Гениальный Маск разогнал бесполезных модераторов твиттера.
Ожидание: гениальные же алгоритмы автомодерации.
Реальность: твои твиты всегда в спаме потому, что у тебя мало подписчиков.
Una mujer descubrió que su antiguo perro había sido entregado a un refugio de eutanasia por su exnovio. Había estado buscándolo durante meses tras su ruptura. El perro estaba programado para ser sacrificado la mañana siguiente.
Llegó después del cierre y encontró el lugar cerrado con llave. Rompió una ventana, desactivó la alarma y registró los caniles hasta que encontró a su perro, Max. Tomó a Max y huyó.
El personal del refugio descubrió la intrusión y la ausencia del perro. La policía emitió una orden por allanamiento y robo. Las grabaciones de seguridad mostraban claramente cómo ella irrumpía.
Se entregó tres días después con Max. Enfrentaba cargos graves, pero argumentó que Max le había sido robado originalmente por el exnovio, quien no tenía derecho legal para entregarlo.
Su abogado demostró la propiedad mediante registros veterinarios, fotos y el registro del microchip. El exnovio había entregado al perro ilegalmente por rencor.
El juez desestimó los cargos contra ella y emitió una orden contra el exnovio por robo y entrega ilegal. Max le fue devuelto oficialmente.
Aún enfrentaba sanciones civiles por daños a la propiedad del refugio. Pagó con gusto, diciendo que romper esa ventana le salvó la vida a Max.
El caso resaltó problemas con los procedimientos de entrega en refugios y la verificación de identidad.
@d_black_fd Вы правы, всё с точностью до наоборот: никто не держит свою идентификацию только для себя самого, ею делятся, а значит окружающие могут (а иногда должны) требовать пруфов
https://t.co/BUAKP2Lrp0
Всё наоборот: релевантность самоидентификации человека определяется обществом вокруг него.
Человек, идентифицирующий себя как пекарь, реализует свою идентификацию через снабжение общества пирогами. Когда он говорит "я пекарь", все понимают его функцию в обществе.
For 80 years, the political landscape of the developed world has been defined by WW2.
Modern postwar liberalism became a sort of dark inverted religion, a religion not built around a god, but a devil. I call this religion "inverse fascism".
Inverse fascism has no plans, no vision, and no systematic understanding of the world. It just asks itself "What would Hitler do?", then does the opposite, and congratulates itself for being righteous.
Not only that, inverse fascism doesn't even understand who the fascists were, and what exactly they believed. It only sees the Axis powers as Saturday morning cartoon villains, comically evil antagonists in a half-hour show for kids.
That's no way to run a world.
You can't let infinity third world immigrants into developed countries just because Hitler wouldn't.
You can't hug and forgive violent criminals over and over again as they hurt innocent people, just because Hitler wouldn't.
You can't allow addicts and derelicts to camp on the streets of your cities, shooting up heroin, just because Hitler wouldn't.
You can't pressure all your female population into in the workforce and career-building in their early 20s, discouraging them from having babies, just because Hitler wouldn't.
You can't dismantle your unique culture, and destroy the racial composition of your society, just because Hitler wouldn't.
To do everything you do just because Hitler wouldn't is to allow Hitler, or your notion of Hitler, to define you.
Today, I saw a Japanese person making a joke about the atomic bombing of Hiroshima and Nagasaki.
A few days ago, I heard the President of the United States make a joke about the attack on Pearl Harbor.
Perhaps in the days to come, we can hope to hear a Chinese man make a joke about Unit 731. To hear a German make a joke about the firebombing of Dresden. To hear an Israeli make a joke about the holocaust.
Perhaps the world is starting to heal. Perhaps we are no longer allowing our worst moments to define us.
Perhaps we don't need to scold ourselves about the wars of our ancestors. Or to blind ourselves to our virtues out of fear of repeating their sins.
Perhaps we can create a new political ideology, based not on asking what Hitler would not do, but on asking what helps us colonize the stars.
@letopisi_rus@romanalerif Как второй демографический переход влияет на способность усваивать, что нос задирать неприлично?
Если часть мира начинает следовать деструктивной идеологии, то и нам надо? Нет ли тут ложной дихотомии?
@norkmarash Про "экономию": я видел расчеты того времени. Экономия в сколько-то киловатт-часов энергии. Но в пересчете на человека получалось 40 рублей в год.
Вся страна должна дважды в год стрессовать, опаздывать, перестраиваться и т.д. целую неделю за такие копейки.
Бред собачий.
@letopisi_rus@romanalerif Для того чтобы не задирать нос нужно в пятилетнем возрасте послушать маму, которая об этом говорит.
Зачем вместо этого городить очередную идеологию, в которой кроме пустых конструктов и моральной паники ничего нет?
@Plummascara@arturbikbaev Если ебашить по 10 грамм то что-то из этого сможет пролезть через гематоэнцефалический барьер мозг и что-то там сделать, но не факт: исследований нет.
Когда человек говорит "я гендерфлюид", то это ничего не говорит обществу, кроме того, что функция этого человека - быть странным.
Проблема с трансгендерами для общества как раз в том, что они самоназываются противоположным полом, но не несут их функций.
Всё наоборот: релевантность самоидентификации человека определяется обществом вокруг него.
Человек, идентифицирующий себя как пекарь, реализует свою идентификацию через снабжение общества пирогами. Когда он говорит "я пекарь", все понимают его функцию в обществе.
@marichouette Вы, как носитель тоталитарной идеологии, конечно же, заинтересованы в том, чтобы плодить людей без субъектности, превращая их в безвольных рабов обстоятельств. А я, как сторонник правового равенства, конечно же, предпочту не поддаваться варваризации.