إسماعيل سوايب

◀️باحث جامعي في اللسانيات

[المثنى بن عبدالعزيز الجرباء @almuthana_j]

قال أبو يعقوب يوسف بن الحسين رحمه الله:
(في الدنيا طغيانان: طغيان العلم وطغيان المال؛ والذي يُنجيك من طغيان العلم: العبادة، والذي ينجيك من طغيان المال: الزهد فيه).
اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي ص٦٢

[المثنى بن عبدالعزيز الجرباء @almuthana_j]

(الباخلُ بالعلم ألأمُ من الباخل بالمال؛ لأن الباخل بالمال أشفقَ من فناءِ ما بيده، والباخل بالعلم بَخِل بما لا يفنى على النّفقة، ولا يفارقه مع البذل).
ابن حزم- الأخلاق والسير ص٨٩

[المفتي الحديثي @alhdythy_almfty]

قال ميمون بن مهران الرقي:

«التودد إلى الناس نصف العقل، وحسن المسألة نصف الفقه، ورفقك في معيشتك يلقي نصف المؤونة».

📖 [المدخل إلى علم السنن: ٦٥١/٢]

#المفتي_الحديثي

[إسماعيل سوايب @Souaib_Ismail_]

@DrDaghashAlajmi @Omygien707780 رحمها الله رحمة واسعة وأسكنها فسيح جناته عظم الله أجركم وأحسن عزاءكم

[إسماعيل سوايب @Souaib_Ismail_]

عذرا فقد نسيتَ قبل أن ترحل شتاتا لم تجمعه يداك يؤرقني فعد لعلنا نرحل به إلى عهد جديد هناك في زاوية من التاريخ نستحق أن نعيش.

[إسماعيل سوايب @Souaib_Ismail_]

لِبُرهةٍ ظننتكَ لن تعود، وحتما حملتَ أغراضكَ وحملتَ بعضي معكَ، وأخذتَ كل ما تريد، رحلتَ من غير رجعة، وبقيتَ في قلبي، وبقيتَ أنت حيث لا تريد، كأني بك تحملُ بيدك قلما وساعة زمن وبقايا جريد؛ تخط على قلبي التعيس تفاصيل كل لحظة؛ وتتوج لكل لمحة أو بارقة نظر؛

[إسماعيل سوايب @Souaib_Ismail_]

لست أدري هل بعض ما ننسى أو نريد أن ننسى ترسمه أناملنا من غير أن نريد.
بقايا ذكرى من الزمن الجميل؛ حكايا تجمعنا ولم يبق غيرها؛ كلّما حثوتُ التراب على صدرها أحكمت طوقها بمخيلتي؛

[جويرية سلفية الأثر 🇱🇾 @C1vMcY0Jgb69DPw]

قال ابن عمر رضي الله عنهما :

ما من جرعة أعظم عند الله أجرا من

جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله

[ الأدب المفرد صـ ١٣١]

[أخبار السلف الصالح @rtwett_tm]

سئل حذيفة بن اليمان-رضي الله عنه-:

ما ميّت الأحياء؟
قال:
الذي لا ينكر المنكر بيده ولا بلسانه، ولا بقلبه .

📙 شعب الإيمان-للبيهقي-(٧١٨٤)

[أخبار السلف الصالح @rtwett_tm]

قال اﻹمام الشاطبي رحمه الله:

المـاشي إلى المبتـدع والموقـر له ،

معيـن على هـدم الإسـلام .

📙الاعتصام للشاطبي(١٥١)

[ناصر الشيحان @nasershehan]

قال أعرابي في دعائه:
اللهم إني أعوذ بك من حاجة إلا إليك ، ومن خوفٍ إلا منك ، ومن طمعٍ إلا فيما عندك.

البصائر والذخائر/ أبو حيان التوحيدي

[المفتي الحديثي @alhdythy_almfty]

قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:

«أشد الأعمال ثلاثة: الجود من قلة، والورع في خلوة، وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف».

📖 [الفوائد والأخبار: ١٣٣]

#المفتي_الحديثي

[الأدب العربي @aladbo]

قال شاعر في فضل التغافل:

" وإذا الكريمُ أتيتَه بخديعةٍ
فرأيتَه فيما تحِبُّ يُسارِعُ
.
فاعلَمْ بأنَّك لم تخادِعْ جاهِلًا
إنَّ الكريمَ بفَضلِه يتخادَعُ "

[أخبار السلف الصالح @rtwett_tm]

قال ابن الجوزي رحمه الله:

ودّع شهرك هذا بكثرة الاستغفار مِنَ التقصير،
والعزم على دوام الطاعة والتشمير،

فمَن فاته بركة هذا الشهر فقد فاته الخير الكثير،

فيا خسارة من تخلّف، ويا تجارة مَن سَبَق.

📙 وداع رمضان | لابن الجوزي

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

قال الضحاك: إذا ظفَر إبليسُ من ابن آدم بثلاث لم يطلبْه بغيرهن:
- إذا أُعجِبَ بنفسه.
- واسْتكثَر عمَلَه.
- ونَسِي ذنوبَه.
= بهجة المجالس.

[الأدب العربي @aladbo]

وهل نوفيكَ وَصفًا بعد وَصفٍ
أتى في محكم الذكر الحكيمِ

لقد أثنى عليكَ الله نصًـا :
{ وإنكّ لَعَلَى خُلُقٍ عَظيمِ }

عليكَ صلاة ربي ماتوالت
جموعٌ بين زمزم والحطيمِ ﷺ

[ناصر الشيحان @nasershehan]

أنكر ابن عمر على مبتدع، فقال رجل من القوم: إنه ما أراد إلا خيرًا يا أبا عبد الرحمن،
فقال ابن عمر: «لو أراد خيرًا ما رغب بنفسه عن سنَّة نبيه والصالحين من عباده!»
- شرح العمدة ، لابن تيمية

[سليمان الرحيلي (سليمان بن سليم الله) @solyman24]

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: «صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان، فلم يقم بنا شيئًا من الشهر حتى بقي سبع، فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل، فلما كانت السادسة لم يقُم بنا، فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل، فقلت: يا رسول الله، لو نفلتنا قيام هذه الليلة، قال: فقال: «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ»، قال: فلما كانت الرابعة لم يقم، فلما كانت الثالثة جمع أهله ونساءه والناس، فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح، قال: قلت وما الفلاح؟ قال: السحور، ثم لم يقم بقية الشهر"
رواه الخمسة وصححه الألباني رحم الله الجميع
و عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: «قمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليلة ثلاث وعشرين في شهر رمضان إلى ثلث الليل الأول، ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل، ثم قام بنا ليلة سبع وعشرين حتى ظنَّنا ألا ندرك الفلاح، قال: وكنا ندعو السحور الفلاح» رواه النسائي وصححه الألباني
وفي هذا إشارة والله أعلم إلى أن هذه الليالي الثلاث ليلة ثلاث وعشرين وخمس وعشرين وسبع وعشرين أرجى الليالي لليلة القدر من غير جزم

[د. خالد ضحوي الظفيري @almadani_k]

لماذا خص العفو بالسؤال في ليلة القدر
قال ابن رجب:
(وإنما أمر بسؤال العفو في ليلة القدر بعد الاجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر، لأن العارفين يجتهدون في الأعمال ثم لا يرون لأنفسهم عملا صالحا ولا حالا ولا مقالا فيرجعون إلى سؤال العفو كحال المذنب المقصر )
لطائف المعارف ص٢٤٢

[إسماعيل سوايب @Souaib_Ismail_]

إنّ لله مسافاتٍ لا تُقطَع بالأقدام، وإنَّما تُقطَع بالقُلوب!

📚- ابن القيم.
📚┅━℘⇣💫📗💫⇣℘━┅📚