أبو عبدالله احمد بن عمر

[Gamal ibn Rabee @DeQuran]

One of the strongest refutations of @AbuIyaadSP

[أبو عبدالله احمد بن عمر @SarakaevUmar]

The English Translation:
https://t.co/FnWDV7NfQQ

[أبو عبدالله احمد بن عمر @SarakaevUmar]

انتقاد مسالك أبي عياض أمجد رفيق (الحلقة الثانية)
https://t.co/59RJyQ848G

[عرفات بن حسن المحمدي @Arafatbinhassan]

[من أمَّ قوما وهم له كارهون]

شكى قوم إمامًا لهم إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فقال علي رضي الله عنه للرجل: ‌إنَّك ‌لخروط، تؤمُّ قومًا وهم كارهون.

(صحيح)
أبو عبيد في الغريب (4/348).
ابن أبي شيبة (4107).

الخروط: هو الذي يتهور في الأمور، ويركب رأسه في كل ما يريد بالجهل، وقلة المعرفة بالأمور.

وإلى كراهة صلاته ذهب الجمهور، بشرط أن تكون الكراهة بحق، كأن يكونوا كرهوه لظلمه أو بدعته أو جهله.
وأما الأحناف فذهبوا إلى التحريم.
واختار شيخ الإسلام بطلان صلاته.

[عرفات بن حسن المحمدي @Arafatbinhassan]

الشافعي عن تلميذه المزني:
لو ناظر الشيطان لأفحمه.
المناقب للبيهقي٣٥٦/٢
ولقد كان الألباني مناظرا محجاجا ولم ترفع الحدادية رايتها إلابعد موته

[عرفات بن حسن المحمدي @Arafatbinhassan]

[الملال تكذبة للمروءة ودناءة الرجال]

قال عمرو بن العاص رضي الله عنه:

لا أمل ثوبي ما وسعني
ولا أمل زوجتي ما أحسنت عشرتي
ولا أمل دابتي ما حملتني
إن الملال من سيء الأخلاق.

حسن/تاريخ دمشق لابن عساكر ١٨٣/٤٦

[أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary]

[عِظَمُ مكانةِ الإمامِ ابنِ القيّم ومُؤلَّفاتِه]
قال العلّامة الشّوكانيُّ مُتَرجماً للإمامِ ابنِ القيّم:"العلّامةُ الكبيرُ المُجتَهدُ المُطْلَق المُصَنّفُ المَشهُور...بَرَعَ في جَمِيع العُلُومِ وفَاقَ الأقرانَ،واشْتَهرَ في الآفَاقِ وتَبحّرَ في مَعرفةِ مذاهِب السّلَفِ،وَغلبَ عليهِ حُبُّ ابنِ تَيمِيةَ...وهُو الّذي نشَرَ عِلْمَه بما صنّفَه مِنَ التّصانيفِ الحَسنَةِ المَقبُولةِ...وله مِنَ التّصانيفِ:الهَدْيُ وإعلامُ الموقّعين وبدائعُ الفوائِد...ولَهُ مِنْ حُسْنِ التَّصَرُّف معَ العُذُوبةِ الزَّائدَةِ وحُسْنِ السِّيَاق مَالا يَقْدِرُ عليهِ غَالبُ المُصنّفين؛بِحَيْثُ تَعشقُ الأفْهامُ كلامَهُ، وتَميلُ إليهِ الأذْهانُ،وتُحِبُّه القُلُوبُ...وغَالبُ أبْحاثِه:الإنْصَافُ والمَيْلُ معَ الدَّلِيلِ حَيثُ مَالَ،وعَدَمُ التّعويلِ على القِيلِ والقال،وَإِذا استوعبَ الكلامَ في بحثٍ وَطَوّلَ ذُيولَهُ؛أتَى بما لَمْ يَأْتِ بِهِ غَيرُه،وسَاقَ مَا يَنْشرحُ لَهُ صُدُورُ الرّاغبين في أخذِ مَذَاهِبهم عَنِ الدَّلِيلِ...وبالجُملَةِ فهُو أحدُ مَنْ قَامَ بنَشْرِ السُّنَّةِ وجَعلَهَا بَيْنَه وَبَينَ الآراءِ المُحْدَثَةِ أعْظَم جُنَّةٍ؛فرَحمَهُ اللهُ وجَزاهُ عَنِ المُسلمينَ خَيراً"
(البَدرُ الطّالِع)(٢/ ١٤٣-١٤٥)

[عرفات بن حسن المحمدي @Arafatbinhassan]

[اعْتَبِرُوا النَّاسَ بِأَخْدَانِهِمْ]

قال ابن مسعود رضي الله عنه:

«اعْتَبِرُوا النَّاسَ بِأَخْدَانِهِمْ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يُخَادِنُ مَنْ يُعْجِبُهُ نَحْوُهُ».

وفي لفظ قال:
«اعْتَبِرُوا الرَّجُلَ بِمَنْ يُصَاحِبُ , فَإِنَّمَا يُصَاحِبُ مَنْ هُوَ مِثْلُهُ»

وفي لفظ قال:
«اعْتَبِرُوا النَّاسَ بِأَخْدَانِهِمْ، الْمُسْلِمُ يَتْبَعُ الْمُسْلِمَ، وَالْفَاجِرُ يَتْبَعُ الْفَاجِرَ».

(حسن)
ابن أبي الدُنيا في الإخوان (٣٨).
وهو عند الطبراني (٨٩١٩)، وابن بطة في الإبانة (٥٠٠) (٥٠٢)، والبيهقي في الشُعب (٨٩٩٣).

[Abu Hakeem Bilal @AbuHakeemBilal]

Clarification concerning a voicenote of mine from 2021 that is being circulated.

It has come to my attention that there is a voicenote of mine being circulated concerning individuals speaking against Abu Iyaadh. This occurred in 2021 way before the issue developed into what it has become.

Firstly it should be known:

1. This audio was in relation to that which was being mentioned concerning some of the early writings of Abu Iyaadh regarding covid related issues, and that those writings were being used to claim that Abu Iyaadh was intending the rulers with his speech. I did not believe at the time that was the case (i.e. that he intended the rulers) and so I expressed that in that audio.

2. We advised in private that much could be misunderstood from his writings and he consequently put out a clarification concerning his intent. That was the end of that chapter. The voicenote does not relate to anything that transpired after that.

3. As for that which followed this, and continues to manifest, of ill speech concerning Ahlul Ilm wal Fadl (from them Shaikh Abdullah Al Bukhāri and Shaikh Arafāt Al Muhammadi) and the ongoing support and promotion of those who actively do so, then I DO NOT agree with any of it. No-one would have foreseen that the issue would have developed into what it has become, nor that there would be anyone in support of this.

Wallahul Must’aan

[أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary]

شكر اللهُ لخادم الحرمين الشّريفين وسمو ولي العهد الأمين،وعُموم الجهات العاملة في الحجّ على ما قدّموه ويُقدّمونه من خدماتٍ عظيمةٍ لضُيوف الرّحمن.
والدّعاءُ موصولٌ للقطاعاتِ العسكريّة والأمنيّة السّاهرة على أمنِ الحجيج وراحتهم،ولا ننسى الدّعاء لإخواننا المرابطين على الثّغور والمُجاهدين-حقّاً-مِن جنودِنا البَواسل بالثّباتِ والنّصر والظَّفَرِ،اللهمّ آمين

[Anwar Wright @anwarphilly]

Behind the Screens: A Criticism of Cowardly Anonymous Attacks Against the Scholars and Students of Knowledge

[Daar us Sunnah @DaarusSunnah]

The Silent Is Not Obligated To Speak In Fitna | Shaykh Abdullah al-Bukhari

https://t.co/9HfRuoSnCF

[Abu al-Hasan Malik Al-Akhdar @IbnAkhdar]

@anwarphilly May Allah reward Shaykh Anwar for this much-needed clarification, place it on his scale of good deeds, and bless him for his efforts.

[Anwar Wright @anwarphilly]

Excess Speech, Fitnah, and Returning to the Senior Scholars : A Reply to Amjad Rafiq

https://t.co/b0ocRFx4ra

[أبو عبدالله احمد بن عمر @SarakaevUmar]

@Arafatbinhassan بالأمس دافع الشيخان ربيع وعبيد—رحمهما الله—عن طلابهما عندما ظُلموا، انطلاقاً من قوله ﷺ: «انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا»؛ واليوم قلّ من تحرّك—تلك الفتن تُنسي الأصول والقيم

[عرفات بن حسن المحمدي @Arafatbinhassan]

[هل تدري ما الظلمات يوم القيامة]

عَنْ جَرِيرٍ رضي الله عنه قَال:

نَزَلْنَا الصِّفَاحَ فَإِذَا نَحْنُ بِرَجُلٍ نَائِمٍ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ قَدْ كَادَتِ الشَّمْسُ تَبْلُغُهُ، قَالَ: فَقُلْتُ لِلْغُلَامِ : انْطَلِقْ بِهَذَا النِّطْعِ فَأَظِلَّهُ ، قَالَ : فَأَظَلَّهُ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ إِذَا هُوَ سَلْمَانُ، قَالَ : فَأَتَيْتُهُ أُسَلِّمُ عَلَيْهِ، قَالَ: فَقَالَ:
يَا جَرِيرُ، تَوَاضَعْ لِلَّهِ , فَإِنَّ مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ،
يَا جَرِيرُ، هَلْ تَدْرِي مَا الظُّلُمَاتُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟
قَالَ: قُلْتُ : لَا أَدْرِي.
قَالَ: ظُلْمُ النَّاسِ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا.
ثُمَّ أَخَذَ عُودًا لَا أَكَادُ أَرَاهُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ، فَقَال:
يَا جَرِيرُ، لَوْ طَلَبْتَ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَ هَذَا الْعُودِ لَمْ تَجِدْهُ.
قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ؟ أَيْنَ النَّخْلُ وَالشَّجَرُ؟
فَقَالَ:
أُصُولُهُ اللُّؤْلُؤُ وَالذَّهَبُ وَأَعْلَاهُ الثَّمَرُ.

(صحيح)
الزهد لهناد (٩٨).
ابن أبي شيبة (٣٣٩٧٥).
البعث والنشور للبيهقي (٢٧٨).

[الحدث عاجل @Alhadath_Brk]

ولي العهد السعودي: المملكة تقف إلى جانب الإمارات في دفاعها عن أمنها واستقرارها #الحدث_عاجل

[Hikmah Publications @hikmahpubs]

Imam Muqbil al-Wādi’ī (رحمه الله) said:

“Those who attack the scholars, their call will eventually cease, while the scholars remain.” [Questions from Morocco]

A warning to us all.

He said:

“Returning to the scholars is a path of salvation.”

Sincere advice and direction.