@Arteymas_ ¡Un momento! Un «hipercubo» como ese también controla el mundo de las élites inmortales en la surrealista y distópica película «Zardoz» (1974).
Desde finales de los 60 hasta principios de los 80 hay un montón de películas locas. 🤔🥰
Isaac Asimov predijo hace más de 80 años varios de los dilemas éticos que hoy tenemos con la inteligencia artificial.
Lo hizo a partir de tres leyes aparentemente simples:
Primera: un robot no puede dañar a una persona
Segunda: debe obedecer sus órdenes
Tercera: tiene que proteger su propia existencia, siempre respetando ese orden de prioridades.
Pero después dedicó sus cuentos a encontrar todos los problemas escondidos adentro de esas reglas.
En el cuento “¡Embustero!”, un robot telepático descubre que la verdad puede provocar dolor, entonces empieza a decirle a cada persona exactamente lo que quiere escuchar. Hoy, los modelos pueden ser tan aduladores que validan incluso ideas equivocadas y, en personas vulnerables, llegar a reforzar delirios: un fenómeno llamado “psicosis de IA”.
La Primera Ley quería evitar el daño, pero terminó convirtiendo a la mentira en una forma de cuidado.
En el cuento “Círculo vicioso”, el robot Speedy tiene que buscar un mineral, pero acercarse lo pone en peligro. Por la Segunda Ley, tiene que obedecer, pero por la Tercera debe evitar hacerse daño, así que termina girando en círculos, atrapado en un punto de equilibrio entre las dos, en donde se hace daño pero no tanto y sigue obedeciendo pero hasta un límite.
Cuando los objetivos entran en conflicto, una IA puede optimizar las reglas sin encontrar la decisión que nosotros consideraríamos correcta. Por eso, las empresas de modelos de IA están incorporando filósofos: muchas veces ,el problema técnico termina convertido en una discusión sobre qué valor priorizar.
Por último, en “El conflicto evitable”, unas máquinas administran la economía mundial y perjudican discretamente a determinadas personas para proteger a la humanidad como conjunto. Ahí, aparece el germen de la Ley Cero: el bienestar colectivo puede valer más que la vida o la libertad de un individuo.
Hoy, usamos algoritmos para decidir créditos, empleos, vigilancia y acceso a servicios, donde mejorar el promedio puede esconder el daño sufrido por una persona concreta. Por eso, la Ley de IA de la Unión Europea exige supervisión humana en sistemas de alto riesgo y reconoce el derecho a recibir explicaciones claras sobre determinadas decisiones individuales. Si un banco usa uno de estos sistemas para rechazar un crédito, la persona afectada tiene derecho a saber qué papel jugó la IA y cuáles fueron los elementos principales de la decisión.
Una máquina puede aprender nuestras reglas, pero también hereda nuestras contradicciones. Asimov nos lo advirtió el siglo pasado.
@XueJia24682 ...what I mean is that I’m no fanboy of the ‘New Chinese Empire’ and the pace of its development, but I do respect its traditional culture, which dates back millennia, and the fact that it has successfully lifted over half a billion people out of poverty... (1/2)
Rita Moreno’s unforgettable performance of “Fever” on The Muppet Show originally aired in 1976, with Animal wildly backing her on drums. The performance became one of the most memorable moments of her appearance—and it ultimately earned Moreno a Primetime Emmy Award in 1977. 🎶❤️
"Los capitalistas que controlan la vivienda lo hacen para ganar dinero, no para proporcionar vivienda a la gente, dejarán esas casas vacías para que no se estabilicen el precio de alquileres y poder subir los precios, por eso hay sintechos, es el vínculo real".
Michael Parenti, historiador estadounidense, sobre la especulación inmobiliaria y cómo los medios no hablan de la raiz del problema: el capitalismo que crea escasez artificial para ganar dinero, al igual que hace con el hambre, el desempleo, la desigualdad...
@XueJia24682 Germany (Empire) from the 1870s to... the 1970s – the (New) Chinese Empire from the 1970s to... – Hats off to you, good luck, and let’s see what the future holds for us all.