Wafaa

لا غالب إلا الله

[الراقي الشرعي أبو ياسر @alruqayat_12345]

اخبروا النساء بهذا الحديث
جاءت أسماء بنت السكن الأنصارية الأشهلية رضي الله عنها .

الملقبة بـخطيبة النساء .

جاءت إلى رسول الله ﷺ ، فقالت :

" يا رسول الله! بأبي أنت وأمي! إنَّ اللهَ بعثك للرجال وللنساء كافة ، فآمنا بك وبإلـٰهك ، وإنَّـا معشر النساء محصوراتٌ ، مقصوراتٌ مخدوراتٌ ، قواعدُ بيوتكم ، وحاملاتُ أولادكم ، وإنَّكم معشرَ الرجال فُضِّلتُم علينا بالجُمَع والجماعات ، وفُضِّلتُم علينا بشهود الجنائز ، وعيادة المرضى ، وفُضِّلتم علينا بالحج بعد الحج ، وأعظمُ من ذلك الجهادُ في سبيل الله وإنَّ الرجلَ منكم إذا خرج لحجٍ أو عمرةٍ أو جهادٍ ، جلسنا في بيوتكم نحفظُ أموالكم ، ونربي أولادكم ، ونغزلُ ثيابكم ، فهل نشاركُكم فيما أعطاكم الله من الخير والأجر؟!!!

فالتفت ﷺ بجملته وقال :

هل تعلمون امرأة أحسن سؤالاً عن أمور دينها من هذه المرأة؟!!!

قالوا :

يا رسولَ الله! ما ظننا أنَّ امرأةً تسألُ سؤالَها!

فقال النبي ﷺ :

(( يا أسماءُ ، افهمي عني ؛ أخبري من وراءك من النساء أنَّ حُسنَ تبعلِ المرأة لزوجها ، وطلبَها لمرضاته ، واتباعَها لرغباته يعدِلُ ذلك كله!!! ))

فأدبرت المرأةُ وهي تُهلِّلُ وتُكبِّرُ وتُردِّدُ :
يعدل ذلك كله ، يعدل ذلك كله ...

أخرجه البيهقي في شعب الإيمان .

[المشهد العالمي🌐 @Machhad517]

أعلنت الأمم المتحدة رسميًا أن قطاع غزة يُعدّ منطقة إبادة جماعية، مؤكدة أن إسرائيل تهاجم الأطفال والرضّع عمدًا.

استغرقت الأمم المتحدة ثلاث سنوات كاملة للوصول إلى هذه الخلاصة.

[فوائد أبي جعفر عبد الله الخليفي @Xalkulify]

أخلاق السبايا صارت تحرراً !

كانت العرب في الجاهلية والإسلام الحرة تستتر أكثر من الجارية لأنها أكثر إحصاناً منها وأعظم مَنعة وكانوا في أشعارهم إذا عيروا قوماً بسبي نسائهم ذكروا تشبههن بالإماء أو دخولهن في أخلاق الإماء

جاء في شرح ديوان الحماسة لأبي علي المرزوقي الأصفهاني المتوفى عام 421:" ونسوتكم في الروع بادٍ وجوهها ... يخلن إماءً والإماء حرائر

قوله "ونسوتكم" مع خبره جملةٌ انعطفت على قوله "وقد سال من ذلٍ" وهذا وصف الحال التي مني بها حين نصره مخاطبه. والمراد: ونساؤكم تشبهن بالإماء، مخافة السباء، حتى تبرجن وبرزن مكشوفاتٍ ناسياتٍ للحياء وإن كن حرائر. وإنما قال هذا لأنهم كانوا يقصدون بسبي من يسبون من النساء إلحاق العار، لا اغتنام الفداء والمال، ولمَّا كان الأمر على هذا فالحرة كانت في مثل ذلك الوقت تتشبه بالأمة، لكي يزهد في سبيها. ومعنى و " الإماء حرائر ": واللائي يحسبن إماءً حرائر"

وقال أيضاً :" يقول: وبرزت هذه المرأة كاشفةً عن وجهها سافرةً، كأنها قد أرسلت نقابها. ودل على هذا بقوله: كأنها بدر السماء إذا تبدَّى. وإنما فعلت كذلك لأحد وجهين: إما للتشبه بالإماء حتى تأمن السباء، أو لِما تداخلها من الرعب. وفي طريقته:
ونسوتكم في الروع بادٍ وجوهها ... يخلن إماءً والإماء حرائر"

ويلاحَظ في البيت أَن العلامة الفارقة بين الإماء والحرائر في ترك ستر الوجه

وفي كتاب المعاني الكبير لابن قتيبة (وهو كتاب ضخم في شرح أشعار العرب):" إذا بكر النساء مرَّدفاتٍ ... حواسر لا يجين على الخدام
أي لا يرخين على خلاخليهن ثيابهن لأنهن قد سبين، أجْأتْ"

تركهن للاحتشام بسبب السبي وأنهن يكشفن عن سوقهن يدل على أن التبذل وكشف السوق من أخلاق الإماء عندهم وأن المرأة الحرة المعتدة بحسبها ونسبها تكون أكثر استتاراً وهذا واضح من تسميتهن محصنات في مقابل الإماء كما في قوله تعالى : ﴿ومَن لَم يستطع منكم طولًا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمِن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات﴾

وكونهن لا يكشفن سوقهن لا في جاهلية ولا إسلام واضح من قوله تعالى: ﴿ولا يضربن بأرجلهن ليُعلم ما يُخفين من زينتهن﴾ فأرشدهن لعدم الضرب بالرجل لا الإخفاء لأنه حاصل من البداية.

وليس هذا معناه جواز الزنا للإماء أو حتى التبرج ولكنهن يكن متبذلات، النفوس في العادة تنفر عنهن إلا بمدد من الزينة ولكونهن كثيرات الأعمال مملوكات لا يجدن وقتًا لذلك، إلا الإماء اللواتي يُتخذن للنكاح فهؤلاء يُصنَّ صيانة الحرائر وما لهن من الحسب مثل ما للحرائر يخشين عليه، ولهذا روعي هذا المعنى فجُعل زنا الأمة فيه خمسين جلدة فحسب ولا رجم عليها حتى وإن أُحصنت وكذلك العبد.

وقال ابن قتيبة أيضاً في المعاني الكبير :" وقال:
وأي امرىءٍ كنتّ في الوغا ... إذا مارأينَ السُوقَ مثل السواعدِ
أي تخرج النساء أسواقها من الفزع كما يخرجن السواعد في الأمن"

وهذا بيت جاهلي ففي الإسلام السواعد أيضاً لا تكشف

والخلاصة أن العرب كانت تذم الزنا من الحرة أكثر من الأمة وكانوا على جاهليتهم يعلمون أن هذا لا يتم إلا بمزيد سد ذرائع فكانت الحرة تستتر بما لا تستتره الأمة والأمر في الإسلام على هذا وهذا ما يفهمه كل عاقل إلا أهل هذا العصر ممَّن تأثر بالعلمنة مع بقاء بعض أخلاق العرب فيه عكسوا الأمر وفتحوا كل الذرائع للشر ثم زعموا أنه لا تلازم بين فتح الذرائع ووقوع الشر.

ومن اللطائف أن دعوى بعض الناس (وهي دعوى لها حظ من النظر) أن الوظائف رق عصري ربما يعضدها فرضهم على الموظفات في عدد من الوظائف أن يكنَّ كمثل الإماء في الجاهلية في البعد عن الاحتشام التام.

#٢٠٣٠_بلا_نقاب

[أ.د. علي محمد عودة @AlghamdiProf]

#سنة_الاستدراج_الربانية

وهي من السنن الإلهية التي اجراها الله سبحانه وتعالى على البشر.
قال الله جل وعلا : ( سنستدرجهم من حيث لا يعلمون )

وهذه السنة الإلهية تتكرر في تاريخ البشر كثيراً ، وتغيب عن الظالمين المعاندين لله ، المكذبين بأياته ورسله وكتبه ، الصَّادين عن دينه ومنهجه الذي وضعه لعباده ، الآمنين من مكره وعقوبته.
وقد طاب لهم ما يفعلون
وهم لا يعلمون أنهم في سنة الاستدراج الإلهية سائرون!!!!!

[فطرة المرأة المسلمة @fitrahwmn]

تُفني إحداهن زهرة طاقتها في إتقان دور "الموظفة المثالية"، تطيع الأوامر بحذافيرها، ولا تتأخر عن موعد، وتقدم الخدمات بابتسامة وطيب خلق.. فإذا ما عادت إلى بيتها ودُعيت إلى القيام بحق سكنها وزوجها، تأففت وغضبت.
إنه الشتات الذي يصنعه الانبهار بالأسواق ، أن تمنح المرأة أرقى ما فيها لكيان يراها مجرد رقم في سجلات الإنتاج، وتستكثر القليل من الرفق على بيت هو حصنها وعرشها الحقيقي..
يا غالية، أعيدي ترتيب أولوياتكِ بحكمة ، فلا تبيعي صفوة طاقتكِ ولينكِ لمؤسسة تستبدلكِ في لحظة، بينما تستكثرين الرفق والطيب على أعظم غراس حياتكِ .

#النسوية #وعي_الأنثى #مودة_ورحمة

[راضية @ishefa9]

@3ayynn الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف وكراهية التشريع والأحكام؛ صفات متأصلة في المنافقين الذين جعلهم الله في الدرك الأسفل من النار وعذابهم أشد من الكفار
لأن خطر المنافق أعظم من الكافر؛ فالمسلم يحذر من الكافر ولايأخذ منه دينا ولاحكما
بينما ينخدع بالمنافق المتستر بالإسلام فيتأثر بانحرافه

[أوس @Aws5588]

@3ayynn صدقت ، القضية الآن ليست قضية تفاصيل في مسألة حجاب المسلمة، القضية الآن أصبحت نفاق واستهزاء بالنقاب وإرادة فرض منعه على الكل، ما في عالم ممن قال بعدم وجوب النقاب استهزأ به وقال بمنعه، بل العكس يقولون بأنه الأفضل وواجب زمن الفتنة، الحاصل الآن زندقة ونفاق وحرب على الدين..

[عبدالله @3ayynn]

أحبابنا

نناقش فئة الحجاب والنقاب على تويتر من ١٥ سنة..

مشكلتهم والله مع أصل التشريع..
فمخاطبتهم بأصول وفروع الفقه عبث وضياع وقت..

اطلعوا بهم فوق.. للتوحيد.. الاعتقاد.. أصول الإسلام ومعنى أن تكون مسلما..

ليهلك من هلك عن بيّنة
ويحيى من حيّ عن بيّنة..

ليختار الكفر من يعلم أنه باختياره كافر..
ويرتدع الجاهل بعد أن تبيّن له لوازم قوله..

أصول الفقه وفروعه يُخاطَب بها من عصى واعتزل بمعصيته.. لم يؤذِ أهل الطاعة.. ولم يطالب بتعميم معصيته.. ولم يطالب بمنع طاعة.. أو إقصاء أهلها.. عصى ويعلم أنه عاصٍ ويرجو التوبة..

أما من يسعى في هذا كله فمشكلته مع التشريع.. ومع المشرِّع.. مع الإسلام رأساً.. بقصد أو دون قصد.. تبيّن له لوازم قوله ثم تنسحب.. واتركه يقرر مصيره..

أنتم تضيعون وقتكم بمخاطبتهم بأمور يعرفونها أكثر منكم.. تحسنون الظن بمن لا يستحق إحسان الظن..

[عبدالله البراك ابومحمد @abdullah91194]

من صنع هذا الفيديو خبيث، ويحاول يزرع الفرقة بيننا وبين أهل اليمن.
اليمن وأهل اليمن منا وفينا، وما بيننا وبينهم إلا الأخوة والجوار والتاريخ.
أما #الحوثي ذيل المجوس فإلى مزبلة التاريخ.

[المشهد العالمي🌐 @Machhad517]

🚨 خبر
استطلاعات عالمية تظهر أنهم الدولة الأكثر كراهية في العالم، بنسبة 98,75%..

[د: إمراة وكفى @marymalii111]

تغطيه الوجه واجبه كما قال الشيخ أبن باز. و أبن عثيمين و أبن تيمه و الأئمة الأربعه و العلامة الشيخ صالح الفوزان و صالح اللحيدان ف الستر واجب و التغطيه واجبه

[هيثم طلعت @ibn_badys]

النسوية هي إلحاد النساء
النسوية إلحاد نازي يسعى لإنهاء حياة البشر.
هذه الصفحة الإجرامية نشأت في مصر وتديرها مجموعة من النسويات الملحدات وبينهن ما شاء الله محجبات بحجاب كامل جميل ( يا سيدي يا سيدي ).
تسعى الصفحة إلى المطالبة بإنهاء حياة الأجنة -نعم والله تسعى لذلك-.
وأن هذا من حقوق المرأة.
الاستقلال الجسدي!!!!!!!
كنا نقول أن النسوية هي دين إبليس فكان الناس يستغربون.
النسوية تنظيم إرهابي يستقوي على الأجنة البريئة ويبيح دمائهم.
#النسوية_إرهاب_النساء
#النسوية_إلحاد_النساء

[A_D_M @sewan_books]

هل فعلاً 'رجولة الرجل' تقاس بعباية أهله؟

[غيث | Gaith @ig9wi]

إطلاق هاشتاق #٢٠٣٠_بلا_متبرجات

١ - لا تتزوج متبرجة

٢ - لا توظف متبرجة

٣ - لا تخلي حريم بيتك يتعرفون على متبرجات

اسال الله ان يطرح البركة في هذه الحملة 🤍👏

[د. بدر بن علي العتيبي @badralialotibi1]

ينحسر "الحياء" من المرأة بقدر ما ينحسر "الحجاب" عن شيءٍ من جسمها.
ومن فتحت باب الفتنة لنفسها: ولجته!
فمن صورت "ظفراً" فقد دعت "الكف" والكفُّ تنادي "الذراع" والذراع يهتف بـ"الوجه" فـ"الشعر" فـ"النحر!!"
ثم شيئاً فشيئاً حتى تُظهر ما يستحي من النظر إليه أقرب المحارم!
بل ربما تُظهر ما لا يراه إلا الزوج!!
فصار يراه كل الناس.
◉ وأخرى:
كل ما كشفت المرأة من جسمها عضواً فهي "تنادي" إليه! بشتى أنواع المرادات والمقاصد: نظراً .. أو إعجاباً .. أو ....!
◉ ثم:
من المؤكد أن فساد "الظاهر" مرتبط بفساد "الباطن" من سقم الطوية، وانحراف المذهب، وانسلاخ الأدب، وقذارة اللسان.
◉ وباختصار:
هي بذلك تفارق الأنوثة الحقة!
وتصير شيطاناً في صورة إنسان.
◉ والرسالة:
اثبتي على دينك ومبادئك، ومن تراجعت عن ذلك خطوة، ستتراجع بعدها خطوات، وإنما الثبات عند الصدمة الأولى.
◉ واطمئني:
فلن يمنعك "الحياء" و"الحجاب" عن كل كمالات الحياة والنجاح والتفوق، والماضي والواقع خير برهان.

[عثمان الشعلان (بوعبدالرحمن) @Othmanalshaalan]

#٢٠٣٠_بلا_نقاب هاشتاق النفاق والعهر والدياثة

خبتم وخاب مسعاكم

[عبدالله @a_a1655]

#٢٠٣٠_بلا_نقاب

معاشر المسلمات …

اخرجن وتحدثن ودافعن عن الحق … فلا يجوز السكوت في مثل هذي الأحداث والنوازل ، لأنها تعطي إنطباع أن كل النساء فاسقات فاجرات

فأول الأمر كان كشف الوجة ثم كشف الوجة مع المكياج تحت ذريعة الفطرة ثم الآن كشف الشعر ثم عمّا قريب بدون عباية نهائيًا

[ام عمار 🇸🇦🇸🇦💚💚 @umm_ammar0]

#٢٠٣٠_بلا_نقاب #النقاب_باقي_ويتمدد

[إياد الحمود @Eyaaaad]

شباب في السنغال اجتمعوا لتقضية وقتهم والاستمتاع معاً وجعلوا فقرة من فقرات الجلسة قراءة القرآن بصوت واحد.

صاحب المقطع شخص من مشاهير العاصمة داكار، واختاروا هذا اليوم لقراءة ما تيسر من سورة الكهف.

لفت نظري إتقانهم لمخارج الحروف.. بارك الله فيهم.

[خالد إبراهيم العباس @bas_khald9329]

حين ينصح رجل عن #الحجاب تخرج #النسويات من جحورهن :
ماشأنك ولباس المرأة ، هذا شأنها !!
وحين يتحدث مجرم مشنعا على #الحجاب ويحث النساء على التعري :
لايقلن ماشأنك ولباس النساء !!
ومادخلك ماذا يلبسن ؟!
الهوى في أقبح صوره
#بس_حبيت_أقول
#أرامل_النسويات