سمَا

{وَأَنْ لَيْسَ لِلإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى}

[سمَا @Sma_010]

@fotamy ايش الحل الطبيعي؟

[معاذ الحلاف @Bhrrr4]

ثمة خلط بين لغة القضاء ولغة الحياة الزوجية. فحديث الفقهاء عن قدر النفقة من مأكل وملبس ومسكن إنما غايته ضبط الحد الواجب الذي يمكن للقاضي إلزام الزوج به عند النزاع والشقاق، لا رسم الصورة الطبيعية للحياة بين زوجين متوادّين.

أما الحياة الزوجية فلا تُدار كل صباح بمنطوق حكم قضائي؛ بل يحكمها قول النبي ﷺ: «خيركم خيركم لأهله»، وتحكمها المودة والرحمة والإحسان، فيبذل الزوج فوق الواجب حبًا وكرمًا، كما تبذل الزوجة كذلك فوق ما يلزمها من مودةً وإحسانًا.

ومن السخف أن نأخذ الحد الأدنى القضائي عند الخصومة ثم نصوره كأنه النموذج الإسلامي للزواج. وبالمنطق نفسه يمكن للرجل أن يفتش عن الحد الأدنى من حقوقه ثم يعامل زوجته كخصم في دعوى!

الزواج الذي يبدأ بعقلية: ما أقل ما يلزمني؟ وما أكثر ما أستطيع انتزاعه؟ ليس زواج مودة، بل جلسة مساومة مؤجلة. وهذه إحدى آفات الخطاب المادي حين يُسقط لغة الحقوق المتنازع عليها على العلاقات الإنسانية؛ فيحوّل الزوجين من شريكين يتبادلان الفضل والإحسان إلى محاسبين يتربص كل منهما بالآخر.

أما قضية الفقر والغنى فهما أمران نسبيان، والمعتبر في الزواج بعد تحقق القدرة على إقامة حياة كريمة هو رضا الطرفين واختيارهما. فمن كانت غايته المادية مرتفعة، ولا يتصور الزواج إلا في مستوى معين من الإنفاق والرفاه، فهذا شأنه، ولا أحد يرغمه على الزواج ممن لا يحقق له ذلك؛ فليبحث عمن يوافق تطلعاته وينفق عليه كما يريد.

لكن المشكلة تبدأ حين يتحول هذا التصور الشخصي المادي إلى معيار عام يُحاكم به الناس، ثم يُنظَّر له وكأنه التعريف الصحيح للزواج والكرامة. فالزواج أسمى من أن يختزل في رقم الراتب، وعدد الكسوات، ومستوى المطاعم والسفر والهدايا. ومتى تحقق الحد المعقول من الحياة الكريمة، بقيت التفاصيل محل تراضٍ واختيار بين الزوجين، ولكل إنسان قيمه وأولوياته. بين النزعة المادية ونزعة القيم الروحية والكرامة الإنسانية.

[سمَا @Sma_010]

@mmz_66 @luckymeff858 @Abdulmajeed113 @CareAljawazat الطريقة موثوقة؟

[سمَا @Sma_010]

@Oviclar بالكومنت وحده كاتبه احسبها طلبية شي ان رد عليه بضحكة!!! الله المستعان واذا كان مريض الله يرفع عنه

[سمَا @Sma_010]

@Mashael9N @nonoauora @1Superleo اكيد بيسألون عن البنت قبل لا يدقون الباب!!

[سمَا @Sma_010]

@YigLizo @Asia4Dark لا يقول فيه موقف صدر منها وحس بالغيرة فكان حينفصل منها
معناه مارح يستنى لمن تصير خيانة عشان ياخذ موقف

[سمَا @Sma_010]

@1iTeacher لا هم يتعمدون يكتبون كومنتات غبية عشان الاتنشن
الحل معهم بلوك ما اتحمل اشوف تغريدات غبية

[سمَا @Sma_010]

بحكم خبرتي الحين يشوفون الاتحاد فايز بأطرف مباراة خلاص معناته الفريق ما يحتاج تعاقدات
#الاتحاد_الجزيرة

[سمَا @Sma_010]

@High__Moon @saz_saraA @Amrroous @DrLalibrahim صحيح ساحة الحرب كانت بمحيط منازلهن
هو اي كلام وبس

[سمَا @Sma_010]

@High__Moon @saz_saraA @Amrroous @DrLalibrahim يعني معناته ان النساء تعمل من بداية الاسلام الى يومنا هذا ماهو شي مستغرب

[سمَا @Sma_010]

@High__Moon @saz_saraA @Amrroous @DrLalibrahim طيب والمرأة اللي حاربت ودافعت عن الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة احد؟!

[سمَا @Sma_010]

@High__Moon @saz_saraA @Amrroous @DrLalibrahim طيب روح ابحث عن الصحابية الشفاء بنت عبدالله شوف ايش كانت تعمل ومين اللي ولّاها هذا العمل ورد علي

[سمَا @Sma_010]

@eg9kse__ @369_md طيب اذا تعارض الدين مع العادات؟!
والدين يقول من اتاكم ترضونه دينه وخلقه فزوجوه

[سمَا @Sma_010]

@Senseix91 ماشي

[سمَا @Sma_010]

@Senseix91 احسك قاعد تسب؟!

[سمَا @Sma_010]

@joudlya معايير الجمال مختلفة من شخص للثاني
محد مقتنع باللي عنده

[سمَا @Sma_010]

@moha_oz اضف وقت خروج كل صلاة من وقتها

[سمَا @Sma_010]

@moha_oz النساء اليوم ماعاد صارت تتقبل حتى النصح نتيجة لكيلكم بمكياليين وتعظيم اي ذنب تسويه المرأة وتحقير اي ذنب من الرجل

[سمَا @Sma_010]

@moha_oz مثل الرجل اللي انتشرت مقاطعة وهو (يجاهر) بالرذيلة اللي هي اشنع بكثييير من ترك الحجاب
انت اول واحد كنت انتظرك تعلق على الموضوع ومافيه الا صمت مطبق