Asuka Mao⭕

码农｜原批｜LGBT友好人士｜坚持自由与平等的价值观，凡不认可人生而自由且平等的，请麻利地滚出我的timeline

[Asuka Mao⭕ @Zeon_Asuka]

Bio（20220706 update）：
1. PhD，程序员，金融科技从业
2. LGBT友好人士，女友是MTF
3. Player of Genshin Impact
4. 坚守内心的正义，既反对一切不合理政策，也反对对合理政策的任何污蔑歪曲

[Asuka Mao⭕ @Zeon_Asuka]

@lirong11451419 不疼吗��

[Asuka Mao⭕ @Zeon_Asuka]

@xianzhizhou 现在国企事业单位电脑都要求安装统信系统

[Nina Mahsati @Nina_Mahsati]

-Las mujeres sanas no odian a los hombres.
-Las mujeres sanas no culpan al patriarcado de sus fracasos.
-Las mujeres sanas no creen que asesinar a sus hijos sea un derecho.

Por eso el feminismo es para pura enferma mental.

[Asuka Mao⭕ @Zeon_Asuka]

@seibalanbiotech @suanguaa 他爹叫朱宽澍，他爷爷叫朱访绪，都是符合字辈的
结果他儿子不按字辈来了

[荒野猎人 @TheWildHunter02]

在中国生活过几十年，我深知中国和很多中国人是什么样子。

不管大小城市，都能看到随地吐痰，随地大小便，在公共场所抽烟不顾他人，垃圾随手丢弃，电梯里抽烟，公共厕所用完不冲，在景区刻字“到此一游”。

路上开车，不排队硬加塞，不让行人，行人闯红灯，公共场所大声喧哗，到处手机外放声音，在图书馆餐厅打电话毫无顾忌。

餐桌礼仪粗鄙，吃饭声音极大，当众剔牙，随意将骨头吐在桌上，在餐厅大声呼唤服务员。

老人跌倒没人扶，因为有人扶了���讹诈。见义勇为者反被诬陷，久而久之没人敢管闲事。电信诈骗横行，假冒伪劣产品，地沟油，毒奶粉，诚信经营是个笑话，处处得��防着别人。

自从有了互联网，中国的网络暴力极其凶猛，集体围攻，喊打喊杀，人肉搜索，造谣传谣不用负责任。

哪个中国人敢说，以上这些不是事实？

但我想说的不是中国人是劣等人，而是为什么会有那么多中国人变成这样。

明治维新之前，日本人的公共卫生习惯同样糟糕，西方观察者留下大量记录，日本人自己也承认这一事实。但短短几十年，通过系统性的公民教育和制度建设，就彻底改变了。民族没变，人没变，行为变了。

说明这不是血液里的问题，是环境和制度的问题。

那中国为什么这么多年还没改变？

因为，公共文明建设需要几个前提：稳定的社会秩序，长期的公民教育，对公共空间的集体认同，以及对规则的基本信任。

中国这几样，一样都没能好好建立。五十年代刚开始有点起色，反右来了。稍微稳定一下，大跃进来了。刚喘口气，文化大革命来了。文革把仅剩的一点公民文明连根拔起，互相举报、互相践踏、斯文扫地才是革命，有教养反而成了要被打倒的资产阶级。

几千年积累的礼仪文明，被几十年政治运动砸了个干净。

然后就是九十年代的野蛮生长，所有人都在抢，秩序感归零，公共意识荡然无存。

还有一个原因，公德心建立在一个前提上：这个公共空间是我的，我对它有责任。

但中国人从来没有真正拥有过公共空间。街道是政府的，广场是政府的，公园是政府的。一个从来不属于你的东西，凭什么爱惜它？

一个人在自己家里，通常不会乱扔垃圾。但在一个他感受不到归属感、也感受不到权利的公共空间里，谁去管它呢。

共产党成天宣传集体主义，但它建立的，恰恰是一个极度原子化的社会，每个人只信任自己和家人，对陌生人充满防备，对公共事务毫无参与感。

所以：素质差不是民族劣根性，是一个被反复折腾、从未建立公民社会的国家，必然出现的结果。

[Asuka Mao⭕ @Zeon_Asuka]

@whyyoutouzhele 怎么没有冒用伊斯兰教名义的邪教？

[🍥雨檬&妤蓁🏳️‍⚧️🍬（出🍥🍬） @RainLemon0715]

长期缺爱的人身上会有一种很明显的拧巴感，他不是不想被爱，而是不知道怎么自然地接住爱。别人靠近一点，他会心动；别人真的靠近了，他又开始不安。
��上说着无所谓，心里却比谁都在意。表面装得很清醒，骨子里其实一直在等一个人来证明自己值得被坚定选择。
你如果认真观察就会发现，长期缺爱的人往往都有一些非常下意识的动作。第一个动作是下意识讨好。
和别人相处时，他总是先照顾别人的感受，先退让，先妥协。别人一句话，他会立刻��摩是不是自己哪里做得不够。
别人稍微冷淡一点，他第一反应不是觉得对方状态不好，而是反省是不是自己惹人烦了。因为长期缺爱的人很早就学会了一件事：
爱不是天然会来的，爱要靠表现好、懂事体贴、不给人添麻烦去换。
第一是下意识收缩自己。
一群人在一起，他不太会主动表达意见，想要什么不敢直说，受了委屈也总说没事。不是他真的没有需求，
而是他习惯了把需求藏起来。因为在他的经验里，表达需求常常没有回应，甚至还会被嫌弃、被忽视、被责怪。
久而久之，他就学会了少占空间，少提要求，少暴露自己。好像只要自己足够安静，就不会被拒绝。
第二是下意识过度敏感。别人回消息慢一点，他就开始胡思乱想；对方语气淡一点，他心里立刻警铃大作。
一个表情、一个停顿、一次没接上的话，他都能反复琢磨很久。不是他矫情，
而是因为长期缺爱的人对关系里的风吹草动格外敏感。他害怕失去，也太怕那种被晾着、被冷下来的感觉重演。
所以很多人看到的是他想太多，实际上，那是他过去没被稳定爱过之后形成的预警系统。
第三个是下意识嘴硬。
明明很想要，偏说不需要；明明很在意，偏装作无所谓；明明希望别人多哄一句、多坚定一点，却总把话说反。
不是他爱拧巴，而是他太怕自己失手之后落空。对长期缺爱的人来说，主动表达期待本身就是一种冒险。
与其满怀希望后失望，不如先把自己藏起来，至少还能保住一点体面。
第四个是下意识反复确认
他会不停地问：你是不是不高兴了？你是不是烦我了？你还爱我吗？你会不会离开我？
哪怕嘴上不问，行为上也会不断试探、不断反复。他不是不信你，他是不信自己真的能被稳定地爱。
却爱久了的人，��难建立的不是���系，而是安全感。因为他从来没有真正体验过那种不用讨好、不用猜、不用证明，也依然会被好好对待的感觉。
第五个是下意识在关系里忽冷忽热，别人离得远他追，别人一靠近他退。
不是他善变，也不是他玩弄感情，而是他既渴望亲密，又害怕亲密。靠近意味着可能被看见，也意味着可能再次受伤。
于是他一边想要连接，一边本能防御。很多长期缺爱的人最痛苦的地方就在这里。
他们不是没有爱的能力，而是爱的每一步都会牵动过去的伤口。所以你会发现，长期缺爱的人看起来最常见的问题不是脾气差，也不是不懂爱。
而是太容易在爱里失去自己，他会因为一点点好就迅速沦陷，也会因为一点点冷就整个人坠下去。
他对爱的反应总是过强，不是因为他夸张，而是因为他太久没有被真正稳定地爱过。
但真正的问题还不只是缺爱本身，而是缺爱之后形成的信念。他会慢慢相信自己不值得被坚定选择。
自己只能靠懂事换来喜欢，只要真实一点、麻烦一点、有情���一点，人就会离开。
这个信念一旦扎根，一个人哪怕后来真的遇到了爱，也很难轻松地享受。他会怀疑、会试探、会自我拉扯。
会在幸福刚要靠近的时候先一步后退。长期缺爱，最深的痕迹不是让一个人看起来可怜。
而是让一个人在关系里总是用力过猛。太想被爱所以总在证明，害怕失去所以总在防备。
害怕失望所以先装无所谓，表面上是动作，底层里全是匮乏。
所以，你看一个人是不是长期缺爱，不用听他说什么大道理，就看他在关系里是不是总在下意识地讨好、收缩、试探、嘴硬、敏感、反复确认。
很多动作不是性格，是旧伤养成的本能。
一个真正被爱够的人，爱是松的、稳的，是敢要也敢进的。
一个长期缺爱的人，哪怕站在温暖里，身体也会先学会防御，因为对他来说，最难的从来不是遇见爱，而是相信爱真的不会突然收回去。

[jack.支 @jackzho7941435]

如果说一个中国人快速掌握怎么技能可以改命的话
我选择是 快速识别NPD（自恋型病态人格）

因为东亚是NPD高发区，如果你具备了快速识别NPD技能，后面的人生你会发现，避免了90%的麻烦问题 算是改命吧

[Asuka Mao⭕ @Zeon_Asuka]

@SnozakiSakura 如果性别反过来呢？

[Asuka Mao⭕ @Zeon_Asuka]

@crypto_daha 把中国国旗的五个星星P成病毒，中国人会生气，会骂你
把美国国旗的50个星星P成骷髅，美国人不仅不会生气还会赞赏你觉得你有创意
以上事情发生在2020年的推特

[Asuka Mao⭕ @Zeon_Asuka]

@QinYueLe 他要活到150岁呢

[中國議會（臨時）籌備委員會 @ChinaCongress]

旺旺被虐杀后，为什么我们的愤怒变不成法律？

旺旺被虐杀以后，很多中国人愤怒了。

有人转发，有人请愿，有人呼吁推动动物保护立法，��有人在海外持续发声，把旺旺遭受虐待的故事送上纽约时代广场的大屏幕。

但旺旺不是第一只遭到虐杀的动物，中国人也不是第一次要求立法。

早在2002年的“硫酸泼熊”事件之后，社会上就已经出现动物保护立法的呼声。2006年的虐猫事件，再一次引起公众愤怒。2009年，专家团队公布《动物保护法》专家建议稿；2010年，《反虐待动物法》专家建议稿报送有关���门和全国人大常委会。此后，要求立法的声音从来没有停止。到了2025年，仍有人大代表联合提出制定伴侣动物保护和管理法的议案。

二十多年过去了。

一次虐杀，一次愤怒，一次呼吁；然后又一次虐杀，又一次愤怒，又一次呼吁。

今天真正值得追问的是：

为什么我们要求了二十多年，依然很难得到一部能够有效约束虐待动物行为的全国性法律？

中国共产党长期说，它代表最广大人民的根本利益。

那我们就问一个最简单的问题：

如果你代表我们，我们要求了二十多年的事情，为什么我们的声音却始终很难决定立法的方向？

我们不是没有发声。有人写文章，有人请愿，有人到现场声援。可公共表达常常又会遇到另一套熟悉的东西：删帖、封号，质疑发声者的身份和动机，甚至把一个本来应该讨论的问题变成“谁在带节奏”“是不是境外势力”��

于是，一件发生在中国的事情，我们却要到海外继续呼吁；一个本来应该在中国社会公开讨论的问题，却要靠纽约时代广场的大屏幕，让更多人看见。

我们的声音可以传到大洋彼岸。

可它为什么这么难变成改变自己国家法律的力量？

如果同样的事情发生在一个议员真正由选民选出来的社会，会发生什么？

人们同样会愤怒、请愿、抗议。但愤怒之后，他们还可以去找自己的议员。

你支不支持反虐待动物立法？

支持，就请提出或者支持法案，推动听证和讨论，把选民的诉求带进议会；不支持，也请向选民解释为什么。

议员当然不需要满足每一个人的要求，选票也不能保证每一个诉求最终都会成为法律。

但他必须在乎选民。

因为他的权力来自选民。如果越来越多的人要求改变，而他长期不愿意代表这些人的意见，下一次选举，选民可以把票投给另一个人。

这时候，民意就不再只是情绪。

它有代表，有入口，也有让代表承担责任的办法。

再回头看看我们自己。

中国共产党说它代表人民，可真正的代表应该由谁来决定？

如果一个代表不愿意代表我，我有没有权利换掉他？

如果没有，那么所谓“代表人民”，最后究竟是人民说了算，还是代表者自己说了算？

这就是为什么我们的初衷始终是：

一人一票，改变中国。

不是因为选票能够保证我们的每一个要求都会变成法律，而是因为选票能够让每一个普通人的声音，有机会真正进入制定法律的地方。

代表我的人，应该由我来选。

不再代表我，我就有权换掉他。

（作者：传播部 张岸妮@ni87107）

[中国数字时代 @CDTChinese]

如果连虐狗这种全社会共识度最高、政治风险为零、完全符合人类文明常识的议题，都无法撬动任何国家层面的立法突破，那么我们可以合理推断，任何涉及劳工权益、性别平等、公共卫生等更复杂、更触及利益的议题，就更不可能通过温和的、体制内的方式得到解决。 https://t.co/IAzgBmMjuK

[Asuka Mao⭕ @Zeon_Asuka]

@Kenntnis22 他还漏了最关键的一项：上班。

[Asuka Mao⭕ @Zeon_Asuka]

@whyyoutouzhele 造反有理，革命无罪

[空空道人 @Kongkongda5882]

现在上海商业的萧条，我们会把原因归为经济下行，这没错，确实是主要原因。

但是，除了这个原因之外，还有很重要的三个年份也狠狠打击了上海的商业繁荣。

第一个年份是2016年，大规模打击开墙打洞和违法违建，导致很多底商消失，很多网红街消失，很多夜市消失。

第二个年份是2018年，全国开始展开“扫黑打恶”运动，对上海的影响就是夜生活的全面崩盘，记得KTV、夜店等营业场所当时只能营业到凌晨11点还是12点。

第三个年份是2022年，封城两个月，是影响最为深远的一个年份，甚至到现在还影响着上海，直接导致很多中小商铺无法维持而倒闭。

所以上海商业没落是一步接着一步慢慢自杀的，而经济下行期的到来，加速了而已。

[Asuka Mao⭕ @Zeon_Asuka]

@TomoriNao2022 我关注一个人，他做了很多期视频系统地讲文化大革命，每期都是45分钟以上的长视频

[Asuka Mao⭕ @Zeon_Asuka]

@sunpolis 看到评论区都在说糖，我想起来第一次去美国开会，第一天的晚饭有甜甜圈，我拿了一个尝尝，第一口咬下去那个齁甜，我脑子里第一句话是“美国人做点心糖像不要钱一样放”

[maybe🍥 @careforme123]

中国冷门政治事件：茉莉花革命

2011年2月20日，北京王府井麦当劳门前，突然有几千人异常聚集，没有人举牌，也没有人喊口号

突然，有一青年在花坛上放下一束白色的茉莉花，在外媒记者蜂拥拍照的同时，数十名便衣瞬间冲出将他带走

这是在干嘛？我们从头说起

两个月前，突尼斯爆发民变，独裁政府 随后下台，因为茉莉花是突尼斯国花，所以这场民主运动被称为茉莉花革命

2月19日，博讯网发表了一篇匿名投稿，题为《中国茉莉花革命发起宣告》：号召民众于2月20日下午2点，在国内13个���城市的核心地标进行“散步”集会

2月20日下午，北京，上海，成都，广州，武汉等地都出现了人群在市中心聚集，开头的这一幕也是在这时发生的，不过很快各地都部署了大量警察，要求民众“不要停留”，快速通行

几天后，组织者发出了“第二次散步”的号召

可2月27日，王府井麦当劳门前突然被多辆洒水车占领。这些车辆在两百米长的街道上冲刷地面，使得行人根本无法在原地驻足停留。麦当劳商铺的外围甚至被拉起了施工围挡

彭博社的一记者遭到数名便衣的围殴，摄像机被砸，头部和身体多处受伤；BBC、路透社等多名记者被强行塞进旁边的派出所，储存卡被格式化

北大、清华、人大等高校接到死命令，周末严格限制学生出校，部分学校也临时组织集体政治学习或文体活动，将学生锁在校园内

随后，中国搜索引擎全面屏蔽茉莉花一词，江苏民歌《茉莉花》也遭到下架，北京禁止出售茉莉花

.....

最终，这场运动悄无声息的结束了

从这一年开始，中国的公共安全支出经费开始大规模攀升，最终超过了国防预算。2013年，中央下发文件，明确禁止高校和媒体讨论“普世价值”、“公民社会”、“司法独立”和“新闻自由”

谢谢大家

[莎士比💊 @shakesPills]

其实我有一个早就想喷的观点，就是总有人认为中国是最安全的国家。

那么事实是不是这样呢，我不下结论。
但我发现很多人有一个误区，就是以偏概全，用人身安全、治安来代替总体上的安全。

单看人身安全和治安管理这一块，中国确实很安全了。普通人晚上出门，被抢、被枪击、被随机暴力伤害的概率非常低。

那么食品安全，交通安全、心理安全、财产安全和信息安全呢，他们可能压根就没考虑这些方面。

一个人不会在街上被抢，不代表他吃的东西安全；不代表他的财产边界安全；不代表他的个人信息安全；不代表他说话、表达、维权、质疑时有心理安全感。

很多人之所以只关注治安安全，是因为他们对“安全”的理解还停留在非常初级的层面：

不被打，不被抢，不被杀，就叫安全。

但按照马斯洛需求理论，安全需求本来就不只是肉身不受伤害，还包括稳定、秩序、财产、健康、预期和免于恐惧。

所以“安全”这个词不能被偷换成“治安”。