وسيم بن تميم

✳️ الدنيا ثلاثةُ أيَّام : الأمس عشناه ولن يعود، واليوم نعيشه ولن يدوم، والغد لا ندري أين سنكون || « يا ابن آدم إنما أنت أيام كُلَّما ذهب يوم ذهب بعضك »

[أخبار السعودية @SaudiNews50]

رسميًا:

وداعًا لأجهزة نقاط البيع التقليدية..

إتاحة خدمة «Tap to Pay» على آيفون وأندرويد، لتحويل الأجهزة الذكية إلى نقاط بيع رقمية.

-

[وسيم بن تميم @Waseem_Tam]

ضع بينك وبين الآخرين مسافة آمنة؛ فالإفراط في القرب يُلغي الحدود، ويسمح لعديم الحَيَاءِ بالتدخل في أصغر تفاصيل حياتك الخاصة، ولو أُتيحت له الفرصة لوصل إلى داخل غرفة نومك!

احمِ خصوصيتك، وتذكر أن المساحة الفاصلة هي سياج لحفظ راحتك وكرامتك.

وليذهب هؤلاء الوقحون إلى الجحيم 🔥.

[سعود الشهري @saud_alshehry_]

طريقة لا تجعل صلاة الفجر تفوتك
امريكي الله يجزاه خير يقدمها لنا

[‏فيصل صالح @3eslan]

حذف التغريدات دفعه واحدة
https://t.co/tavIMl2bhp
حذف التغريدات
إلغاء الإعجابات
إلغاء الريتويتات
إلغاء المتابعات

[جداول للنشر والترجمة @jadawel1]

قلق جهيمان وصراعه النفسي في أول دراسة علمية مميزة وفريدة.

صدر عن دار جداول للنشر والترجمة في بيروت كتاب " الغريب دراسة في الجهيمانية المهدوية" للكاتبة والباحثة القديرة الدكتورة لطيفة الشعلان، أستاذ علم النفس في جامعة الأميرة نورة، وعضو مجلس الشورى سابقًا.

ويُعد هذا الكتاب، الذي يقع في 342 صفحة أول دراسة علمية من نوعها، تقوم بها باحثة متخصصة بعلم النفس، تتناول رحلة جهيمان العتيبي من فتى بسيط يذرع الدروب في ساجر، ويافع ينشد المتعة في الكويت، إلى قيادي راديكالي في حارات المدينة المنورة، ليرتد ذلك الكاريزمي المفتون بالملاحم إلى طريد يتوارى في الفيافي، كابن آوى الذي يسكن التخوم ويلوذ بالهوامش.

تستند أطروحة الكتاب الأكاديمية إلى علم النفس الوجودي، وتستعين بمصادر تاريخية وأيديولوجية عربية وإنكليزية، لتقدم تحليلًا عميقًا لقلق جهيمان وصراعه، اللذين تشابكت فيهما المحددات النفسية والعقائدية والسياقات الظرفية والاجتماعية، مما قاده في آخر المطاف إلى اليقين المهدوي. وتقدم المؤلفة حصرًا منهجيًا لرسائل جماعة جهيمان في مكتبة جامعة إكستر في المملكة المتحدة، مفندة المقاربات المتداولة للاقتحام بأبعادها السياسية والقبلية والاقتصادية الطبقية، ومتعقبة نفوذ مسلك الألباني في وعي جهيمان، بتشبيه حاله آنذاك بمن فتح صندوق باندورا، لتنطلق منه قوى غاشمة تجاوزت مآلاتها حدود السيطرة.

لم يترك جهيمان للموت قلعة محترقة، بل ترك للهباء حياة مبهجة عريضة كان يمكن أن تفتح له ذراعيها. حاصر جهيمان نفسه بنفسه، فكلما تطلع نحو الأفق، رأى القيامة التي دشنها باختياره تلوح خانقة، ليتعاظم قلقه الوجودي وهو يصعد في رحلته الأخيرة.

جاء الكتابُ في ثمانية فصول على النحو التالي:

الفصل الأول: المراجعة النقدية لمقاربات تحليل الجهيمانية المهدوية.

الفصل الثاني: حياة جهيمان العتيبي في ساجر ثم الحرس الوطني ثم الكويت وأخيرًا الارتباط بالدعوة والتبليغ.

الفصل الثالث: رسائل جهيمان ومصادر تكوينه المعرفي.

الفصل الرابع: إطار إرفين دي بالوم الوجودي.

الفصل الخامس: جهيمان في مواجهة سؤال المعنى.

الفصل السادس: جهيمان في مواجهة العُزلة الوجودية.

الفصل السابع: جهيمان في مواجهة حتمية الفناء.

الفصل الثامن: تجليات الدفاع الوجودي في استجابة جهيمان.

تتوفر نُسخ من الكتاب حاليًا في المكتبة التراثية بالرياض - طريق الملك عبدالله. @torathyah

قراءة ممتعة ..

[Golden Dose @GoldenDose]

التقني عبدالله السبع:

لا تشتري من الانترنت ببطاقتك الرسمية اللي ينزل عليها الراتب أو اللي حاط فيها توفير وفلوسك كاملة ذي البطاقة نهائيًا لا تسخدمها بشكل نهائي في شراء من الانترنت حتى في المواقع المضمونة.

[إياد الحمود @Eyaaaad]

الشاب التركي "توغرول باشار" قام بعملية سرقة عام 2010 فأصدر القضاء بحقه حكماً بالسجن لمدة 3 سنوات، وعند استدعاءه لقضاء محكوميته هرب بلا أثر فأعلنوا بأن هذا الشخص (فار من العدالة).

فُتح ملف القضية مجدداً وبعد البحث المكثف اكتشف المحققون بأن توغرول غيّر مظهره تماماً وعاش على أنه امرأة طوال السنوات الماضية ويستخدم بطاقة هوية شقيقته.

تمكنوا من القبض عليه وسيدخل السجن لقضاء الـ 3 سنوات.

المتوقع الآن أن هناك قضايا قادمة ضده قد تجعله يعيش في السجن مدة أطول من بينها:

تزوير وثائق رسمية (سجن 2 إلى 5 سنوات)
انتحال شخصية (سجن من 1 إلى 4 سنوات)
الهروب من العدالة (تصل إلى سنة واحدة)

بحسب القانون التركي فإن عقوبة السجن تسقط بالتقادم (بعد 10 سنوات)، والقاضي أصدر الحكم في فبراير 2018، بمعنى أنه تبقى سنة و 5 أشهر ليسقط الحكم، لكنهم تمكنوا من القبض عليه وبذلك سيتم سجنه وإضافة الجرائم السابقة ضده.

الصورة للهارب توغرول قبل وبعد تغيير مظهره

[صالح @varibult]

شغل المقاولات …

[سلطان الادغم @aladqm220]

فوجئت هذه الليلة بنبأ وفاة صديق عزيز أحمد اليماني (أبو محمد)، الذي يعمل في محل العياف بسوق الزل منذ ٤٠ سنه تقريباً والذي اخبرني عن وفاته أبنائه في المحل
( شعيب ، منصور ) أثناء مروري للمحل .
رحم الله أبا محمد، فقد كان طيب القلب، حسن الخلق، كريم المعاملة، محبوباً لمن عرفوه ، ولا نذكر عنه إلا كل خير.
ومما يبعث في النفس شيئاً من السكينة أنه توفي بعد أدائه العمرة ، بعارض صحي جلطه ويجعلها خاتمةٍ خيراً له. نسأل الله أن يتقبل عمرته،
اللهم اغفر له وارحمه، وأسكنه فسيح جناتك، ونوّر قبره، وارفع درجته، وألهم أهله ومحبيه الصبر والسلوان.
▪️إنا لله وإنا إليه راجعون▪️

[أرض الذكريات @Awter9]

إنشاء طريق الهدا مكة.. الملك فيصل مع المقاول محمد بن لادن

[منسوبي وزارة الصحة @e_mohcom]

على امتداد 26 عامًا، قاد ناصر الحقباني رحلة نمو وتحول مجموعة «الدكتور سليمان الحبيب الطبية»، من مجمع طبي واحد إلى أكبر مشغّل للرعاية الصحية في المملكة. وخلال مسيرته، أشرف على طرح الشركة للاكتتاب العام الذي حظي بتغطية تجاوزت 83 مرة، قبل أن ينتقل في يناير 2023 لقيادة #الصحة_القابضة ، المسؤولة عن إدارة منظومة الرعاية الصحية الحكومية في المملكة.

[وسيم بن تميم @Waseem_Tam]

@shroqalzin الحجي هذا التقيت به في جدة البلد، الله يحفظه ويرعاه، رجل طيب وجميل جدًا ومحبوب.

[ماجد الماجد @majed_i]

هذه الصورة لطفلة شركسية بيعت، وفقدت أخاها، وانتهت بها الحياة في حائل قبل أكثر من قرن.

اسمها الذي عُرفت به «تركية».

عندما التقتها الرحالة البريطانية غيرترود بيل في حائل عام 1914، جلست معها تركية وحكت لها قصة حياتها.

قالت إنها ابنة جندي شركسي انفصل عن أمها. وفي طفولتها خرجت وهي تحمل أخاها الصغير مصطفى، فالتقطهما أشخاص لا تعرفهم، وأخذوهما إلى «بورصة» حيث بيع الاثنان.

ثم افترقت عن أخيها ولم تره مرة أخرى.

لكنها لم تنسه؛ أخبرت بيل أن مصطفى كان في قدمه اليمنى إصبع ملتوية فوق أخرى، وأنها ظلت تبحث عن رجل اسمه مصطفى يحمل العلامة نفسها.

عاشت تركية بعد ذلك في إسطنبول، ثم قضت عامين في مكة، قبل أن تصل إلى حائل. وتذكر بيل أن السلطان عبدالحميد أرسل أربع نساء شركسيات إلى محمد بن رشيد، وكانت تركية إحداهن. وفي حائل تزوجت وعاشت هناك سنوات طويلة.

وعندما رأتها بيل لأول مرة، سجلت وصفًا دقيقًا لهيئتها:

«تحت عباءتها البنفسجية الداكنة، كانت ترتدي ثيابًا قطنية زاهية بالأحمر والبنفسجي، وحول عنقها عقود من اللؤلؤ الخشن.»

ثم كتبت عنها:

«كانت كثيرة الحديث من الطراز الأول، وقضيت ساعة ممتعة للغاية بصحبتها.»

والأجمل أن المرأة التي بدأت حياتها بذلك الشتات، قالت لبيل عن حائل:

«هنا وطنها، وكانت تتمنى أن تموت هنا وألا تعود.»

التقطت بيل هذه الصورة لها في حائل بين 25 فبراير و7 مارس 1914، وما زالت الصورة واليوميات محفوظة في أرشيف غيرترود بيل بجامعة نيوكاسل

(الصورة الأصلية بالأبيض والأسود، وجرى تلوينها بالذكاء الاصطناعي استنادًا إلى وصف بيل لملابس "تركية" وألوانها.)

[وسيم بن تميم @Waseem_Tam]

«أنا أُلَمِّح ولا أُصَرِّح»

مقولة لخَّص بها نجيب محفوظ فلسفته بالرموز والأطياف.

إن جمال هذا المبدأ يكمن في كونه لا يقدّم المعنى جافًّا، بل يمنح الكلمة ظلالاً وأبعادًا.

بين السطور تتوارى الحقيقة، ويُترك للمتبصِّر الاستكشاف، فاللبيب بالإشارة يفهم. ✍️✨

[مُحَمَّد @KeyMaker32]

خبر من أرشيفي ♥️♥️

خبر منح الجنسية السعودية للشهيد رفيق الحريري -الله يرحمه- من أرشيف جريدة أم القرى

الله يرحمه ويغفر له، من أطهر وأنظف الشخصيات السياسية في العالم العربي

[DR.💉 @yaq_95]

هل تعلم؟

الصحه القابضه ليست هي الوجهه النهائيه هي فقط مرحلة انتقاليه وبعدها سيتم بيع التجمعات (كل على حده)
قرار مجلس الوزراء
رقم الوثيقة : 469
تاريخ الاعتماد : ١٤٤٣/٠٨/١٩ ﻫ

[PIC | صـور من التـاريخ @inpic0]

#حقيقة

بعد إلغاء السلطنة العثمانية عام 1924، على يد اتاتورك نُفي السلطان العثماني عبد المجيد الثاني إلى فرنسا،

أُبلغ بالقرار وهو في قصر دولمة بهجة على البوسفور، وأُمهل ساعات قليلة.
في تلك الليلة نُقل بسيارة الشرطة إلى چاتالجا، ثم أُركب قطار الشرق السريع إلى سويسرا مع أسرته، ضمن نحو 150 أميرًا وأميرة من آل عثمان طُردوا جميعًا بجوازات لا تسمح بالعودة

رفض ملك مصر فؤاد الأول استقبال أي فرد من السلالة العثمانية، حتى النساء والأطفال. فاستقر عبد المجيد في مدينة نيس على الريفييرا الفرنسية،
حيث عاش حياة متواضعة، يتنقّل بين مدن أوروبا، ويعتمد على ما تصله من مساعدات من بعض الدول الإسلامية.

تكفّل نظام حيدر آباد في الهند، مير عثمان علي خان، أحد أغنى رجال عصره، براتب شهري له ولأفراد الأسرة،
وعندما توفي عام 1944 في باريس، ظهرت أزمة جديدة:
رفضت الحكومة التركية السماح بدفنه في إسطنبول، بل رُفض دفنه في أي أرض تركية، رغم أنه حفيد السلطان عبد العزيز، وآخر من حمل لقب "خليفة المسلمين"

وبعد 10 سنوات من دفنه في المسجد الكبير في فرنسا، تدخل الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود ووافق على طلب الأسرة العثمانية بنقل جثمانه إلى المدينة المنورة، ليدفن هناك في مقبرة البقيع، حيث دُفن كثير من الصحابة والتابعين.

رأى كثير من المؤرخين أن قرار الملك سعود كان تكريمًا رمزيًا للسلطنة الإسلامية التاريخية، ووفاءً لذكرى رجل عاش منفيًا وحيدًا بعد أن كان سلطان للمسلمين

هكذا انتهت رحلة سلطان مسلم في مدينة النبي ﷺ، بعدما أُغلقت أمامه أبواب بلاده.

[Fadel Alrowaie @fadelrowaie]

#فضفضة_طبيب عند الحديث عن علاج #الفشل_الكلوي ب #الغسيل_الدموي الموضوع ليس فقط استخدام جهاز الغسيل الدموي لمدة ٤ ساعات ٣ مرات بالأسبوع ، والا لما احتاجت وحدات الغسيل لأي استشاري لان التمريض بخبرتهم من يقوم بهذا العلاج، الموضوع اكبر من كذا وهناك نقاط مهمة ساوضحها هنا

[شروق حلي @shroqalzin]

منديلي في الطاقه والعين عشاقه
منديلي لا تبكي قبلك بكينا
حتي حمام البيت يشهد علينا

المنديلي (المناديل) نسبة إلى جدهم الأعلى الشريف منديل بن حيدر بن أحمد بن محمد أبي نمي الثاني بن بركات الحسني .وهم قبيلة نموية هاشمية حجازية الموطن والمنشأ ،هاجرت إلى جنوب مكة من زمن مديد طلبا للرزق فأستوطنت وادي يبه في غربي بلدة القوز ولهم قرية تسمى (المناديل)،تعرضوا للمضايقات عندما سيطر السيد الأدريسي (حاكم صبيا)على حلي والقوز فنزحوا إلى الأحسبة عند أبناء عمومتهم العبادلة ، ولم يعودوا إلا مع حملة الشريف الحسين بن علي لفك الحصار عن متصرفية عسير بعد معركة عجلان عام ١٣٢٩هـ
وينقسم المناديل إلى أربعة فروع وهم :
ذوو حسين ، ذوو إبراهيم ، ذوو ناصر ،ذوو زين وهم منتشرون حاليا في محافظة القنفذة ومحافظة الليث، وبعض مدن المملكة بحكم العمل.

[وسيم بن تميم @Waseem_Tam]

متأكد إنه كان الموظف المثالي، يأتي للعمل قبل
زملائه ويذهب إلى بيته آخر واحد فيهم، ويعمل فوق فوق طاقته، ويتم تحميله من الأعمال ما لا يطيق، ولكنه ساكت لا يتحدث - حتى لا يزعلون منه - وربما لهذا مات كمدًا وقهرًا 👇🏻.