Subhy Bishnoi

💥बिश्नोयां रो छोरो , ठेठ गांव से 🌟

[Subhy Bishnoi @SubhyBishnoi]

@GajendraKhimsar मंत्री जी लोहावट नाम की जगह है । सुना क्या कभी नाम?

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@GajendraKhimsar मंत्री जी वो चिकित्सा व्यवस्था को भी देख लो??
गढ़ तो हम ने देख लिया ।

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@VinodKaprri @Kapil_Jyani_ भाई फिर विश्वविद्यालय मैं MA कैसे होती हैं
भाषा साहित्य पुरस्कार कैसे मिलता है ?

[Subhy Bishnoi @SubhyBishnoi]

@PRGBishnoii @ashokshera94 भाईसाहब विष्णु भगवान कौनसे धर्म से है यह बताने की कृपा करे |
“विष्णु विष्णु भण रे प्राणी “

[Tribhuvan_Official @TheTribhuvan]

राजस्थान की धरती पर राजनेता छत्तीस क़ौम की बातें करते हैं; लेकिन इस प्रदेश में क़ौम छत्तीस नहीं, तीन सौ साठ से भी अधिक हैं। लेकिन अगर खेजड़ियाँ ही नहीं, समस्त वृक्ष, ओरण, गोचर और वन्य जीवों को बचाने की बात आए तो सामूहिक रूप से केवल एक ही धर्म के लोग सामने आते हैं और वे हैं बिश्नोई धर्म के। जैव संरक्षण में, जो भूमिका बिश्नोई निभाते हैं, वह शायद ही किसी की हो, जबकि इन दिनों इस धर्म के लोगों को नकल प्रकरण में जमकर बदनाम किया जा रहा है और जब वह कहीं सकारात्मक भूमिका में हों तो बाकी सब भी श्रेय लूटने आ ही जाते हैं। इस समय बीकानेर मे बिश्नोई साधु ही प्रमुख रूप से आगे हैं। कोई पूछे कि बाकी संत साधु कहाँ हैं, जो आए दिन नफ़रत फैलाने और अंधविश्वासों का प्रसार करने में जुटे रहते हैं।

कौम छत्तीस नहीं, तीन सौ साठ हैं। यह कथन सिर्फ़ विविधता का उत्सव नहीं, हमारी सामाजिक स्मृति का आईना भी है। पर इस आईने में जब हम प्रकृति की परछाईं खोजते हैं; वृक्ष, ओरण, गोचर और वन्य जीवन की लीलाओं के संकट को देखते हैं तो एक चेहरा असाधारण स्पष्टता से उभर आता है और वह है बिश्नोई धर्म के लोगों का।

खेजड़ी के साथ बिश्नोई का रिश्ता किसी प्रतीक या नारे का नहीं, जीवन-नियम का है। यह रिश्ता उपदेशों से नहीं, आचरण से पहचाना जाता है। इतिहास गवाह है, हम जहाँ भी देखें, जहाँ भी बिश्नोई गाँव होंगे, वहाँ मोर, मृग और ममत्व निडर होकर विचरण करता मिलेगा।

और जहाँ वृक्ष काटने का प्रश्न आया, वहाँ बिश्नोई ने देह आगे की; जहाँ हिरण पर संकट आया, वहाँ अपने प्राणों की परवाह नहीं की। यह कोई एक घटना नहीं, सदियों से चली आ रही सामूहिक चेतना है, जिसमें प्रकृति “संसाधन” नहीं, सहचर है।

आज हम अहिंसा और शाकाहार पर गर्व करते हैं तो जैन धर्म और ब्राह्मण धर्म के लोग सबसे अधिक ऊंची आवाज़ में बात करते हैं। यह गर्व अनुचित नहीं। पर एक विनम्र प्रश्न मन में उठता है: अहिंसा अगर सिर्फ़ थाली तक सीमित रह जाए तो क्या वह पूर्ण होती है? वृक्ष की छाल पर, ओरण की सीमा पर, गोचर की मिट्टी पर—अहिंसा का प्रमाण कहाँ दिखता है?

मैंने अपने अनुभव में जैनों या ब्राह्मणों को बिश्नोई धर्म की तरह एकजुट होकर वृक्ष, ओरण, गोचर और वन्य जीवों की रक्षा में सामूहिक रूप से खड़े होते कभी नहीं देखा। अपवाद होंगे—पर आंदोलन नहीं, परंपरा नहीं। आप आम तौर पर ब्राह्मणों को गौ-रक्षा की बातें करते और गौरक्षा के लिए फांसी देने तक के मांग पत्र लिए घूमते देखे होंगे; लेकिन जब गोचरों का विनाश किया जा रहा है तो जाने ये लोग कहाँ चले जाते हैं और ढूंढ़े भी नहीं मिलते। बातें बहुत होती हैं मंचों से, पोस्टरों से, नारों से। लेकिन गौचर—जहाँ गाय चरती है—उसे बचाने के लिए कौन आगे आता है? बिना गोचर के गौ-रक्षा कैसी? बिना ओरण के जल-संरक्षण कैसा? और बिना वृक्ष के मरुस्थल में जीवन कैसा?

लेकिन आज मैं जब पूरी दुनिया को पर्यावरणीय संकट में पाता हूँ तो सिर्फ़ और सिर्फ़ बिश्नेाई धर्म के लोग दिखते हैं जो इस चिंता पर जुटे रहते हैं। बिश्नोई धर्म इन सवालों का उत्तर भाषण से नहीं, संरक्षण से देता आया है। यह कहना किसी और धर्म और समाज को नीचा दिखाना नहीं है। यह तो एक निमंत्रण है कि हम सब बिश्नोई धर्म से सीखें। सीखें कि धर्म किताबों में नहीं, कर्म में होता है; कि पर्यावरण नीति सरकारी फाइल नहीं, सामुदायिक शपथ होती है; कि प्रकृति की रक्षा अकेले किसी की जिम्मेदारी नहीं, साझा संकल्प है।

आज जब राजस्थान जल-संकट, भूमि-क्षरण और जैव-विविधता के संकट से जूझ रहा है, तब बिश्नोई धर्म ही का रास्ता हमें दिशा देता है—शोर नहीं, संयम; दावे नहीं, दृढ़ता; प्रतीक नहीं, प्राण। अगर आज आदि धर्मी, अहीर, अहेरी, अरोड़ा, बड़ी, बगड़ी, बागड़ी, बैरवा, बेरवा, बाजीगर, बलई, बांसफोड़, बांसफोड़, बावरी, बैरागी, बावरिया, बेड़िया, बारिया, भांड, बाल्मीकि, बिड़ाकिया, बोला, बदवा, बगरिया, बंजारा, बलाड़िया, बढ़ई, ब्राह्मण, बनिया, भांभी, रैदास, रेगर, रामदासिया, गुरड़ा, गरोड़ा, गावरिया, गोधी, गड़रिया, गायरी, घोसी, ग्वाला, गाड़िया लोहार, गडोलिया, घांची, गिरि, गोसाईं, गुर्जर, गद्दी, जुलाहा, जोगी, जाट, जगरी, जनवा, जांगिड़, कालबेलिया, कंजर, कुंजर, काछी, कुशवाहा, कलाल, कंडेरा, कणबी, कालबी, कुलमी, किरार, किराड़, कुम्हार, कुमावत, कोली, कोरी, कुचबंद, कोरिया, खरोल, खरवाल, खेरवा, खीलदार, खंगार, खटीक, खत्री, खरड़िया, लखारा, लोधी, लोढ़ा, लोहार, पंचाल, लोधे तंवर, मदारी, महार, मारू, मोची, मजबी, मेघवाल, माली, महाब्राह्मण, मिरासी, मंगणियार, मोगिया, मोग्या, मेव, मल्तानी, मलकाना, पटवा, पटेल, पाटीदार, पासी, रायका, रेबारी, रावत, रायसिख, राठ, रावल, राजपूत, सिख, सपेरा, सांसी, साटिया, सरभंगी, सरगरा, सिंगीवाला, साद, साध, स्वामी, सिंधी, सिकलीगर, संदूकसाज़, सिरकीवाल, स्वर्णकार, सुनार, सोनी, सहरिया, सहारिया, सिंधी मुसलमान, यादव आदि मिलकर काम करें यानी सबके सब और काेई भी छूटे नहीं और प्राकृतिक संसाधनों जैसे खेजड़ियों को, पीपल को, नीम को, हमारे आसपास के हर पेड़ को, टहनी को, पत्ती को, ओरण को, गोचरों को, कुओं को, बावड़ियों को, अरावली आदि आदि को बचाने में लगें तो किसकी ताक़त है कि नहीं बचें।

सब लोग बिश्नोई धर्म से सीखें। सबसे बड़े महामानव और ईश्वर तुल्य देवपुरुष जांभो जी से सीखें। थोड़ा-सा भी उस संकल्प को अपने जीवन में उतार लें, जो जांभोजी ने बताया तो खेजड़ी ही नहीं, समूची धरती सुरक्षित हो सकती है। यह लेख आरोप नहीं, आह्वान है। आइए, अहिंसा को थाली से बाहर—ओरण तक, गोचर तक, जंगल तक, अरावली तक, वन्य जीवों तक—ले चलें। बिश्नोई धर्म ने राह दिखाई है। भगवान् जंभैश्वर ने जो रास्ता दिखाया है; वही दुनिया को बचाने की राह है। और बिश्नोई धर्म के बाद अब बारी हमारी है। क्योंकि मानव धर्म तो एक ही है।

[Subhy Bishnoi @SubhyBishnoi]

#खेजड़ी_बचाओ_पर्यावरण_बचाओ #ओरण_बचाओ_पदयात्रा

[Subhy Bishnoi @SubhyBishnoi]

मैं भी पर्यावरण प्रेमी
#खेजड़ी_बचाओ

[Subhy Bishnoi @SubhyBishnoi]

@PMishra_Journo बिश्नोई कोई गैंग नहीं है पत्रकार जी । बिश्नोई एक वन्यजीव और पर्यावरण प्रेमी समाज है । जो गुरु जम्भेश्वर भगवान के बताए मार्ग पर चलता हैं ।

[Subhy Bishnoi @SubhyBishnoi]

@OnkarSinghRat92 @arvindchotia भाई कटाक्ष है ,याद करों किस बड़े नेता के शब्द है ।

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@rughnath_29 @JhalkoRajasthan मेरा गांव धोलिया

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@krishan239088h लड़को के बारे मै क्या विचार है महोदय आपका?

[Dr. Swami Sachchidanand Acharya @isachchidanandG]

समाज की होनहार प्रतिभा, विकाश कुमार, पुत्र श्री प्रेम प्रकाश जी डारा,
निवासी राजीव नगर, पूर (जालोर),
का कल जयपुर में KV स्कूल, बजाज नगर के पास
तेज़ पानी के बहाव और करंट लगने से दुखद निधन हुआ।दिवंगत आत्मा को सादर श्रद्धांजलि व परिजनों के प्रति गहरी संवेदनाएं।
विकास जयपुर में रहकर राजस्थान प्रशासनिक सेवाओं की तैयारी कर रहे थे।हाल ही में उन्होंने आरएएस की मुख्य परीक्षा दी थी।
परंतु ऐसी घटनाओं का ज़िम्मेदार कौन?
बरसात के मौसम में राजस्थान की राजधानी में इस प्रकार की घटना होना विद्युत विभाग व प्रशासन की घोर लापरवाही का परिणाम है।इसमामल् की गंभीरता से जाँच कर उचित कार्यवाही की जावे।
हम सरकार से #JusticeForVikashDara की माँग करते हैं। @RajCMO @BhajanlalBjp @JS_Bishnoi

[Subhy Bishnoi @SubhyBishnoi]

प्रशासन की लापरवाही के कारण हमनें हमारा दोस्त खो दिया है ।कुंभकरण की नींद सो रही सरकार व उसका प्रशासन कब उठेगा ।इस लापरवाही के कारण आज फिर एक परिवार ने अपना बेटा खो दिया ।
#justiceforvikasdara

[Dilip Bishnoi @do_you_know29]

@TheLallantop @aajtak
@News18Rajasthan @dainikBhaskar @1stIndiaNews @thelallantop @rpbreakingnews @zeerajasth
#RASMAINSPOSTPONE
#RAS_MAINS_स्थगित_करो
#RASMAINS_Dharna

[Subhy Bishnoi @SubhyBishnoi]

@Buddhip79766207 @rajveersir_sba Bhai mene aapko authentic source diya hh.sir ne vahi likhaya h jo RPSC or Hindi granth akadami me likha hh .isme jatiwad kha se aaya . Aap ki bat se sahmat nhi ho to jativad ka tag de do .

[Subhy Bishnoi @SubhyBishnoi]

@Buddhip79766207 @rajveersir_sba Bhai authentic book???

[Subhy Bishnoi @SubhyBishnoi]

@Buddhip79766207 @rajveersir_sba Bhai kisi pr juth aarop lagenge se pahle pura knowledge hona chahiye.

[Subhy Bishnoi @SubhyBishnoi]

End of a golden Era🙏