En la Cuba del mañana, que nunca será como esos sueños generados por IA que ni siquiera los países más desarrollados tienen, hay que hacer un trabajo épico de reconstrucción social y civil.
Lo he escrito antes.
La destrucción cubana no es solo de infraestructuras y empresas; es de educación, de civilidad, de conocimiento político, de funcionamiento de una sociedad, de instituciones prácticas.
Mucha gente cree que un país se rehace poniendo un McDonald's y abriendo un centro comercial, pero bueno, cada loco con su tema.
A Cuba hay que echarla abajo completa y refundarla desde los cimientos. Hay que cambiar todos los nombres de héroes, mártires, asesinos y delincuentes que ahora llevan empresas, escuelas, hospitales, círculos infantiles, centros culturales.
Un país no es nada sin su gente y sin su educación, sin profesionales y sin obreros, sin trabajadores que generen un salario decente y sientan la motivación de superarse. Yo he visto una Cuba futurista con un aeropuerto que no existe ni en Japón o Dubai. Y me pregunto: ¿De qué valdría tener una instalación así, como la generan por IA, si la gente va a seguir robando, ensuciando las paredes, tirando papeles al piso, poniendo música alta y fajándose por cualquier idiotez?
El miedo como política de Estado: cómo te enseñan en Cuba a agachar la cabeza desde la infancia
Hay dictaduras que se sostienen con cárceles. Otras con fusiles. La cubana decidió ir más lejos; meterse directamente dentro de la cabeza de los niños.
Todo empieza temprano.
Demasiado temprano.
Antes de que el muchacho entienda qué carajo es la política, ya está dentro de la maquinaria. El círculo infantil, esa guardería estatal que la propaganda vende como logro social, funciona también como la primera estación de entrenamiento psicológico. Allí el niño aprende dos cosas básicas; repetir consignas y no cuestionar nada.
No es casualidad.
Desde 1960, el aparato ideológico del régimen comenzó a organizar la educación como una herramienta política directa. Ese año se crearon las llamadas Escuelas de Instrucción Revolucionaria para formar cuadros ideológicos y extender el adoctrinamiento dentro del sistema educativo.
Un año después, el 4 de abril de 1961, se fundó la organización de los pioneros, el primer escalón de socialización política infantil.
El lema que millones de niños repitieron durante décadas lo dice todo: Pioneros por el comunismo, seremos como el Che.
Un niño de seis años no tiene idea de lo que es el comunismo. Tampoco entiende quién fue Ernesto Guevara. Y menos que fue un asesino despiadado y maloliente. Pero aprende otra cosa más importante para la tiranía; aprende a repetir.
Y repetir crea obediencia.
Cada mañana, en miles de escuelas del país, el ritual se repite. Formación en el patio. Uniforme blanco. Pañuelo azul o rojo al cuello. Un adulto grita la consigna. Los niños responden en coro como si fuera una misa política.
No se trata de educación cívica. Es un mecanismo de disciplina emocional.
El mensaje es simple; el Estado está por encima de todo. La familia, la opinión propia, la duda; todo queda subordinado a la «revolución».
Pero la cosa no termina en las consignas.
El miedo entra de forma más sutil. El niño aprende muy pronto que hablar demasiado puede traer problemas. Un comentario inocente sobre lo que dicen los padres en la casa puede acabar en una reunión con la dirección de la escuela. Durante décadas, maestros y funcionarios del Partido funcionaron como sensores ideológicos del régimen.
No necesitaban policías en cada aula; bastaba con sembrar la sospecha.
Y cuando el miedo se vuelve cotidiano, ocurre algo peor que la represión.
La autocensura.
El muchacho aprende a dividir su vida en dos mundos. Lo que se dice en la casa y lo que se dice en la escuela. Lo que se piensa y lo que conviene repetir. Ese desdoblamiento psicológico se vuelve una forma de supervivencia.
Los sociólogos lo llaman doble moral. En Cuba se llama simplemente vivir.
La escuela revolucionaria no buscaba formar ciudadanos libres. Buscaba fabricar el famoso «hombre nuevo» del que hablaban los ideólogos marxistas del régimen. Un individuo disciplinado, políticamente confiable y emocionalmente dependiente del Estado. Investigaciones sobre el sistema educativo cubano muestran que la ideología del Partido Comunista permea explícitamente la educación cívica y la formación de valores sociales desde edades tempranas.
El problema es que la ingeniería social tiene efectos secundarios.
Cuando durante décadas se enseña a una sociedad a obedecer, denunciar y callar, el resultado no es una comunidad virtuosa. Es una sociedad deformada por el miedo.
Eso explica muchas cosas de la Cuba actual.
Explica por qué tanta gente baja la cabeza. Explica por qué el oportunismo se convierte en estrategia de vida. Explica también por qué, incluso cuando el país se cae a pedazos, millones de personas siguen fingiendo que creen.
La tiranía de Fidel Castro entendió algo que muchos dictadores nunca comprendieron.
No basta con controlar la policía. Hay que controlar la infancia.
Porque un adulto puede rebelarse. Un niño educado en el miedo aprende algo mucho más útil para un régimen totalitario.
Aprende a obedecer sin que nadie tenga que obligarlo.
Y cuando una sociedad entera llega a ese punto, la dictadura ya no necesita cadenas.
La gente se las pone sola.
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