Yaldimar Ruíz

[Diálogo Político @dplatinoamerica]

Mesa de Análisis, segunda vuelta de Colombia https://t.co/1LlzCAjJrp

[Yaldimar Ruíz @Yaldimar]

@m_betancourtm @philgunson Eso creí yo, hasta que fui migrante en México y me di cuenta que en Vzla, aunque duré 3 días en cola para sacar un pasaporte en 2018, siempre fui privilegiada.

[Yaldimar Ruíz @Yaldimar]

@juanchotrak @philgunson Qué innecesario y eso que más allá de ser dirigente, es consultor. Le faltó timing, o bueno, no sabemos cuál es su interés.

[Yaldimar Ruíz @Yaldimar]

Escribí sobre la erosión del espacio privado en la era de la IA.

Un fenómeno especialmente preocupante en contextos como el de Venezuela.

Les invito a leerlo 👇

[Diálogo Político @dplatinoamerica]

La IA está reduciendo el costo de vigilar identidades, opiniones y comportamientos digitales a una escala inédita. ¿Qué pasa con la libertad cuando el anonimato deja de existir?

✍️ Yaldimar Ruíz @Yaldimar

https://t.co/9ZakQMZ4en

[Diálogo Político @dplatinoamerica]

Fútbol y política en América Latina, nuevo DP Enfoque - Diálogo Político https://t.co/fqWaBITL5j

[Yaldimar Ruíz @Yaldimar]

@amigafreelance 2

[Yaldimar Ruíz @Yaldimar]

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ÚLTIMA HORA | María Corina Machado: “No habrá venganza: quienes faciliten la transición tendrán garantías”.

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[Yaldimar Ruíz @Yaldimar]

Hay que volver, pero a votar para sacarlos.

[¿Por qué es tendencia? @estendenciavzl]

"Jorge Rodríguez" es tendencia por sus declaraciones a los venezolanos que están en el exterior:

“Supéralo, perdónanos y vente”.

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[Rafael Uzcátegui @fanzinero]

No es casual que a María Corina Machado le regalen crucifijos en sus encuentros con la diáspora.

Ese gesto, que puede parecer espontáneo o simplemente religioso, dice mucho más de lo que aparenta. ¿Qué nos dice la sociología sobre esto?

Cuando las instituciones dejan de funcionar, cuando la política deja de ofrecer certezas, las personas comienzan a buscar sentido en otros lugares. Y uno de esos lugares es la fe. No necesariamente en términos estrictamente religiosos, sino como una forma de sostener la esperanza cuando todo lo demás falla.

El exilio profundiza esa necesidad. Migrar no es solo cambiar de país: es perder referencias, afectos, rutinas. Es vivir en una especie de intemperie emocional. En ese contexto, los símbolos religiosos funcionan como anclajes al país al que se tuvo que dejar. Como algo que permite resistir.

Por eso, cuando alguien entrega un crucifijo, no está haciendo un gesto decorativo. Está transfiriendo algo que considera valioso: protección, fuerza, sentido. Es también, en el fondo, una forma de cuidado.

Asimismo, es una forma de decir: reconocemos en ti a alguien que está cargando algo más grande que sí misma. No solo una candidatura o una estrategia, sino una expectativa colectiva.

En contextos de crisis prolongada, el liderazgo deja de ser solo una cuestión de propuestas. Se convierte en una experiencia afectiva: Se cree, se acompaña, se protege.

Y ahí es donde la política se cruza con lo simbólico, porque somos seres humanos.

Lo que estamos viendo no es solo apoyo. Es una comunidad tratando de sostener, con los recursos que tiene, a quien percibe como parte de su posibilidad de futuro.

[Diálogo Político @dplatinoamerica]

¿Qué nos dejaron las presidenciales en Perú? - Diálogo Político #DPenVivo Conversamos con: @atownsendk, @fbelmat, @kasenperu y @dasupervielle https://t.co/qsLJLpZYVS

[Diálogo Político @dplatinoamerica]

¿Cómo nos afecta el conflicto en #Irán? Conversamos con @SergioCastanoRi, @nbaldeon13 y @fabiolachambi #DiálogoPolítico https://t.co/ns8ydreTc8

[Diálogo Político @dplatinoamerica]

¿Estamos debatiendo con claridad sobre el final de la vida?

Conceptos como “muerte digna” o “eutanasia” suelen usarse con ambigüedad, debilitando el debate público.

Más que libertad individual, la discusión es: ¿cómo valoramos la vida y la vulnerabilidad como sociedad?

[Yaldimar Ruíz @Yaldimar]

Es impresionante cómo el éxodo masivo de Venezuela, producto de su propia crisis, ha terminado sosteniendo su economía, incluso por encima de su principal recurso: el petróleo.
La migración terminó siendo funcional: menos presión interna y más divisas llegando desde afuera.

[José Mario @JoseMarioMX]

La portada del @TheEconomist de esta semana lo dice todo: Trump borroso en primer plano, Xi Jinping nítido al fondo, sonriendo. El título: “Nunca interrumpas a tu enemigo cuando está cometiendo un error.” China no disparó un solo misil. No necesitó hacerlo. Mientras Trump quema 850 Tomahawks, destroza su credibilidad con la OTAN y manda marines a una isla que no sabe cómo sostener, Beijing toma notas, firma contratos y espera la cumbre de mayo para negociar con un Trump debilitado.

Lo que nadie está diciendo en voz alta es que esta guerra no la ganó ni EUA ni Irán, la está ganando Xi Jinping sin moverse de su silla. China controla el 70% de los paneles solares, baterías y vehículos eléctricos del mundo. Con el petróleo a 119 dólares el barril, todo ese inventario se vuelve oro. Los países del Golfo van a reconstruir con contratos chinos. Los europeos que querían frenar la avalancha de importaciones de Beijing ahora tienen otras prioridades. Y Trump, desesperado por cerrar un trato que no puede cerrar, va a llegar a esa cumbre con Xi en una posición que él mismo describió en su propio libro como la peor posible: oliendo a necesidad.

El Economist lo plantea con una brutalidad elegante: el Trump de 2026 está ignorando los consejos del Trump de 1987. Su libro decía que lo peor en una negociación es parecer desesperado. Pues bien, Irán ya olió la sangre. La aprobación de Trump está en -20%. El 62% de los americanos rechaza una guerra terrestre. Y mientras Washington se enreda solo, China observa, planea y avanza. No es que China esté ganando la guerra. Es que está ganando el siglo — y lo está haciendo mientras su rival se destruye solo.