بالفعل @_tari5_ ونتطلع لمبادرات عربية واسلامية من خلال الجامعات والمنظمات والمراكز لإحياء التراث المدفون، واستعادة الدور الحضاري للعرب والمسلمين وبناء منظومة لانتاج #العلماء والعلوم والمساهمة في ذلك مع الحضارات الاخرى.
عند قراءة تاريخ العلوم العربية الإسلامية يجد الباحث أسماءً لا حصر لها لعلماء كان لهم دور عظيم في تأسيس العلوم وتطويرها واستمرارها، غير أن كثيرًا منهم لم ينل حظه من الدراسة والبحث في الدراسات المعاصرة. وما أريد قوله ليس أن الباحثين أو الإعلام العربي قصّروا في إبراز الشخصيات العلمية الكبرى، وإنما تكمن المشكلة في إعادة إنتاج ما كتب عن الأسماء المشهورة، في حين بقيت عشرات الشخصيات العلمية البارزة حبيسة الإهمال، خذوا على سبيل المثال علم الطب؛ فالجميع يعرف ابن سينا، لكن قلّة من يعرفون أبا حامد السمرقندي. وفي علم الفلك يعرف كثيرون ابن ا��شاطر، بينما يجهلون المجدي المصري. وفي علم الجغرافيا قلّ من يعرف شيخ الربوة الدمشقي، كما يغيب عن الأذهان علماء بارزون في علوم الحيوان والبيطرة، مثل شرف الزمان المروزي، وفي علم الحيل والهندسة الميكانيكية، مثل ابن معروف الدمشقي. وهذه الأمثلة ليست سوى غيض من فيض؛ فالقائمة تطول بأسماء علماء كان لهم إسهام كبير في مسيرة الحضارة الإسلامية، ولم يحظوا بما يستحقونه من التعريف.
تحول واضح في الاستثمار السيادي إلى الاستثمار في التقنيات الحديثة وفي الشركات التقنية الناشئة، وأساس ذلك؛ التمكن من #العلوم والابتكار التقني والذي يحركه #العلماء ومنظومة العلوم #السيادية الوطنية في كل مجتمع.
#علماء
أصول الصناديق السيادية تتجاوز 15.1 تريليون دولار ودورها يتنامى في تمويل الشركات الناشئة
صدر تقرير "الصناديق السيادية 2026" عن جامعة IE الإسبانية، مستعرضًا تطور دور الصناديق السيادية عالميًا، من إدارة الثروات إلى المشاركة في الصفقات الكبرى والاستثمار الجريء والذكاء الاصطناعي، إلى جانب تحليل نشاطها الاستثماري، بما يشمل مجالات الاستثمار ومراحله والدول الأكثر استقطابًا لاستثماراتها.
تجاوز إجمالي قيمة الأصول التي تديرها الصناديق السيادية عالميًا 15.1 تريليون دولار في أبريل 2026، موزعة على 109 صناديق سيادية حول العالم (من بينها 16 صندوقًا من دول مجلس التعاون الخليجي تدير مجتمعةً أصولًا تتجاوز 5.6 تريليون دولار). ويقارن ذلك بـ 104 صناديق كانت تدير أصولًا بقيمة 13.2 تريليون دولار في تقرير "الصناديق السيادية 2024"، ما يمثل زيادة تقارب تريليوني دولار، أو 14%، خلال 18 شهرًا.
وخلال الفترة من 1 يوليو 2024 إلى 31 ديسمبر 2025، أبرمت الصناديق السيادية 391 صفقة استثمار مباشر، أي أقل بنحو 17% من 473 صفقة رصدها تقرير "الصناديق السيادية 2024". ومع ذلك، بلغت القيمة الإجمالية للصفقات 404 مليارات دولار، بزيادة تقارب 91% عن 211 مليار دولار في التقرير السابق.
وأبرز التقرير تحولات رئيسية شملت استقطاب الذكاء الاصطناعي لرأس المال السيادي على نطاق غير مسبوق (خصوصًا من الصناديق الخليجية والسنغافورية)، وتحوُّل استثمارات التحول في الطاقة بصورة أكبر نحو الشبكات والتخزين والنقل وخفض الانبعاثات الصناعية، وتزايد دور الصناديق السيادية في الصفقات الكبرى بالأسواق الخاصة، وتسارع إعادة توجيه المحافظ عبر التخارج من الأصول العقارية الناضجة والمرافق وحيازات الملكية الخاصة نحو الذكاء الاصطناعي وشبكات الطاقة ومراكز البيانات ومنصات الائتمان البديل.
أبرز القطاعات والدول المستقطبة للاستثمارات خلال الفترة من يوليو 2024 إلى ديسمبر 2025
تصدّرت تقنية المعلومات القطاعات بقيمة صفقات بلغت 97.5 مليار دولار عبر 75 صفقة، تلتها خدمات الاتصالات بـ 72.5 مليار دولار، ثم العقارات بـ 54.1 مليار دولار، والخدمات المالية بـ 50.4 مليار دولار عبر 63 ��فقة. وجغرافيًا، تصدّرت الولايات المتحدة بقيمة صفقات بلغت 220.4 مليار دولار عبر 147 صفقة، تلتها المملكة المتحدة بـ 39.8 مليار دولار عبر 42 صفقة.
الاستثمار في الشركات أحادية القرن "يونيكورن" - شركة ناشئة خاصة يتجاوز تقييمها مليار دولار
تميل الصناديق السيادية إلى دعم الشركات بعد إثبات نجاحها أكثر من اكتشافها مبكرًا؛ فمن أصل 1,171 صفقة استثمار جريء مدعومة بصناديق سيادية خلال الفترة من 2020 إلى 2025، ارتبطت 18.8% بشركات يونيكورن، لكن 3% فقط تمت قبل تح��يق الشركة تقييم المليار دولار، بينما تعكس النسبة المتبقية البالغة 15.8% استثمارات جاءت بعد أن أصبحت هذه الشركات يونيكورن.
ويزداد حضور الصناديق السيادية مع ارتفاع تقييم الشركة؛ إذ حصلت 7% فقط من شركات اليونيكورن التي تتراوح قيمتها بين مليار وملياري دولار على استثمار من الصناديق السيادية، مقارنة بـ 62% من الشركات التي تتجاوز قيمتها 50 مليار دولار، ما يعني أن نحو شركتين من كل ثلاث من أكبر الشركات الخاصة عالميًا مدعومتان بصناديق سيادية.
#الصناديق_السيادية
📜 إعلان سمرقند.. رؤية مشتركة لتعزيز مكانة السنة النبوية وصون التراث الحضاري الإسلامي.
تعرّفوا على أبرز نقاط إعلان سمرقند، وحزمة التوصيات التي اختتم بها المؤتمر الدولي العلمي "الجامع ال��سند الصحيح للإمام البخاري: كتاب أمة"، الذي عُقد تحت رعاية فخامة الرئيس شوكت ميرضيائيف، رئيس جمهورية أوزبكستان، بمشاركة نخبة من العلماء والخبراء من مختلف دول العالم.
@president_uz @bukharicenter
🔗لمزيد من المعلومات: https://t.co/ofbdwC23yJ
#ستة_أعوام_من_الأثر
كتاب "العلم والحياة" للعالم علي مصطفى مشرفة، يلخص دور العلم فى مناحى الحياة، مثل السياسة والصناعة، ويبين أن المال لا تُحْسَن إدارته إلا بالعلم، وأن الدين داعم للعلم وأن على الشباب الاهتمام بالعلم وأن العرب لن يتقدموا إلا بالعلم وأن الأخلاق ترتقى بالعلم. https://t.co/2BLeE3flki
د #عمر_ياغي ينتقل لجامعة #تسينغهوا في #بكين وهي جامعة بحثية مميزة ضمن تحالف الجامعات التسع النخبة في الصين (C9) والتي تحصل على دعم حكومي وتنتج معظم الابحاث العلمية.
https://t.co/uyAMUf3Rzt
مناقشة دقيقة وهامة لوضع أوروبا الحرج مع #السيادة#التقنية، وبالمثل فإن جميع المجتمعات والدول تعيش نفس التحدي، وتحتاج لسياسات وخطط ابداعية لمواجهته.، ولا يمكن فصل السيادة التقنية عن السيادة #العلمية. https://t.co/5AlHZSqRPC
تحت رعاية فخامة الرئيس شوكت ميرضيائيف، رئيس جمهورية أوزباكستان🇺🇿
#الإيسيسكو تعقد المؤتمر الدولي العلمي "الجامع المسند الصحيح للإمام البخاري: كتاب أمة"، في مدينة سمرقند بجمهورية #أوزباكستان، على مدى يومي 9 و10 يوليو 2026، وذلك بالشراكة مع مركز الحضارة الإسلامية في طشقند "@CICU_UZ"، ومركز الإمام البخاري الدولي للبحوث العلمية بأوزباكستان.
@president_uz
🔗لمزيد من المعلومات: https://t.co/ArpAkFKVQ4
#ستة_أعوام_من_الأثر
تتميز المجتمعات المتقدمة والقوية بوجود مؤسسات لرعاية منظومة #العلم و #العلماء، مثل أكاديميات العلوم والهندسة والطب، ومكاتب العلوم ومنظومة جوائز وألقاب علمية وطنية وميزات تنافسية تحفز النوابغ في الجامعات والباحثين على البقاء والترقي في هذه المنظومة.
#منظومة_صناعة_ورعا��ة_العلماء
الحضارات سلاسل مترابطة، وإخفاء دور أي حلقة من حلقاتها ينافي الامانة العلمية، وانتقال مراكزها عبر التاريخ كان مرتبطا بقوة الدول الحاضنة لها، وبسخاء الدعم وتبني #العلماء وتوفير منظومة متكاملة لصناعة #العلم والعلماء.
@alenezi_mr
سقطت غرناطة سنة 1492م، وبعدها بعقود قليلة أعلن كوبرنيكوس نظريته، ثم جاء #غاليليو ومنظاره، ثم #نيوتن وقوانينه.
♦️ هل كان ذلك صدفة !؟
الحقيقة أنه منذ سقوط طليطلة سنة 1085م، بدأت أوروبا تترجم المخطوطات العربية إلى اللاتينية في مدرسة طليطلة للمتر��مين. جبر الخوارزمي، وبصريات ابن الهيثم، وجراحة الزهراوي، وفلسفة ابن رشد، كلها انتقلت إلى الجامعات الأوروبية الأولى.
لكن الكتب كانت مخطوطة ونادرة ومكلفة، لذلك ظلت حكر على النخبة فقط وهم عدد قليل.
♦️لكن الأمر تغير تماماً لمّا تم اختراع الآلة الطابع سنة 1450م، وكانت صناعة الور دخلت أوروبا أصلاً عبر الأندلس. بشكل متساارع صارت كل هذه العلوم تطبع بآلاف النسخ وتنتشر في كل أرجاء أوروبا.
وهذا كان الفتيل الحقيقي للثورة العلمية.
♦️الأدلة على أن الأساس إسلامي لا تقبل الجدل: أثبت مؤرخو العلوم أن كوبرنيكوس استخدم في كتابه اثنين من مبرهنات رياضية معقدة لم تكن موجودة في المصادر الإغريقية أبداً، (ثنائية الطوسي) التي ابتكرها نصير الدين الطوسي سنة 1247م، و(مبرهنة العرضي) لمؤيد الدين العرضي. والأغرب أن الحروف الهندسية في رسومات كوبرنيكوس هي ترجمة حرفية للحروف العربية في المصادر الأصلية: ألف صارت A، وباء صارت B. قدّم كوبرنيكوس هذه المبرهنات دون أن يبرهن عليها، لأنه نقلها جاهزة.
♦️كما تم تأكيد مصادرة العلوم بعد سقوط الأندلس، والتي تمت بصورة انتقائية خبيثة. في عام 1499م أمر الكاردينال سيسنيروس بحرق مئات الآلاف من المخطوطات العربية في ساحة باب الرملة بغرناطة، وكان الهدف محو الهوية الإسلامية. لكنه استثنى كتب الطب والفلك والرياضيات وأودعها المكتبات الملكية، لأن حرقها كان انتحار معرفي. انتهى المطاف بكثير منها في مكتبة الإسكوريال، وهي لا تزال موجودة حتى اليوم.
♦️ثم جاءت أخطر خطوة بوجهة نظري: تغيير وتحر��ف الأسماء.
أبو القاسم الزهراوي صار Albucasis،
وابن سينا صار Avicenna،
وابن الهيثم صار Alhazen،
والخوارزمي صار Algoritmi ومنه جاءت كلمة Algorithm.
هذا التلاتين الممنهج للأسماء أنتج سردية زائفة مفادها أن العلم قفز مباشرة من الإغريق إلى النهضة الأوروبية، وأن #المسلمين لم يكونوا سوى حُراس مؤقتين لتراث الآخرين.
♦️الحقيقة التي يقولها مؤرخو العلوم الغربيون أنفسهم: لم يكن المسلمون ناقلين، بل كانوا مبتكرين. انتقدوا بطليموس، وأصلحوا الفلك اليوناني، وأسسوا المنهج العلمي التجريبي، وابتكروا الجبر والمثلثات وعلم الضوء الحديث وحدثوا الكيمياء وأوجدوا الصيدلة وغيرها الكثير . وحين وصلت هذه الأسس إلى أوروبا عبر الترجمة والمطبعة وعصر الكشوفات، اندلعت الثورة العلمية.
♦️الحضارات لا تبدأ من فراغ. ما يُسمى (العلم الغربي) هو حلقة في سلسلة إنسانية طويلة، كان المسلمون حلقتها الأكثر إشراقاً لقرون، إلى أن تم تحريفها وصياغتها بأسماء أخرى.
يسرُّنا الإعلان عن انطلاق فعاليات “ندوة تاريخ العلوم في الحضارة الإسلامية”، ضمن سلسلة علمية منبثقة عن المؤتمر الدولي للاستشراق، وبالتعاون مع مبادرة “الإسلام والمسلمون” بمشاركة نخبة من المفكرين والأكاديميين، وذلك يومي 23 - 24 من شهر مايو 2026 في الدوحة.
ربط المجتمع ب #علماء حضارته من خلال اطلاق اسمائهم على الميادين والمنشآت العامة والمدارس والجامعات والمناسبات ووضع لوحات تحكي قصصهم ونشرها في هذه الاماكن؛ كلها وسائل لها أثر كبير في تحفيز الاجيال للاقتداء بهم.
@AlsulaimanAbd
#تغريدات_سليمانية
أزور مبنى وزارة التعليم الفلمنكية في بروكسيل ثلاث أو أربع مرات في السنة لامتحان مرشحي الترجمة الاجتماعية في إحدى الصالات المتاحة لذلك.
الملفت للنظر أن الصالات المخصصة للاجتماعات تحمل أسماء علماء غربيين كان لهم بصمة واضحة في تاريخ الحضارة الغربية.
هذا تقليد جميل لا أدري فيما إذا مان يُعمل بمثله في الدول العربية، لأنه فرصة للتعرف - بلمح البصر - على العلماء الذين تدين الحضارة البشرية لعطائهم المعرفي.
الصورة أدناه: صالتان تحملان اسم الفيلسوف اليوناني أرسطوطاليس والعالم الفرنسي رينيه ديكارت امتحنتُ فيهما عشرات المترجمين والمترجمات⬇️
التكريم وابراز الشخصيات العلمية من أركان منظومة صناعة #العلماء، ووجود تكريم وطني واقليمي يمهد للتميز والتفوق العالمي اذا توفرت برامج الدعم والرعاية لهم، ونتطلع لجوائز مماثلة في كل بلد وفي كل جامعة ومعهد ليزداد الزخم وتتوسع الدائرة.
جائزة الكويت @kfasinfo هي جائزة علمية تمنحها مؤسسة الكويت للتقدم العلمي (https://t.co/ZUgufH30Kh) سنويًا منذ عام 1979. وتستهدف تكريم #العلماء (كويتيين وعرب) ممن حققوا إنجازات متميزة ومساهمات أصيلة في البحث العلمي والفكري على المستوى العالمي.
كتاب قيم يوثق جهود المهندسين في الحضارة الاسلامية، يستحق الاطلاع وخصوصا مقدمة الكتاب الرائعة التي كتبها المؤلف وتصلح ان تكون منهجا في هذا المجال.
https://t.co/5mVU7KQ6Vv
جهود #علماء المسلمين في #الطب والجراحة تستحق المزيد من العناية والتوثيق والنشر ضمن سياق تطور علوم الطب والجراحة، وخطوة رائدة أن تتوسع دارة الملك عبدالعزيز في جهودها لقيادة ودعم مبادرات نوعية في هذا المجال.
التقدم السريع في تقنيات الذكاء الاصطناعي يمثل تحولا حضاريا في اغلب المجالات ومنها مجال البحث العلمي وتيسير الوصول للمعرفة والاستنباط والتحليل، وعلوم القرآن والتفسير لها نصيب من ذلك.
كلمة مميزة للشيخ أ د عبدالرحمن الشهري.
@amshehri
https://t.co/Ev5n5C5SU3
تكريم #العلماء واجب حضاري ورسالة لعلماء المستقبل بأن مسيرتهم وجهودهم للوصول لأعلى المراتب، محل تقدير من أوطانهم، وتعتبر #جائزة_الملك_فيصل، منارة بارزة في هذا المجال، ويمثل أ د محمد أبو موسى نموذجا للعالم المعلّم القدوة.
@KFCRIS
يمكنكم متابعة البث المباشر لمحاضرة “البلاغة العربية والجيل الجديد”، التي سيلقيها الأستاذ الدكتور محمد محمد أبو موسى، من خلال الرابط الآتي:
https://t.co/IoXmaXW20H
تكامل الحضارات أمر طبيعي، ورغم أن إغفال دور الحضارة الاسلامية وعلماءها تشويه يجب التصدي له، إلا أن ضعف العرب والمسلمين في توثيق ونشر دورهم الحضاري، والتسليم بتفوق الغرب والشرق والاكتفاء باستيراد منتجاتهم دون انتاج معارف وعلوم جديدة يشكلان خطرا حضاريا وسياديا أكبر.
@AlsulaimanAbd
#درة_الغواص_في_أوهام_الخواص
جاليليو جاليلي (مات سنة 1642) وأستاذه نيقولاس كوبرنيكوس (1543) عالمان غربيان يحتلان مكانة خاصة في الذاكرة الغربية، ويرى فيهما الكثيرون ثائرَين كبيرَين واجها دوغمائية الكنيسة آنذاك ليؤسسا بذلك لثورة علمية كبيرة في الغرب. ومما زاد في أهميتهما أن أعداء الكنيسة الكاثوليكية التقليديين جعلوا منهما رمزَين يمثلان انفتاح العقل وإشراقه مقابل تزمت الدين وانغلاقه. فوظّف العَلمانيون الغربيون جاليليو وكوبرنيكوس توظيفًا كبيرًا في ثورتهم على الكنيسة الكاثوليكية التي اضطرت سنة 1983 إلى الاعتذار رسميًا لجاليليو جاليلي وذلك بعد أكثر من ثلاثة قرون على رحيله.
ما أود أن أطرحه في هذه الحاشية أمران اثنان:
الأمر الأول: هو أن كلام جاليليو جاليلي وأستاذه نيقولاس كوبرنيكوس قبله موجود بحذافيره تقريبًا في رسالة "تذكرة في علم الهيئة" لنصير الدين الطوسي المتوفى سنة 1274.
الأمر الثاني: أن جاليليو جاليلي وأستاذه نيقولاس كوبرنيكوس درسا في جامعة بودوا في إيطاليا التي أسست سنة 1222.
يقول الأستاذ ميشيل ليزينبرغ في كتابه "تاريخ الفلسفة الإسلامية"، عند شرحه لنظام الطوسي الفلكي ومقارنة نظام كوبيرنيكوس الفلكي به:
"وهكذا نرى أن نظام كوبيرنيكوس الفلكي يتطابق مع نظام الطوسي الفلكي ويلتقي معه حتى في التفاصيل الدقيقة. إن الفرق الوحيد بينهما هو أن كوبرنيكوس يجعل الشمس وليس الأرض في المركز. ولا يشك منظرو العلم الذين يُعَوَّل عليهم اليوم في أن كوبرنيكوس عرف نظام الطوسي الفلكي، بل يختلفون فيما بينهم في كيف عرف كوبرنيكوس نظام الطوسي الفلكي".
المصدر: Leezenberg Michel (2008), Islamitische Filosofie. Een Geschiedenis. Bulaaq, Amsterdam صفحة 305.
يقول الكاتب: إن العلماء اليوم لا يختلفون عن أخذ كوبرنيكوس نظام الطوسي الفلكي ونسبته لنفسه، بل يختلفون في الكيف. وأنا لا أدري كيف فات الكاتب وهؤلاء العلماء أن جاليليو جاليلي وأستاذه نيقولاس كوبرنيكوس درسا في جامعة بودوا في إيطاليا التي أسست سنة 1222، وأن جاليليو درّس بها أيضًا، وأن العلوم التي كانت تدرس في جامعة بودوا هي العلوم ال��سلامية، وهي العلوم التي كان يدرّسها بالعربية عرب مسلمون وعرب نصارى ومستعربون.
وقد ترجمت "التذكرة في علم الهيئة" للطوسي إلى الإنكليزية وقورنت بكتابات كوبرنيكوس. وأحيل المهتمين على ترجمتها والدراسة القيمة التي أجريت عليها وهي:
Ragep, Jamil, Nasir al-Din Tusi’s Memoir on Astronomy (al-Tadhkira fi `ilm al-hay’ a) Edition, Translation, Commentary and Introduction. 2 vols. Sources in the History of Mathematics and Physical Sciences. New York: Springer-Verlag, 1993
حدث مهم يعيد توثيق تاريخ الحضارة الاسلامية، تمثل في افتتاح الرئيس الاوزبكي لمركز الحضارة الإسلامية في طشقند في آخر شهر رمضان ١٤٤٧ هجرية، وهو مشروع طموح بدأ منذ سنوات ويمثل رمزا لاستعادة منطقة آسيا الوسطى لهويتها التاريخية وفخرها بعلماء المسلمين فيها. https://t.co/bZuqd5txr2