.

[. @Sr_1345]

@citizenaccount ردوا خاص.

[. @Sr_1345]

@MhndRz البدعة قد تعني ما أُحدث ممن لم يكن معروفًا لدى المسلمين وهذا ينطبق عليه.

[. @Sr_1345]

@OverenergySa @kwdllg البدعة قد تعني ما أُحدث ممن لم يكن معروفًا لدى المسلمين وهذا ينطبق عليه.

وسواء قلت به أو لا يبقى محرمًا.

[. @Sr_1345]

@NAlshhry65508 البدعة قد تعني ما أُحدث ممن لم يكن معروفًا لدى المسلمين وهذا ينطبق عليه.

[. @Sr_1345]

@nnk9a غالبًا قيمة التأمين هي قيمة للضرر ونقص قيمة السلعة وهذا ليس هوى من المشتري أو من وضعه بل بناءً على تقدير الخبراء في هذا المجال فلا ينبغي التشديد فيما ليس لك فيه يد.

[. @Sr_1345]

@summaryer أظنه سيعجبك.

[عبدالله المديفر @almodifer]

⠀
"شيخ البلاغيين"
الليلة ٩ م

#محمد_أبو_موسى_في_الصورة

أستاذ البلاغة وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف الدكتور محمد أبو موسى ضيف حلقة الليلة من برنامجكم الأسبوعي #في_الصورة

[. @Sr_1345]

@ui130i @sharifa_malky نعم والمراد الأول علم الأصول في ذاته لا يحتاج للمنطق… فمن درس علم الأصول بلا منطق حصل العلم كلّه فلا يحتاجه ولا يعيبه جهله.

وأما الثاني: فيحدد بقدره ولا يكون بإطلاق بل بتحديد معين ينحصر له.

والمتأخرين عالة على من تقدمهم خصوصًا أن الأصول من علوم الآلة.

[شيخ الإسلام ابن تيمية @AhmadbinTaymiya]

"ولم يظهر دين محمد ﷺ قط على غيره من الأديان إلا بأهل السنة".
*منهاج السنة النبوية جـ٤صـ١١٧

[. @Sr_1345]

@nawaftw2 أحسنتَ
وورد عن الصحابة توكيل أحدهم عنه في الخصومات الذي هو يسمى المحامي حاليًا.

[. @Sr_1345]

توكيل المحامين في الترافع مأثورٌ عن بعض الصحابة 🍃.

نحتاج أحد يبحث ويسأل هل يُدخل هذا في حديث العرباض بن سارية -رضي الله عنه- «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين».

[وظائف قانونية ⚖️ @vdiul]

🛑 سحب على مقعد مجاني لمتابعي حساب وظائف قانونية في دورة فن المرافعات واعداد اللوائح القانونية المقدم من مركز #جسارة

الشروط :
- اضافة لحساب @vdiul
- رتويت للتغريدة

🛑 السحب بيكون عن طريق الرتويت 🛑

[. @Sr_1345]

@sharifa_malky ولا أظنك تجهل ما قاله شيخ الاسلام ابن تيمية عن المنطق ولكن فضلت إيراد كلام الشيخ يعقوب الباحسين لتخصصه الأصولي ثم لتأخره واطّلاعه على ما كُتب بعد ابن تيمية رحم الله الجميع.

وتجد كلام للشيخ يوسف الغفيص والشيخ عياض السلمي وغيرهما وكلهم يصلون لذات النتيجة.

[. @Sr_1345]

@sharifa_malky المنطق مجرد تراتيب ولو علم الإنسان طرق الاستدلال الفقهي وكيفيتها تكفيه.

وما حشده الأصوليين عفى الله عنهم غالبًا لنصرة مسالكهم العقدية التي لا دخل لها في علم الأصول،

وهنا كلام الأستاذ الكبير يعقوب الباحسين رحمه الله وهو أصولي كبير متخصص في الفن.

[بو جاسم @jimmA_02]

"المنطق ليس ضروريا لأصول الفقه"

-العلامة الأصولي يعقوب الباحسين رحمه الله.

[. @Sr_1345]

هل هذا الكلام يؤيد ما يسمى بالبعثية والقومية؟ التي تعني الولاء للعرق بغض النظر عن الدين…

الجواب: لا عياذ بالله الولاء والبراء للإسلام وحده.

وقد كفر أهل العلم أمثال هؤلاء منهم سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله وغيره.

[. @Sr_1345]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

"فإن الذي عليه أهل السنة والجماعة: اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم، عبرانيهم وسريانيهم روميهم وفرسيهم وغيرهم."

اقتضاء الصراط المستقيم ٤١٩/١
ووافقه الشيخ ابن عثيمين في شرح كتاب التوحيد.

[. @Sr_1345]

@az__oth الفكرة واضحة لكل عاقل.

[. @Sr_1345]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

"فإن الذي عليه أهل السنة والجماعة: اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم، عبرانيهم وسريانيهم روميهم وفرسيهم وغيرهم."

اقتضاء الصراط المستقيم ٤١٩/١
ووافقه الشيخ ابن عثيمين في شرح كتاب التوحيد.

[صعصعة @o_o_o_iiii]

الي يسولفون عن القبايل

[. @Sr_1345]

@abwalwl40634589 نعم أحسنت الولاء للإسلام ابتداءً.

[. @Sr_1345]

@az__oth الجهل المركب:

[. @Sr_1345]

@az__oth شكلك ما تفرق بين تفضيل الجنس والعين…

ومحد طعن ولا جوزه وليس من لازم الفخر الطعن..

عمومًا تعلم قبل أن تجهل على أحاديث النبي ﷺ.

[. @Sr_1345]

@az__oth الأحاديث ليست لعبة أطفال حتى تتكلم فيها بغير علم،

والعلماء كشيخ الإسلام وغيره ليس جهال بمثل هذا وهو حكى كلام أهل السنة والجماعة قاطبة.

فلا تخض فيما تجهل.

[. @Sr_1345]

@az__oth كونها تدل على فضل النسب معناه وجد الافتخار…

وقوله ولا فخر أي بلا فخر على ربه أو تكبر منه ﷺ كما ذكره الشراح

وهذا الحديث بناء على كلامك يعارضه حديث نهيه ﷺ عن قوله إنه سيدنا، إنما السيد الله.

ولا تنافي إلا لو أخذناها بمقياسك المغلوط،
أما لو أخذناها بالمقياس الشرعي فلا تعارض.

[. @Sr_1345]

@az__oth الرسول نفسه افتخر وقال أنا سيد ولد آدم
وذكر حديث أن الله اصطفاه واصطفى قبيلته ﷺ ولا تعارض بين الأحاديث إلا في عقلك.

كونك جاهل لا يغير هذه الحقائق.