Mete Türköz

Software Developer

[Mete Türköz @TmMete]

@SportsDigitale şampiyon olamasa da soru: en iyisi değil mi?

[Mete Türköz @TmMete]

@haskologlu bundan sonraki toplantılara gelirken dediklerinin yapılmasını defaatle belirtmiş olsa gerek

[Hayrettin ZOR @ZorHayrett82102]

Geleceğin Türkiye’si:
Üniversite ve Endüstri işbirliği

🇺🇸

The Future of Türkiye:
University–Industry Collaboration

Innovation begins where academia and industry work together.

@termoinduksiyon

[Mete Türköz @TmMete]

@ayedasdestek bu resmi size yönlendirmiş @enerjisadestek ne yapabileceğinizi öğrenmek isteriz. Dilerseniz daha da net bir resim çekip atalım. Çünkü bu ivedilikle hallolması gereken bir şeydir.

[Mete Türköz @TmMete]

@enerjisadestek Çekmeköy Aydınlar mahallesi. Bu nasıl bir şey acaba kentsel dönüşümle yenilenen binaların elektrikleri bu direklerden mi sağlanıyor? Her sabah elektrik kesintisi cabası.

[Mete Türköz @TmMete]

https://t.co/Iku8aJPWUj oynamak için tıklayın

[Ahmed Hulûsi @AhmedHulusi]

Bazılarının öylesine ufkunu açtı ki;
Ufuklarında kaybolup gittiler!
Her bir giden öylesine mutlu ki ufkunda;
Hiç dönen olmadı seferinden!

[Mete Türköz @TmMete]

Neden Okan Buruk dediğimizi, futbolu isimle değil taktikle oynayacağımızı ve tabi en üst kademe yani başkandan en alt kademe malzemecisine futbolu bilenlerden takım kurmanın önemini anladığımız saatlerdeyiz 🤦‍♂️🤲

[Hayrettin ZOR @ZorHayrett82102]

Edirne’nin Neş’esi:
Yaşamı bütünsel bir yerden okuyabilmenin en önemli yollarından biri, kavramlar arasındaki bağlantısallığı görebilmektir. Kavramlar arasındaki bağ görünür hale geldikçe, insan yalnızca kavramları değil, onların işaret ettiği yaşamın bütününü de görmeye başlıyor. Böylece bilgi, ezber olmaktan çıkıyor ve insanın kendisini, olayları ve varoluşu daha kapsamlı okuyabildiği bir idrake dönüşüyor.

Sohbetlerinizin en önemli özelliği, bilgiyi aktarmaktan ziyade zihnin çalışma biçimini değiştirmeye çalışması. İlk bakışta birbirinden bağımsız görünen eleştiri, nasihat, hayır ve şer, kader, kaza, ilim, malum, Nebi, İslam ve din gibi kavramlar aynı hat üzerinde birleşiyor, zihnin alışık olduğu anlamları dağıtıyor, kavramları yerleşik kalıplarından çıkarıyor ve onları yeniden bir araya getiriyor. İnsan yeni bilgi öğrenmenin ötesinde, bilgiyi organize ettiği zihin haritası değişiyor. Asıl dönüşüm noktası burası oluyor. İnsanın, bilgiyle ilişki kurma biçimi dönüşüyor.

İnsan zihni dünyayı sürekli iyi-kötü, doğru-yanlış, hayır-şer gibi kategorilerle anlamaya çalışır. Sohbetteki yaklaşım insana bu kategorilerin kendisini sorgulamayı teklif ediyor. Hayır ve şer denilen şeyin çoğu zaman olayın kendisinden değil, olaya bakan kişinin konumundan/yorumundan kaynaklandığı vurgulanır. Böylece odak, olayın iyi veya kötü olup olmadığına değil, olayın ne anlattığına kayıyor.

Bu değişim çok önemlidir. Çünkü insanın sorması gereken sorular da değişiyor.
“Olayın orijini bana ne veriyor? Ben bu olaydan nasıl bir nasihat alırım, ne öğrenebilirim?, Veri tabanımı bu öğrendiğim bilgi sonucunda nasıl değiştiririm? Bir sonraki aşamada başka olayları nasıl karşılayabilirim?..” Önemli olan olayın iyi veya kötü olması değil, olayın içindeki bilgiyi görebilmek olduğu hatırlatılıyor.

Böylece sohbet insanı yargılayan bir bilinçten, araştıran anlamaya çalışan bilince taşıyor. Olayların görünen yüzünden çok, onları ortaya çıkaran mekanizmalar önem kazanıyor. İslam, Din, Nebi gibi kavramlar zihnin alışıldık lokasyonlarının dışına çıkarak tanımlanmaya ihtiyaç duyuyor.
İslam: Belirli bir tarihsel dönemde ortaya çıkmış bir yapı, olgu değil, evrende işleyen sistem ve düzenin adıdır.
Teslimiyet: Düşünmeden boyun eğmek değil, gerçekliği olduğu gibi görebilmek ve onunla uyumlu yaşayabilmektir.

Nebi: Yeni bir sistem kurmaz, zaten işleyen sistemi yaşadığı toplumun diliyle fark ettirene denir. İnsanların dikkatini olaylardan çok olayları ortaya çıkaran işleyişe yöneltir.

Bu nedenle İslam'ın Hz. Muhammed ile başlamadığı, Hz. Âdem'den itibaren devam eden bir şablon olduğu ifade edilir. Burada Hz. Âdem belirli bir tarihsel kişilikten çok, insan bilincinin başlangıcını temsil eder. İnsanlık tarihi boyunca gelen bütün Nebiler, aynı temel işleyişi kendi toplumlarının anlayabileceği biçimlerde açıklamışlardır. Değişen şey sistem değil, sistemin anlatım biçimidir.

Bu noktada din kavramı da yeniden düşünülmek anlaşılmak zorunda kalıyor. Dini, bir inanç sistemi olarak değil, insanın varoluşu anlama çabasının ortaya çıkardığı evrensel bir olgu olarak değerlendirme fırsatı sunuyor. Bu nedenle dinler birbirinden tamamen kopuk yapılar olgular olarak değil, insanın gerçekliği anlama çabasının farklı ifadeleri olarak da okunabiliyor.

#islam #nebi #hazretimuhammed

[Beyza Zapsu @beyzazapsu]

“Gerçek” nedir bilir misiniz?

[Mete Türköz @TmMete]

@belalcaggins Amatörce ama gereken bir işti.

[Mete Türköz @TmMete]

hizmet vermek bu kadar zor olmamalı.

[Mete Türköz @TmMete]

Yine bir @TurkTelekom mecburi hizmeti yine hizmet alamama bu kaçıncı @ebekirsahin binamdan taşınıp yeni geçeceğim evimde alt yapı var, benim taahhüttüm var ama port dolu diyerek bizi ayağınıza kadar çağırıp hizmet alamadığımız evin ikametgahı faturasıyla hizmet sonlandırmaya

[Mete Türköz @TmMete]

davet ediyorsunuz. Nasıl düzelecek bunlar sizin dönemde de düzelmemişti @umitonaltr internet hizmeti devam eden bununla ilgili indirimleri hizmeti almış sözleşmesi bulunan alt yapısı bulunan binada hizmetini devam ettirmeyi bunun için 20 gün bir ay süre bekleyebileceğimiz halde

[Mete Türköz @TmMete]

@dikkatmedya E napcaktı

[Hayrettin ZOR @ZorHayrett82102]

Gözlemci, gözlemlediği zaman
büyük bir patlama olur. (big bang) Termo dinamik yasalar ortaya çıkar. Atom altı parçacıklar oluşur. Atomlar vücud bulur. Madde-Üst madde oluşur.
Velhasıl kelam gözlemci dalgayı çökertir ve parçacığı dizayn eder.

Gözlemci dalgayı parçacık olarak yaratır.

Artık parçacık gözlemcinin tanımladığıdır.

Ya da;
“Ben kulumun zannı üzereyim. Beni nasıl tanırsa öyle muamele ederim..” -Hadisi kudsi (Buhari, tevhid 15, 35)
Ya da;
Hadis-i Şerif: “...Kulumu sevince ben onun işiten kulağı, gören gözü, tutan eli ve yürüyen ayağı olurum. Benden ne isterse, onu mutlaka veririm...”.

🇺🇸

Observer-induced measurement gives rise to a transition from probabilistic wave states to definite outcomes. Following this transition, the fundamental structures of physical reality—subatomic particles, atoms, and matter—emerge within the framework of thermodynamic laws. In this sense, the observer does not create reality ex nihilo, but collapses the wave function, thereby determining the observable state of the system. Consequently, the particle is defined in relation to the observer’s measurement.

Thus, the observed entity corresponds to the state as defined through observation.

#gözlemci #kul #kuantumfiziği

[Mete Türköz @TmMete]

@DenizBank kartı kargoda @PTTKurumsal dağıtımda olması gerekirken adreste bulamadık deyip gittikten sonra ne banka ne kargo firması ilgilenmiyor bu nasıl iş?

[Mete Türköz @TmMete]

@bpthaber Oruç ağıznan Arda Ramazan topu gibi patlatmış iftar vaktini başlatmış Madrid’de

[Hayrettin ZOR @ZorHayrett82102]

Sekiz yaşında belki, okul çıkışı arkadaşına diyor ki “şu köpek senden daha güzel.”
Altmış yaşında bir hanım, merdivenine sıralanmış kedileri beslerken diyor ki,
“ insanla paylaşmaktansa bunlarla paylaşmak daha iyi hiç olmazsa bunlar nankör değil.”

İNSANI, İNSANLA İNSANA GÜVENMEKTEN ALIKOYMAYI BAŞARDIK SANSALAR DA öyle değil.
Salât gibi, İNSANIN DA alemin direği olduğunu tesbit edenler, insandan vazgeçmezler asla.

““İman etmedikçe cennete giremezsiniz, birbirinizi sevmedikçe de iman etmiş olmazsınız. Size, yaptığınız takdirde birbirinizi seveceğiniz bir iş göstereyim mi? Aranızda selâmı yayın”
Muhammed A.S.

Tek şansımız ise,
İnsanı Sevmekten Asla Vazgeçmemiz Olacaktır.

#insan #sevgi #aşknebisi

🇺🇸

Eight-year-old, perhaps. After school, a child says to a friend:
“That dog is more beautiful than you.”

A sixty-year-old woman, while feeding the cats lined up on her staircase, says:
“It is better to share with them than with people; at least they are not ungrateful.”

Even if some believe they have succeeded in alienating humans from trusting one another, this is not so.
Those who recognize that the human being—like salāt—is a pillar of existence never abandon humanity.

“You will not enter Paradise until you believe, and you will not truly believe until you love one another. Shall I show you something which, if you do it, will cause you to love one another? Spread greetings of peace among yourselves.”
— Muhammad (PBUH)

Our only chance, then, is this:
Never to abandon loving the human being.

#human #love #prophetoflove

[Hayrettin ZOR @ZorHayrett82102]

Kintsugi (altınla birleştirme), kırılan seramik veya porselen eşyaların altın, gümüş veya platin karıştırılmış özel bir reçine ile onarıldığı, 15. yüzyıla dayanan geleneksel bir Japon sanatıdır. Kusurları gizlemek yerine altınla vurgulayarak nesnenin geçmişini onurlandıran bu felsefe, kırıkların nesneyi daha benzersiz ve değerli kıldığına inanır.

Şimdi lütfen şimdi birde bize tevbe/ tövbe diye anlatılan mekanizmanın yukarıdaki bir tanrıya karşı değil de,
öncelikle kendi içimizde kırıp döktüğümüz daha sonra karşımızdakilerde kırıp döktüklerimizi tamir etmek, yapıştırmak, toparlamak ve en önemlisi eskisinden daha fazla değer vermek için armağan edilmiş bir mekanizma olduğunu bilerek uygulasak, ne dersiniz ?

#kintsugi #kintsoutherapy #tövbe

🇺🇸

Kintsugi is a traditional Japanese art dating back to the 15th century, in which broken ceramic or porcelain objects are repaired using a special resin mixed with gold, silver, or platinum. Rather than concealing the fractures, they are highlighted with gold, honoring the object’s history and affirming the idea that its breaks make it more unique and valuable.

Now imagine applying what we call Tawbah with a similar understanding: not merely as a response to a deity above, but first as a mechanism that helps us repair what we have broken within ourselves, and then what we have broken in others. Seen this way, repentance becomes a process of mending, restoring, and—most importantly—valuing those bonds even more than before.

#kintsugi #kintsugitherapy