𝑥𝑖𝑣𝑖𝑎 | ゼビア

γνῶθι σεαυτόν | Student of Philosophy 📚 | 🐈
ポストの内容にAIは使っていません

[𝑥𝑖𝑣𝑖𝑎 | ゼビア @Xivia___]

「私は哲学しなければならなかったのです。そうしなければ私はこの世界で生きることができなかったのです。」

(フッサール『デカルト的省察』浜渦辰二訳，岩波書店〈文庫〉，2001，p. 374 https://t.co/n8IrK0IEzW )

[𝑥𝑖𝑣𝑖𝑎 | ゼビア @Xivia___]

なるほど、「清潔感」の道徳的性質を隠れ蓑にして、外見差別(ルッキズム)されるのか。
Cf. 難波優輝 『批判的日常美学について』晶文社、2026、p.97 https://t.co/ndMJfCIILR

[東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma]

津田大介さんが来るとの噂

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AIが書いた頭の悪い文章は読みたくない。と、態度を表明している人を見かけないので書いておく。

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「消費という行為において、美徳を発揮する機会を提供することで美的な快楽を与えているのだ」難波優輝 『批判的日常美学について』晶文社、2026、p.75
https://t.co/ndMJfCIILR
W杯や戦争もそういった消費の機会。

[𝑥𝑖𝑣𝑖𝑎 | ゼビア @Xivia___]

「そこに英雄やジャンヌ・ダルクはいらない。」難波優輝 『批判的日常美学について』晶文社、2026、p.36 https://t.co/ndMJfCIILR
メディアが、片付けのこんまりのように、自炊を通して土井善晴を思想家のように仕立てていくことに嫌悪感がある。

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#toitoi #Ｅテレ #ゴッホ #統合失調症 プライドを捨てろ 以上。

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#toitoi #Ｅテレ #ゴッホ #統合失調症 そもそも、「病気」とはなんだろうか🤔

[toi-toi 木曜20:00 Eテレ @nhk_toitoi]

このあと20:00から放送！

主人公・中村満さんが立てた問い
◤僕はまたゴッホの絵を美しいと思えるんだろうか？◢

みなさんだったらどう答えますか？
#toitoi で投稿してみてください。

語り #稲垣吾郎
#山田五郎 #Eテレ
#統合失調症

https://t.co/sWaJwuT4j9

[𝑥𝑖𝑣𝑖𝑎 | ゼビア @Xivia___]

#toitoi #Ｅテレ #ゴッホ #統合失調症 そう、「碁は碁」。碁は遊び。人生ではない。いくら碁に強くなっても、遊び。

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『地元最高』https://t.co/7SJanKrD3B

[ムキ子(ムッキー) @MukkyinSydney]

ものすごい漫画を読んでしまった(1/2)

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伊藤亜紗『身体の美学入門』中公新書、2026 https://t.co/OqP0IH3GxV
「私たちは、人の見た目の違いを美で判断する生き物である。(...)違いをうまく扱う知恵を手に入れ、ルッキズムや多様性の限界をこえる。心に美をまとうための美学入門。」
読む

[𝑥𝑖𝑣𝑖𝑎 | ゼビア @Xivia___]

ネオさんが珍しく政治を語り、「自分の利害で考えればいい」と言っていたが、スピノザも『エチカ』第4部定理35の系2で「おのおのの人間が自己に有益なるものを最も多く求める時に、人間は相互に最も有益である。」畠中訳https://t.co/kvDCNItnlb と書いていた。

[ネオ高等遊民🛺日本初の哲学youtuber @MNeeton]

動画作りました！
先週の選挙を受けて、政治との向き合い方や、タイ暮らしで気が付いた発見を語りました。

言いたいこと↓
①政治・代議制とは、個人の私的な声を公的な場にもってってもらうこと
②だからまずは自分の利害で考えればいい（ネオなら円安は困るとか）
③よくなる希望も持てず、未来のビジョンもなければ、選択肢は現状維持が必然（それなら現政権が勝つのはほぼ当然）
④タイはここ数年で選挙で国が変わる、違う未来がやってくるという希望が出てきているので、選挙への関心が高い（気がする）

ネオ高等遊民がはじめて現実の政治の話をした動画です。ぜひ時間のあるときにご覧ください！

選挙のときに見てほしい動画
https://t.co/dEob3PFzsE

[𝑥𝑖𝑣𝑖𝑎 | ゼビア @Xivia___]

漫画家の空知英秋の自画像のゴリラって、画家のルドンのこの蜘蛛の顔に似ている https://t.co/l9kH8E8wwD

[𝑥𝑖𝑣𝑖𝑎 | ゼビア @Xivia___]

https://t.co/nwilEtZbOX

[Yuri Hayashi @yurihayashi_]

東大在学中に1番辛かったこと。
それは教授からのハラスメント。
アカハラ、パワハラ、セクハラ、全部受けました。

人格否定発言は日常茶飯事。
研究室出張では「女性は支度が遅いから」とグループ行動からハブられる。

思い出したくもないことがまだまだ沢山…
学内の相談所に訴えても何も変わらなかった。
日本の最高学府が本当にこの状態で良いのか？
いつか全てを世の中に話せる日が来るといいな

[𝑥𝑖𝑣𝑖𝑎 | ゼビア @Xivia___]

難しいかもだけど #3か月でマスターする西洋哲学 をリクエストしたい。
ピアノも数学もマスターできたのだから哲学もいけるはず!
テキストもきっと売れますよ🤑 @syumidoki_text
#3か月でマスターする西洋美術

[NHK Eテレ編集部 @nhk_Etele]

#３か月でマスターする西洋美術

第11回は１９世紀末にヨーロッパ各地で花開いた世紀末美術を紹介🎨

モロー「出現」
ルドン「眼＝気球」「キュクロプス」
ムンク「叫び」
クリムト「接吻」や世紀末に特徴的な「ファム・ファタル」も　　　　　　

📺今夜21:30～ #Ｅテレ
https://t.co/qWiFV11yiT

[Yuri Hayashi @yurihayashi_]

東大在学中に1番辛かったこと。
それは教授からのハラスメント。
アカハラ、パワハラ、セクハラ、全部受けました。

人格否定発言は日常茶飯事。
研究室出張では「女性は支度が遅いから」とグループ行動からハブられる。

思い出したくもないことがまだまだ沢山…
学内の相談所に訴えても何も変わらなかった。
日本の最高学府が本当にこの状態で良いのか？
いつか全てを世の中に話せる日が来るといいな

[東浩紀 Hiroki Azuma @hazuma]

人文系アカデミズムのハラスメント体質が各所で同時多発的に話題だけど、桑原さんが指摘している後期デリダの文体やばいから距離取ろうぜってのは、まさに僕自身『存在論的、郵便的』の最後に書いたことですね。
当時（もう30年近く前）、あの最後をそのように読んでくれた人はほとんどいなかったのだけど、「というわけで突然だが私はここでデリダについての考察をやめねばならない」という結末は具体的な状況と強く結びついていました。じつはあのころ、ぼくはかなり体調も悪くなってたんですよね。手が痒くなったり、顔に謎のボツボツが出たりとか。そんなわけで、一時哲学から離れ、エンタメ読みまくってゲームやってたりしたら体調が回復した。そしてそれが『動物化するポストモダン』につながる。
そんなわけで、ぼくとしては、人文系アカデミズムなるものは、適度な距離感で（ぼくの言い方で言えば観光客的に）付き合うのがいいと思います。エビデンスも数字もない世界だから、あまりに真剣に付き合うと精神を病んでいく。とはいえ、独特の輝きはあって、それは年齢を重ねていくとわかってきます。ぼくはいまは哲学やっててほんとよかったと思っています。しかし、そう思うまでも時間がかかった。

[𝑥𝑖𝑣𝑖𝑎 | ゼビア @Xivia___]

@kumatarouguma はい。藤高和輝先生のご著書を導きの糸に読み進めることができました😉

Cf. 藤高和輝『ジュディス・バトラー 生と哲学を賭けた闘い』以文社、2018 https://t.co/WBVldlAxbS

藤高和輝『バトラー入門』ちくま新書、2024 https://t.co/3cePSwKAuI

https://t.co/BANKTSHzAp

[𝑥𝑖𝑣𝑖𝑎 | ゼビア @Xivia___]

藤高和輝『バトラー入門』(ちくま新書) https://t.co/3RMugRrD87
フェミニストに違和感がある人に(も)おすすめ。
違和感の原因が分析でき、鮮明になると思う。
kindle版のサンプルだけでも感じるものがあるだろう。

[kumatarouguma @kumatarouguma]

そうなんですよ。端的に読めないしそうであれば本当のところ何を言っているのかわからないということになります。