Respeto mucho la lectura de Juan Manuel de Prada, especialmente porque parte de un conocimiento profundo del texto homérico, pero mi experiencia al ver la película fue bastante distinta. A mí La Odisea de Nolan me pareció muy bien lograda, precisamente porque no intenté verla como una reproducción literal del poema, sino como una interpretación cinematográfica de un universo que tiene miles de años.
Entiendo que para un lector de Homero ciertas licencias puedan resultar incómodas, pero creo que una adaptación no necesariamente tiene que conservar intacta la forma para preservar el espíritu. Nolan construye su propia lectura de La Odisea, con una escala visual y narrativa monumental, y consigue que personajes y conflictos que pertenecen a la antigüedad vuelvan a sentirse cercanos y contemporáneos.
Quizás ahí está la diferencia entre ambas miradas: De Prada parece juzgar la película desde lo que esperaba encontrar en Homero; yo la disfruté desde lo que Nolan quiso construir a partir de Homero. Y desde esa perspectiva, me pareció una película poderosa, ambiciosa y, sobre todo, muy bien realizada.
Hay películas que cuentan una historia y otras que consiguen que una historia milenaria vuelva a sentirse viva.
Lo extraordinario de Odisea es precisamente ese diálogo entre literatura y cine. Homero escribió sobre el viaje, pero también sobre la condición humana, la nostalgia por el hogar, la tentación, la guerra, la pérdida, la astucia, la fidelidad y el deseo de regresar. La película toma todos esos temas y los convierte en imágenes, atmósfera y emoción.
Visualmente es una experiencia de enorme ambición. La escala épica no está ahí solamente para deslumbrar, sirve para recordarnos que, detrás de los dioses, los monstruos y las batallas, hay un hombre intentando encontrar el camino de regreso a sí mismo.
Y las actuaciones elevan todavía más el resultado. @MattDamon y @AnneHathaway no se limitan a interpretar personajes de una obra clásica, más bien consiguen hacerlos humanos, vulnerables y contemporáneos. Me atrevo a decirlo desde ya, Odisea tiene un Óscar asegurada, y si la Academia hace justicia ambos actores estarán entre los nombres que más sonarán en la temporada de premios.
Felicidades y gracias a los productores, al director y a todo el equipo por asumir el riesgo de llevar una de las obras fundacionales de la literatura universal a la gran pantalla con semejante ambición.
Una adaptación verdaderamente lograda no ilustra la literatura, conversa con ella.
Qué hermoso que su triunfo pueda convertirse en alivio para su madre, pero qué injusto que tenga que ser así. Los medicamentos para una persona con cáncer terminal no deberían depender del premio que una hija gana compitiendo. El oro debería servir para celebrar un logro, construir un futuro y dignificar su esfuerzo; no para cubrir una necesidad que un sistema de salud digno debería garantizar. Que nunca confundamos la nobleza de quien ayuda con la obligación del Estado de proteger.
@museodelprado Velázquez hizo de la mirada un arte y de la pintura una forma de pensar. Cinco siglos después, seguimos aprendiendo a mirar con sus ojos.
Шедевр из стола: вальс от Энтони Хопкинса 🎻
Мало кто знает, но в 1964 году 26-летний Хопкинс написал потрясающий вальс «And the Waltz Goes On». Из-за скромности актера ноты пролежали в столе почти 50 лет! Его жена втайне отправила их дирижеру Андре Рьё, и в 2011 году в Вене состоялась громкая премьера.
На мой взгляд, этот вальс невероятно похож на наш знаменитый «Вальс № 2» Шостаковича. В нем чувствуется тот же драматизм, минорная глубина и щемящая светлая грусть.
Послушайте сами — музыка просто до мурашек!
Estimada @irenevalmore qué extraordinaria manera de recordarnos que la fragilidad es una condición compartida. La literatura, en sus manos, no solo explica el pasado, nos enseña a mirar al otro con más compasión. Gracias por esta columna. ✨
Sobre Eumeo, el porquero de Ítaca
«Comprender que los mayores vaivenes de la suerte caben en cualquier vida, que la adversidad puede irrumpir en un hogar seguro y que todos dependemos de la bondad ajena».
Publicado en @heraldoes
Excelente análisis. Desde República Dominicana también debemos preguntarnos si estamos midiendo correctamente nuestro crecimiento y bienestar. La credibilidad de las cifras es un activo tan importante como la estabilidad económica.
Interesantísimo.
Como dominicana, me deja una inquietud válida: más allá de comparar países, necesitamos estadísticas confiables y metodologías transparentes. Sin datos sólidos es imposible diseñar buenas políticas públicas o medir nuestro verdadero progreso.
«No me llevaré nada, salvo todo lo que nunca tuve». Un verso que recuerda que los deseos, las posibilidades y los sueños también forman parte de quienes somos.
No me llevaré nada.
Dejaré expedita la casa,
a merced del uso
que quiera darle el olvido
y desasido de cada apego
pasaré de dueño a adueñado.
Meteré
en una maleta de humo
los sueños de entretiempo,
mi versión del armisticio,
el solsticio de todo intento
de ser uno en cualquier sitio.
Sellaré las fugas
del paisaje en mis ventanas
y de intrínseco luto investido
doblaré en dos las dilaciones
y arriaré del calendario
desconsuelos y costumbres;
cerraré la llave de paso
del albañal del ruido
y daré lustre al desatino
de haber vivido con lo impuesto.
No me llevaré nada, salvo
todo lo que nunca tuve.
@MarioAlonsoPuig La incertidumbre suele ser más pesada que la propia realidad. La mente llena los silencios con los peores escenarios; la claridad, aunque sea dura, suele ser más llevadera siempre.
@PropositoyVida La distancia entre sentir y actuar suele llamarse sabiduría. Lincoln entendía que no toda verdad necesita decirse en el momento en que nace.
Yo preferiría pensar que, a pesar de tanto horror, hay un fin ético en el universo, que el universo propende al bien, y en ese argumento pongo mis esperanzas.
No es una cuestión de inteligencia sino de sentimientos, (pero) yo tengo la impresión de que uno vive entre gente insensata (...) Yo trato de ser adulto, de no dejarme llevar por pasiones, por prejuicios. Es muy difícil, ya que, de algún modo, todos somos víctimas y quizás cómplices, dada la sociedad actual que es indefendible.
Reina Roffé. «Entrevista a Jorge Luis Borges». Cuadernos Hispanoamericanos N.° 585. Madrid, marzo de 1999.