واصلت طوال السنوات العشر الماضية السعي من أجل الدراسة في الجامعات الإسلامية في المملكة العربية السعودية. وقد قابلت بالفعل عددا من المسؤولين والمشايخ، وشرحت لهم ظروفي، وطلبت منهم المساعدة. إلا أنني تلقيت جوابا يفيد بأن قبول من تقدم به السن أصبح صعبا بسبب سياسات القبول التي تغيرت مؤخرا والقيود المتعلقة بالعمر.

ولذلك بحثت أيضا عن طريقة للالتحاق بكلية المسجد الحرام وكلية المسجد النبوي، إلا أنني أُبلغت في كلتيهما بأنه لا يمكن قبول من لا يحمل إقامة سعودية سارية.

كما ذهبت بنفسي إلى الأزهر في مصر، إلا أنني أُبلغت هناك أيضا بأنه لا يمكن قبولي بسبب سني. بل إنني طلبت منهم كتبا أستطيع أن أدرسها بنفسي، ولكن طلبي رُفض بصورة قاسية.

ومع ذلك، لم أجعل هذه الأمور سببا للتذمر أو لترك طلب العلم. وعلى الرغم من أنني لم أحصل على فرصة للدراسة في مؤسسة تعليمية نظامية، فقد واصلت الدراسة بنفسي من خلال برامج التعليم عن بعد في معهد الشيخ ابن عثيمين وغيره.

وخلال ذلك أدركت بعض الأخطاء العقدية الموجودة في المذهب الأشعري، وأصبحت أسعى إلى اتباع المنهج القائم على التمسك بالقرآن والسنة وفق فهم السلف الصالح. والحمد لله.

وقبل أن أعود إلى كوريا، أردت أن أخوض تجربة أخيرة أتعرف فيها بصورة مباشرة على المؤسسات التعليمية الإسلامية في مكة المكرمة والمدينة المنورة.

كما أردت أن أُظهر للكوريين أن صورة المسلمين لا تقتصر على إقصاء بعضهم بعضا، وعدم تعاونهم، وإيذاء بعضهم بعضا، بل إن المسلمين يتعاونون فيما بينهم، ويتقاسمون مشاعر الأخوة، ويرحب بعضهم ببعض ترحيبا حارا.

ومع ذلك، شكك بعض المسلمين في سبب رغبتي في الذهاب إلى المملكة العربية السعودية. بل قال بعضهم إنني ربما أجمع المال بحجة بناء مسجد، ثم أهرب بذلك المال.

لقد أعلنت بالفعل أنني لن أجمع التبرعات من أجل بناء المسجد. كما قلت إنني أريد، ولو كانت بداية رمزية صغيرة، أن أخصص جزءا من منزلي لإنشاء مركز إسلامي صغير، وأن أسميه:

مسجد المسيح عيسى ابن مريم في كوريا.

وعندما أعلنت ذلك، لم يعارض بعض النصارى في كوريا إنشاء المسجد، بل أبدوا اهتمامهم بهذا المشروع، وتواصل معي بعضهم قائلين إنهم يرغبون في زيارته والتعلم فيه.

ومع ذلك، لم أستطع أن أفهم لماذا كان بعض المسلمين هم الذين يعارضون إنشاء المسجد بشدة، ويسعون إلى منعه وتعطيله، ويتحدثون بالسوء عن أخيهم المسلم ويهاجمونه.

وعندما رأى بعض الكوريين هذه الحال، بدأوا يوجهون إلي كلاما سيئا ويغتابونني، قائلين بما معناه:

«إذا كان الأزهر لم يقبلك، والمملكة العربية السعودية لم تقبلك، فكيف تستطيع أن تسمي نفسك إماما كوريا؟»

ومن خلال هذه التجارب أدركت أحد الأسباب التي تحول دون تطور التعليم الإسلامي والدعوة في كوريا. فإذا كنا، بدلا من تشجيع من يريد التعلم ورعايته وإعداده، نبادر إلى الشك فيه والسخرية منه، ولا يعين بعضنا بعضا، فكيف سيظهر أئمة ومعلمون جدد؟

ومع ذلك، لا أريد أن أستسلم هنا.

منذ أن دخلت الإسلام عام 2009م وحتى اليوم، لم أترك الإسلام ولو مرة واحدة. وعلى الرغم من تقصيري وضعفي، فقد عشت وأنا أواصل دعوة الكوريين إلى الإسلام. وإذا أذن الله، فسأستمر في هذا العمل مستقبلا.

سماحة المفتي حفظكم الله،

إنني لا أطلب من حكومة المملكة العربية السعودية أن تمنحني إقامة.

ولا أطلب أن أُقبل قبولا استثنائيا بصفتي طالبا منتظما في إحدى الجامعات.

ولا أطلب مالا ولا نفقة للمعيشة.

إنما أرجو أن أُعامل بما يليق بأخوة الإسلام، وأن أحصل على فرصة يسيرة أستطيع من خلالها طلب العلم الإسلامي.

كما أرجو أن يُرد إلي شيء من اعتباري وكرامتي اللذين تضررا بسبب ما تعرضت له من شكوك ظالمة وسخرية من بعض المسلمين، وذلك من خلال حصولي على فرصة لتعلم العلم الصحيح وخدمة المسلمين في كوريا.

إن هذا الطلب ليس من أجل نفسي وحدي.

لا أريد أن أُظهر للكوريين أن الإسلام دين يغلق جميع أبواب التعلم في وجه الإنسان لمجرد كبر سنه، ويحتقره لأنه لا يملك علاقات جامعية أو اجتماعية، ويشك فيمن يريد التعلم بصدق، ولا يتعاون أتباعه فيما بينهم.

بل أريد أن أُظهر للكوريين أن الإسلام دين يتجاوز الأعراق والجنسيات، ويعامل المسلمين بوصفهم إخوة، ويشجع من يريد طلب العلم بصدق، ويساعد من يريد خدمة دين الله.

فإذا تعذر قبولي في برنامج أكاديمي رسمي، فإنني ألتمس من سماحتكم مساعدتي لكي أتمكن، ولو لبضعة أشهر فقط، من حضور الدروس بصفتي مستمعا أو طالبا زائرا في إحدى الجامعات أو المؤسسات العلمية في مكة المكرمة أو المدينة المنورة.

وإذا تعذر تسجيلي في برنامج جامعي منتظم، فأرجو أن تتفضلوا بالتوصية بي لدى الجهات المختصة، حتى أتمكن من حضور دروس العلماء الموثوقين مدة محددة، أو من تعلم المناهج التعليمية والأنظمة الإدارية المعمول بها في مؤسسة تعليمية إسلامية مناسبة وتجربتها بصورة مباشرة.

وإذا تفضل سماحتكم بالنظر في ظروفي ومخاطبة الجهات المختصة بشأن طلبي، فإنني أعتقد أن أحدا لن يشك فيّ أو يسخر مني خلال فترة دراستي لمجرد أنني كوري. وحينئذ سأتمكن أنا أيضا من التفرغ لطلب العلم بقلب أكثر طمأنينة واستقرارا.

ولو أتيحت لي فرصة لبضعة أشهر فقط أتعرف فيها بصورة مباشرة على المناهج التعليمية والأنظمة الإدارية في إحدى المؤسسات الإسلامية التعليمية النظامية، لكانت هذه التجربة عونا عظيما ونفيسا لي بعد عودتي إلى كوريا، عند إنشاء مركز إسلامي ومؤسسة تعليمية، وتقديم تعليم إسلامي منهجي للكوريين، إن شاء الله.

إنني لا أطلب شهادة جامعية ولا وثيقة تخرج.

إنما أحتاج إلى فرصة أستمع فيها مباشرة إلى العلماء، وأتعلم العلم الصحيح القائم على القرآن والسنة، وأستعد من خلالها لتعليم الإسلام في كوريا تعليما صحيحا.

لقد تقدمت بي السن، ولكنني لم أترك طلب العلم. ونظرا إلى شدة قلة من يستطيعون تعليم الإسلام باللغة الكورية في كوريا، فإنني أريد أن أبذل أقصى ما أستطيع في طلب العلم، ثم أنقل هذا العلم إلى الكوريين.

فإن تفضل سماحتكم بالنظر في ظروفي وصدق نيتي، والتوصية بي أو إرشادي لدى الجهات المختصة، حتى أتمكن من الدراسة مدة محدودة أو حضور الدروس في جامعة أو مؤسسة علمية مناسبة في مكة المكرمة أو المدينة المنورة، فلن تكون هذه المساعدة من أجل شخصي وحدي.

بل ستكون عونا نفيسا على حماية المسلمين الجدد في كوريا وتعليمهم، ونقل القرآن والسنة إليهم باللغة الكورية، وإقامة دعوة إسلامية صحيحة في كوريا قائمة على منهج السلف الصالح.

إنني لا أطلب امتيازا خاصا ولا معاملة استثنائية غير عادلة.

إنما أرجو أن يُتاح لمسلم أجنبي مثلي، يصعب عليه الدراسة بسبب شروط القبول النظامية، طريق نظامي وقانوني ومناسب يستطيع من خلاله، ولو لبضعة أشهر فقط، طلب العلم والتعرف على نظام المؤسسات التعليمية الإسلامية وتجربته.

إنني لا أطلب إلا فرصة أتعلم فيها بصدق، ثم أنقل ما تعلمته إلى الكوريين، وأخدم دين الله في حدود ما أستطيع.

وألتمس من سماحتكم أن تنظروا في ظروفي بعين الرحمة والعناية، وأن تتفضلوا بالنظر الإيجابي في طلبي.

أسأل الله أن يحفظ سماحتكم، وأن يبارك في علمكم وعمركم، وأن يجزيكم خير الجزاء على جميع جهودكم في خدمة الإسلام والمسلمين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

المرسل:
مسلم من جمهورية كوريا

عبد الله بارك الكوري (دونغ شين بارك)

واتساب:
[phone]

الموقع الرسمي:
https://t.co/Aq15qLKQG2

القناة الرسمية على يوتيوب:
https://t.co/C4aWvVKWm9

تاريخ التحرير:
الثلاثاء، 8 محرم 1448هـ
الموافق 23 يونيو 2026م

[Samdan سمدان @Samdan637]

أضم صوتي لصوتك يا بنت الحديدة
السعودية🇸🇦 منا وفينا ومصيرنا واحد

[DUS Dawah @DusDawah]

What Happened To Boycotting For The Sake Of Palestine?