@abdullah_mohd9 دامك مهندس وفي نفس الوقت مشتاق للتاريخ العربي القديم أيام الجواري والعبيد، أنا أنصحك تشد حيلك وتخترع آلة زمن وتجمع زملائك المشتاقين للماضي، وتروحون هناك تعيشون أحلى يوتوبيا، لكن اهم شي بعيد عنا
win-win situation
@suleiman__12 الاشتراكية والماركسية والاناركية والكنزية وغيرها تعدّ من الفرق الاقتصادية الضالة التي فارقت منهج السلف والصحابة، وخالفت فطرة الاقتصاد الحنفي السليم واحدثت فيه ما ليس منه
في قراءة سينمائية دافئة لفيلم ساعي البريد (Il Postino)، تأخذنا الكاتبة رغد العُمري @Ilusin23 إلى المساحة الخفية التي تمنح فيها اللغة للأشياء العادية دهشتها الأولى.
https://t.co/tuDugkFGZQ
كلامك صحيح لو كان الاختلاف في هذه المساحة محكوم بالحجج العقلانية ومعايير العدالة والمصلحة العامة، ردك هنا يفترض أن الطرف الآخر جاد في محاولة فهم ما ينتقده، هذا المتصيد اللي يتعمد يسلط الضوء على "الآراء المتطرفة" ويختزل الموقف العام في هذه الآراء لا يبحث عن فهم حقيقي للنسوية، هو مكرّس حياته للدفاع عن الوضع الاجتماعي القائم مهما كانت الحجج المقابلة
@wradatussa7ra@Abdalhadi_Xr لا ما يوجد تأثر، فعلا دانتي لم يطّلع على رسالة الغفران، والتشابه بين الفكرتين طبيعي يعني ما يوصل حد التطابق.. الباقي أتفق معك
الصلابة والسيولة هذا وصف استخدمه لبنية الواقع الحديث، هو يصف التحولات الحداثية واستخدم هذي المقاربة، نقده للحداثة نقد إصلاحي تقدمي يتطلع للأمام للتجاوز للمستقبل، "لو بلخص موقفه وموقف أي مفكر ما بعد حداثي بيكون باختصار: "الحفاظ على مكتسبات الحداثة، وتجاوزها إلى عالم أكثر عدالة"
هذا يختلف عن موقفك، انت موقفك نكوصي من الحداثة، او من فكرة تقدم التاريخ، انت بالضبط كأنك تهاجم الرأسمالية من موقع مدافع عن الإقطاع، وعشان تؤكد على كلامك تستخدم حجج ماركس في نقد الرأسمالية
@ibrravc@MotlaqSae باومان انتقد الحداثة من موقف ما بعد حداثي، يعني موقف تقدمي يقر بتمرحل التاريخ، انت تنتقد الحداثة من معسكر التراث (موقف ما قبل حداثي) .. اذا باومان عنده مشكلة مع الحداثة، فهو عنده مع عقلك ألف مشكلة، جرّه لنقاشنا غلطة منك
ما أعتقد صدفة وقوع أحداث مثل الزاوية الحمرا في مصر وفتاوى استحلال محلات ذهب الأقباط ومذابح اسيوط المتعددة منذ السبعينات، ما نقدر نفهمها إلا كنتيجة لاستحواذ التيارات الاسلامية على المنابر في عهد السادات.. فيه علاقة سببية بين خطاب الجماعات الاسلامية وتغذية العنف الطائفي، ابرز أمثلة جات في بالي شخصيات مثل عمر عبدالرحمن اللي صنف اقباط مصر "محاربين" يجوز محاربتهم وأخذ أموالهم لتمويل الجهاد، ومنابر عبدالحميد كشك والشيخ المحلاوي وغيرهم اللي رسخت أكاذيب عن الكنيسة المصرية، وان البابا شنودة يملك طيارة اف١٦ وفرق مسلحة، وأنه يقود مخطط لاستقلال اقباط مصر وتأسيس دولة مسيحية والخ (الخطب موجودة في اليوتيوب)
وهذا لا يعني مجددًا إن الطائفية وجرائم العنف ماكانت موجودة قبل السبعينات، ولكن جرائم بهذه الجرأة ما كان ممكن تحصل في العهد السابق، لأن الخطاب اللي يغذيها كان مضيق عليه