Yanni

[Yanni @Yannyleee]

@huchupick 一帮欧洲没教养的白痴

[Yanni @Yannyleee]

@isupova_evgeniy 原帖大概率是个反贼假扮的法国人

[Yanni @Yannyleee]

@OtherSideBJ 解释了我心中一直的疑问，为什么孩子妈没有阻止自己未成年的儿子变性。

[Yanni @Yannyleee]

@KCsuper6 @guyanmuchan001 不管是德国吧，欧美都喜欢收垃圾，真正善良勤劳的亚洲人想移民比谁都难。

[Yanni @Yannyleee]

@leige88888 严重同意，虽然我还是喜欢欧洲的各种风光建筑和文化艺术，但是民生方面真的比以前大大大大滴没落了。

[Yanni @Yannyleee]

@Jules1Youtube 难以相信这是个德国人说的话😆

[Yanni @Yannyleee]

@Jueshengshenlan 说实话，我感觉最近那些说亲爱的中国人的德国人和法国人里有一多半不是真正的德国人和法国人，有土裔德国人，有X裔法国人，你懂的，还有一部分是反贼假装的。

[Yanni @Yannyleee]

@zolaz395264 原帖那个多半是反贼假装的法国人

[Yanni @Yannyleee]

@ahmvictor_ Hit her back and call the police

[Yanni @Yannyleee]

@Whatis7777777 他们历史上那些几十万几百万大军的故事就足以证明他们不太识数。关于新疆集中营和种族灭绝的谎言也一样不识数

[Yanni @Yannyleee]

@trn9694 No one comforts the girl even the mom

[Yanni @Yannyleee]

@Toji_Fushig0 How stupid they are trying to open the door and hit the door ! 😅

[Yanni @Yannyleee]

@miren_41319 关于高铁行李放置的问题其实国内基本上做的还不错，但是有一点国外高铁值得借鉴的是，我曾经在意大利的火车上见到过在背靠背的两排座位之间利用倾斜度设置空隙，26寸加厚箱子可以立着放入且不会乱跑。另外还有在车厢中部设置行李架的，也很方便。

[Yanni @Yannyleee]

@zhenpengtang666 因为最主要的生产资料：土地，矿藏，主要银行，等等都是公有制，是属于国家的也就是属于所有中国公民的，还有主要行业也是国有公司为主，私人不可以拥有土地，但是可以租用使用并为此付费且有年限。虽然你假装外国人但这是个解惑话题。

[Yanni @Yannyleee]

您的发言深思熟虑逻辑清晰，作为和很多外国人讨论过这个话题的中国人我非常欣赏您的思考。但有一点可能没有引起您足够的重视，那就是中国人对秩序的追求以及您定义的中国人对自由的认识（我本人蛮同意的）其实并非是在中共领导下才形成的，这种集体主义观念的形成可以回溯到公元前221年秦统一中国。

[Esprit Cryptique @_Cryptique]

J'ai passé cette année deux mois en Chine 🇨🇳

Tout ce qui suit est le fruit des échanges et ressentis que j'ai eus sur place, puis de mes lectures. Ce n'est pas une vérité, c'est simplement ce que j'en retire 👇

1️⃣ Nous n'utilisons pas le mot « liberté » pour désigner la même chose.

Pour un Français, la liberté est d'abord une protection contre l'État et le pouvoir absolu. Historiquement, c'est ça notre grande peur.

Et de là, découle notre imaginaire politique. La Déclaration des droits de l'homme, c'est par exemple l'idée que l'individu possède des droits qui précèdent l'État et que celui-ci doit respecter. Être libre chez nous, c'est pouvoir dire non, critiquer, manifester, ne pas être observé...

Pour les chinois, la liberté se définit d'abord par l'absence de chaos. Être libre, c'est manger à sa faim, circuler sans danger, envoyer ses enfants à l'école, voyager...

Car la grande peur chinoise, ce n'est pas la tyrannie : c'est le désordre. L'histoire du pays est rythmée par l'alternance entre l'ordre et le chaos. On peut prendre pour exemple ce que les Chinois appellent le « siècle d'humiliation », de la première guerre de l'opium en 1839 jusqu'en 1949. Si on ne comprend pas ce qu'a vécu la Chine durant ce siècle, on ne peut pas comprendre ce qu'elle est aujourd'hui.

Dans les grandes lignes : la Chine a tenté d'interdire l'opium que les Britanniques écoulaient massivement, et qui rendait dépendants des millions de Chinois. En réponse, Londres lui a déclaré la guerre et a gagné. La Chine a ensuite été battue à répétition par les puissances occidentales puis par le Japon, et a dû céder des territoires comme Hong Kong ou Taïwan, ouvrir ses ports, leur verser des sommes colossales et les laisser administrer des quartiers entiers de ses villes, où la loi chinoise ne s'appliquait plus. Le pays a fini envahi par le Japon, puis déchiré par la guerre civile.

La France a d'ailleurs joué un rôle dans tout ça. En 1860, des troupes françaises et britanniques ont pillé puis incendié le Palais d'Été de Pékin. La France a ensuite subtilisé le Vietnam à la tutelle chinoise en 1885 et gardé jusqu'en 1943 sa propre concession à Shanghai (très beau quartier encore aujourd'hui au demeurant).

Les Chinois ont tout ça en mémoire alors que chez nous, presque personne ne connaît cette page de l'histoire.

Évidemment, cette mémoire est soigneusement entretenue par le PCC avec l'intention de véhiculer de génération en génération l'idée que lorsque la Chine était faible et divisée, elle a été humiliée, et seul un pouvoir fort et uni l'empêchera de l'être à nouveau... En gros, les faits sont réels, mais leur mise en récit sert aussi à justifier le contrat actuel.

Mais toujours est-il que le résultat est là, et les Chinois ne pèsent pas la notion de stabilité comme nous le faisons. Les caméras à chaque coin de rue, que j'ai parfois trouvées oppressantes, la plupart des Chinois les voient comme une garantie de sécurité. Et pour être honnête, je ne me suis jamais senti aussi en sécurité que là-bas.

2️⃣ Le deuxième ressort est culturel.

La société chinoise ne s'est pas structurée en partant de l'individu, mais de ses relations : on y est d'abord le fils de, le parent de, le proche de... L'harmonie du groupe passe avant l'expression personnelle.

Ça se voit assez concrètement au quotidien. Chez nous, l'émancipation de l'individu est presque une valeur en soi. En Chine, s'affranchir du groupe ressemble presque à de l'égoïsme.

3️⃣ Le troisième ressort touche à la légitimité politique.

En France, un pouvoir est légitime parce qu'il a été élu. En Chine, il y a une sorte de légitimité du résultat : un pouvoir est légitime tant qu'il apporte l'ordre et la prospérité, et il la perd quand le désordre est de retour.

Or, sur le terrain du résultat, près de 800 millions de personnes sont sorties de l'extrême pauvreté en 40 ans. Des grands-parents qui ont connu la faim voient aujourd'hui leurs petits-enfants prendre le TGV. Allez convaincre ces gens-là que leur système a échoué.

Je pense que c'est là que se loge l'incompréhension qui règne entre nos deux pays. Nous regardons la Chine en nous demandant pourquoi les Chinois ne réclament pas ce que nous avons. Et les Chinois nous regardent en se demandant pourquoi nous nous déchirons pour des libertés qui ne semblent pas nous rendre plus heureux, dans des pays qu'ils perçoivent comme en déclin. Chacun valorise ce qui lui a manqué, et tient pour acquis ce qu'il possède.

Tant que les Chinois auront la stabilité et la prospérité, ils accepteront de sacrifier ce que nous, Français, n'accepterions pas de sacrifier. Le PCC sait en ce sens qu'il doit remplir sa part du contrat.

Pour autant, je ne suis pas d'accord avec le tweet cité plus haut quand il qualifie le coût de ce système d'« apparent ». La liberté d'expression n'est pas juste un luxe, c'est le mécanisme qui permet à une société de corriger ses erreurs. La grande famine sous Mao a par exemple probablement été aggravée précisément parce que personne ne pouvait dire au pouvoir que sa politique était meurtrière.

Et ce contrat « prospérité contre libertés » ne protège que ceux qui l'acceptent. Pour ceux qui le refusent, des Tibétains aux Ouïghours, il n'existe aucun recours...

4️⃣ Mon dernier point, qui découle des trois précédents, c'est que nous parlons beaucoup de ce pays qui pèse si lourd, mais souvent sans le connaître.

Si je prends simplement l'exemple des Chinois eux-mêmes : je m'attendais à un peuple robotique et soumis. J'ai vu des vieilles dames attraper un policier par le col tout en lui criant dessus parce qu'il leur demandait d'aller danser ailleurs. Ça semble presque anodin, mais je n'aurais jamais pensé voir ça en Chine.

Je m'attendais à un peuple froid et fermé. J'ai rencontré des gens joyeux, qui adorent rire, et d'une gentillesse désarmante. Une passagère qui réveille ma femme dans un covoiturage pour lui offrir des fruits, une inconnue croisée dans un train qui nous invite au resto et commande la moitié de la carte, un hôte qui nous accueille avec un gâteau, des habitants qui engagent la conversation dans la rue pour nous souhaiter bon voyage…

Très peu parlent anglais, mais beaucoup dégainent leur téléphone pour traduire et discuter, avec une curiosité sincère pour les étrangers, qu'ils croisent encore rarement en dehors des grandes villes. Ils connaissent bien mieux notre pays que nous ne connaissons le leur, même en termes d'actualités et malgré le fait qu'ils sont factuellement dans une bulle (notamment à cause du firewall).

Dans chaque ville, des retraités se retrouvent dans les parcs pour faire du sport, jouer aux cartes ou au mah-jong, et chaque soir, des dizaines de personnes de tous âges dansent ensemble sur les places. Cette vie de quartier en collectivité a quasiment disparu chez nous.

Alors évidemment, je n'ai pas évoqué le PCC avec eux, avant-tout par prudence et pudeur. Mais je n'ai en tout cas pas eu le sentiment de rencontrer un peuple écrasé dans son quotidien par l'autorité, en grande partie, une fois de plus, parce qu'il accepte de respecter sa part du « contrat ».

Bref, ce voyage ne m'a pas du tout rendu pro-Chine mais il m'a rendu plus prudent. Comprendre pourquoi un peuple accepte un système ne revient pas à le cautionner, mais ne pas faire l'effort de le comprendre revient à le caricaturer.

Il faut juste aussi avoir conscience que la propagande n'existe pas que là-bas. Le mieux reste encore d'aller voir, et de se faire son propre avis ✌️

[Yanni @Yannyleee]

@GFreiNews 两个高智商物理男应该能获得奖学金不需要贷款

[Yanni @Yannyleee]

@miren_41319 委内瑞拉也是一样表现

[Yanni @Yannyleee]

@Kong_Hank 真是如此的话，这得怀着多大的爱才能做下去呀😃

[Yanni @Yannyleee]

@melihgs05 这个说话模式和那些夸耀自己的土耳其人如出一辙呀

[Yanni @Yannyleee]

这不是所谓的误会，其实我们国家针对的并不是姆巴佩，而是他言论背后西方舆论对中国伟人的抹黑。毛不是西方宣传中的独裁者，这次我们必须把这一点彻底说清楚。

[Ray Mihigo @ray2kcreations]

LES CHINOIS ONT DU MAL AVEC LE SECOND DEGRÉ.

Mbappé n'a pas insulté Mao. Il a été piégé par le second degré.

Depuis 2 ans, on l'appelle "Mobutu Mbappé" pour son pouvoir au PSG. Sur internet, on le déguise en Staline, en Mobutu, en Mao. C'est une blague qui tourne sur LUI.

Il voit le mème en Mao et répond en rigolant "dictateur chinois". Il reprend juste la vanne qu'on fait déjà sur lui.

Mais en Chine, on ne rigole pas avec Mao. Le mot "dictateur" + "Mao" = bouton rouge. Tout saute.

Ils ont vu la phrase sans voir tous les mèmes derrière. Ils ont pris au premier degré une blague au second degré.

Mbappé n'est pas coupable. Il est victime d'un choc de cultures.

C'est tout le malentendu.