Shafeeqa Zaid

عضو مؤسس في جمعية التجديد الثقافية الاجتماعية- عضو في جمعية البحرين النسائية - للتنمية الإنسانية

[Dr. Soroor Qarooni @soroorqarooni]

مستلهم من جمعية التجديد @Altajdeed_bh
يوتيوب @TajdeedSociety

#جمعية_التجديد #البحرين

[Altajdeed Society @Altajdeed_bh]

هل يمكن أن تُؤذي إنسانا وأنت تظن أنك تنصحه أو تصلح شأنه؟

تُثمر النصيحة حين تحفظ للإنسان كرامته ومسؤوليته، وتمنحه مساحة للاختيار.
أما الاستعلاء فيحوّل المساعدة إلى وصاية، ويجعل الآخر يبدو وكأنه عاجز عن إدارة حياته.

فكيف يمكن أن نميز بين مساعدة الآخر واحترامه، وبين محاولة تشكيله وفق صورتنا؟

شاركنا رأيك..

#مرآتك_هذا_الأسبوع⁩
#مرايا_اكتشاف_الذات_المؤمنة

[سَحَـــــر 🇯🇴🇯🇴 @shr_bd61163]

نحن اليوم لا نقول للناس أكثر من:

ارجعوا إلى كتاب الله.

لا تتبعوا إلا ما أنزل الله.

اتركوا تقديس الآباء والأجداد.

ولا تجعلوا الكتب الأخرى شريكة لكتاب الله.

ومع ذلك، انظروا إلى حجم الهجوم والصدّ والسخرية والاتهامات!

فما بالكم بالرسل أنفسهم؟

الرسل لم يأتوا فقط بدعوة لمراجعة الأفكار، بل جاء بعضهم يواجه أنظمة كاملة ومصالح متجذرة وعقائد ورثها الناس جيلاً بعد جيل.

لذلك اتُّهموا بالسحر، والجنون، والكذب، والضلال، وقيل لهم:

﴿إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ﴾

وقيل:

﴿مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ﴾

وقيل:

﴿إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾

إذا كان مجرد الدعوة للرجوع إلى كتاب الله اليوم تثير كل هذا الغضب، فليس صعبًا أن نفهم لماذا حورب الرسل وقوبلوا بالرفض والعداء.

[Altajdeed Society @Altajdeed_bh]

١. ماذا أضاعت الأمة بالفرق والمذاهب؟

 أول وأعظم ما أضاعته الفرق والمذاهب هو الأخوة، الأساس الذي بنى عليه الرسول أمته استجابة لنداء ربه: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ}

#عيسى_الشارقي
#جمعية_التجديد

[رابحة الزيرة @Rabha_Isa]

هل كبّرت مع التكبير؟
1/3
عيدٌ بأي حالٍ عدتَ يا عيد..
بما مضى أم لأمر فيك تجديد

سؤالٌ ممزوج بعتاب
ورثناه من حزن المتنبي
اعتدنا أن نوجّهه إلى العيد.. لئلا نواجه أنفسنا به..
فهل العيد هو المطالب أن يأتي بالجديد؟
أم نحن؟
#جمعية_التجديد #عيدكم_مبارك #أيامكم_سعيدة #قلوبكم_جديدة

[رابحة الزيرة @Rabha_Isa]

انعقد اللسان لئلا تختزل التلبية في صوت
1/3
اقترب موعد اللقاء
اغتسل، ولبس الإحرام،
وأوشك أن يلهج
بـ #لبيك_اللهم_لبيك
فجأة انعقد لسانه
لا حركة
لا صوت
لا همس
وقف مذهولًا..
وكاد ضجيج خفيّ أن يسرق منه اللحظة
هل أنت أهل للقاء؟
هل صدقت النية؟
#جمعية_التجديد #ذو_الحجة #البحرين

[رابحة الزيرة @Rabha_Isa]

3/3
التضرَع وعي بالحاجة قبل التفوه بها
وتزكية للنفس لتعترف بنقصها
الدعاء تضرعا لا يحتاج إلى نبرة حزينة
أو لغة منكسرة
والدعاء خفية حديث سرّ مع المعبود
يمكن أن يكون
وسط الجمع أو في الوحدة
أثناء الحركة أو السكون
وفي كل حال
جرّب أن تدعو في داخلك
دون أن تجهر أو تحرك شفتيك
وانظر..

[رابحة الزيرة @Rabha_Isa]

الدعاء يكفيه قلبٌ يعرف الطريق
1/3
رفع يديه قانتًا..
حاول أن يدعو
لكن الكلمات تعثّرت على شفتيه
تردّد ثم أعاد الكرة
كأن صوته يُمنع من الخروج!
توقّف متحيرا.. فجاءه النداء:
{ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يُحب المعتدين}
كأنه يسمعها لأول مرة تهمس في روحه:
#جمعية_التجديد #الدعاء

[رابحة الزيرة @Rabha_Isa]

4/4
واسألها ماذا تريد منك؟
ثم استجب لندائها وفعّلها في حياتك
ما استطعت..
فالله يجتبي صغير ما يُتحف به
ويشكر على القليل..

جرّب لتحقق مقولة: "اقرأ وارقَ"
أو اصنع لنفسك طريقتك الخاصة في الصحبة.
فستكتشف أن الكلمات حين تُعاش،
تصنع حياةً جديدة وروحا متجددة..

[رابحة الزيرة @Rabha_Isa]

3/4
اختر آية ترافقك يومك
احفظ منها كلمة لامست روحك
دوّنها بخط جميل واحتفظ بها
اجعلها أمام عينك في الهاتف
ثم تأملها مليّا.. تحاور معها..
واربطها بإيقاع حركي..
تمتم بها أينما كنت..
في مشيك، قيادتك، لحظات الانتظار،
اجعلها تسري في عروقك..
وامتلئ بمعناها وكأنها تخاطبك بـ"يأ فلان.."

[رابحة الزيرة @Rabha_Isa]

2/4
فارقنا #شهر_رمضان وصحبة #القرآن
وتركنا مع سؤال معلّقً في الضمير:
كيف حالي مع كتاب الله؟
أين يقع في يومي؟
في الهامش، أم في القلب من الفعل؟

نحن لا نفقد ما نحب فجأة،
لكننا قد نغفل عن صحبته إن لم نجدد العهد
فلماذا لا نبدأ بخطوة صغيرة تبقي حرارة الاتصال بيننا؟!
فمثلا..

[رابحة الزيرة @Rabha_Isa]

لكي لا نفارق بجفاء من رافقنا بصدق
1/4
ثمة وصية حية ما تزال تمشي بيننا:
"الله الله في القرآن.. لا يسبقكم العمل به غيركم"
وصية نستحضرها كنداءٍ يتجدّد كلما فتر العزم،
وكلما تحوّل الكتاب من حياةٍ تُعاش
إلى صوتٍ يُتلى ثم يمضي
#جمعية_التجديد #جمعة_مباركة #تأمل
#البحرين

[د. عبد الكريم بكار @Drbakkar]

بعد أن وقفنا في المحطة السابقة أمام جلال اسم الله القهار، وما يورثه في النفس من خضوع واستسلام، نقف اليوم أمام اسم يفتح أبواب الأمل، ويغمر القلب بمعاني الكرم الإلهي، وهو اسم الله الوهّاب.

حين يتأمل الإنسان حياته بصدق، يدرك أن أكثر ما يملكه لم يصنعه بيده:
لم يختر عقله، ولا موهبته، ولا أسرته، ولا الفرص التي فُتحت له في الطريق.

هناك عطاءات كثيرة سبقت جهده، ونعماً كثيرة جاءت قبل استحقاقه. هنا يتجلى معنى اسم الله الوهّاب.

معنى الوهّاب

الوهّاب هو الذي يعطي العطاء الواسع المتجدد، تفضلاً وكرماً، لا عن حاجة إلى خلقه، ولا انتظاراً لعوض منهم.فالهبة في أصل اللغة: العطية المجردة عن المقابل.

والله سبحانه يهب لعباده قبل أن يسألوه، ويعطيهم ما لا يخطر لهم على بال، ويجدد نعمه عليهم صباح مساء. ولهذا اقترن اسم الوهّاب في القرآن بالدعاء والرجاء، كما في قول الراسخين في العلم:

﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾

الهداية… من أعظم الهبات

ومن أعظم ما يهبه الله لعباده هبة الهداية. فالرزق يحفظ حياة الجسد، أما الهداية فتحفظ مصير الإنسان في الدنيا والآخرة.

ولهذا كان أعظم خوف يخشاه الصالحون: أن تُسلب منهم هذه الهبة بعد أن منَّ الله بها عليهم.

الأثر التربوي للإيمان باسم الوهّاب

1. التحرر من عبودية الأسباب
حين يوقن الإنسان أن الله هو الوهّاب، لا يتعلق قلبه بالمخلوقين تعلقاً مذلاً؛ لأنه يعلم أن الناس أسباب، أما العطاء الحقيقي فمن الله.

2. استدامة النعم بالشكر
النعم عطايا، والعطايا تُصان بالشكر. والشكر ليس كلمة تُقال، بل عمل يُظهر أن العبد استخدم ما وهبه الله فيما يرضيه.
﴿لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾.

3. التخلق بأثر العطاء
المؤمن حين يعرف ربه الوهّاب، يحاول أن يقتبس من هذا المعنى في حياته. فيهب من علمه، ووقته، وخبرته، وجاهه، لمن حوله. فأكرم الناس في الأرض هم أكثرهم عطاءً بلا انتظار للمقابل.

4. الطمأنينة في الطلب
اسم الوهّاب يفتح للعبد سقف الأمل. فلا يستعظم حاجته على الله، ولا يضيق أمله بعجز الأسباب. وقد علمنا سليمان عليه السلام أن نسأل الله بعزيمة:
﴿وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِن بَعْدِي﴾

خلاصة المعنى
اسم الله الوهّاب يعلّمنا أن ما في أيدينا ليس ملكاً خالصاً لنا، بل هو هبة مؤقتة أودعها الله عندنا ليرى كيف نتصرف فيها. فمن عرف الوهّاب، عاش شاكراً، مطمئناً، كريماً مع الناس؛ لأنه يعلم أن خزائن الله لا تنفد.

اللهم يا وهّاب، هب لنا قلوباً سليمة، وعقولاً مستنيرة، وهب لنا من لدنك رحمة تغنينا بها عن رحمة من سواك.

[ في رحاب الأسماء الحسنى (15): الله… الوهّاب ]
د. عبد الكريم بكار

[Altajdeed Society @Altajdeed_bh]

تابع الليلة الحلقة الثامنة والعشرون من #للتي_هي_أقوم
على قناة الجمعية في اليوتيوب

#جلال_القصاب
#جمعية_التجديد

[Altajdeed Society @Altajdeed_bh]

تابع الليلة الحلقة التاسعة والعشرون من #للتي_هي_أقوم
على قناة الجمعية في اليوتيوب

#جلال_القصاب
#جمعية_التجديد

[Altajdeed Society @Altajdeed_bh]

ما الذي يجعل "الظلّ" أحيانًا مَلاذًا للراحة… وأحيانًا رمزًا للعجز عن مواجهة النور؟

ما الذي يجعل "الحرور" حالة تتجاوز الألم الحسي… لتكشف شيئًا لا يراه إلا من تحرّر من ثقل الظل؟

كيف يتحوّل الظلّ من نعمةٍ تقي… إلى ستارٍ يحجب عن النور؟

حين تتقابل مفاهيم الظلّ والحرور، الأعمى والبصير، الأحياء والأموات… أيّها يصف حال النفس لا الجسد؟

وما الذي يكشفه القرآن حين يضع "الظلّ" في صفّ الظلمات لا الرحمة؟

حين تُفكّ رموز الظلّ، يتجلّى الفرق بين النفس الحرّة… والنفس المحجوبة.

الحلقة ٢٩ من برنامج للتي هي أقوم
(وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ)
النفوس المحجوبة والنفوس الحرّة
https://t.co/Ll6cGJAjwG

#للتي_هي_أقوم #جلال_القصاب #القرآن_الكريم #جمعية_التجديد #تأملات_قرآنية

[Altajdeed Society @Altajdeed_bh]

7- يبقى السؤال لنا نحن:
هل نختبئ في ظلٍّ مريح يحمينا من حرّ الحقيقة؟
أم نقف في الحرور،
لنواجه أنفسنا،
ونستقبل نور الله بعينٍ بصيرة وقلبٍ حرّ؟

رحلة الانتقال من الظل إلى الحرور رحلة شجاعة مرهقة وخطيرة…
لكنها وحدها التي تعيد للإنسان حريته وكرامته.

#جلال_القصاب #جمعية_التجديد

[Altajdeed Society @Altajdeed_bh]

1- قال تعالى: (وما يستوي الأعمى والبصير *ولا الظلمات ولا النور *ولا الظل ولا الحرور *وما يستوي الأحياء ولا الأموات ...) فاطر 19-22
ماذا يريد القرآن أن يبوح به حين يجمع هذه الصور معًا؟
وما سرّ اقتران الظل بـالحرور في هذا السياق العميق؟

#جلال_القصاب #جمعية_التجديد

[Altajdeed Society @Altajdeed_bh]

هي #البحرين
موطننا الذي نهوى
بروحِ سلامِها نروى
نبض الحب والإخلاص
في الإعلان والنجوى
#العيد_الوطني_البحريني
#البحرين_قلب_وعين
#جمعية_التجديد