بتول

«ما بين ضيـق الصدر وانشـراحة أقع أنا»

[بتول @_Rrlll]

"إني أرى قادمَ الأيامِ تحملُ غايتي/ وما صبري هذه الأيامُ الا تأنيّا"

[.𓂆 رَ @Muslimah_2211]

"وألِنِ القُلوبَ مِن أجلي وألنِّي، واجبُر بَعد الصّبرِ قلبي، واقبضني وأنتَ راضٍ عنِّي".

- الرافعيّ.

[فَـاطِمة @F2023i]

- الوَصِيَّة | المُوفّق ابن قُدَامَة رَحِمَه الله.

[ـــ @jo__m]

أمضي، وفي قلبي دعاءٌ يتوهّج؛ أُناجي به صمت المضائق، وأتوكّأ عليه حين تشتدّ الخطى.
ما خاب من علّق رجاءه بمن لا يُردّ فضله، ولا تُغلق أبوابه.
اللهم إنّك تعلم ما تخفيه النفوس؛ فاستجِب.

[A @A_iliii]

أفهم شعور جلال الرومي لما قال: «أُعيد بناء نفسي من الداخل؛ فأنا الغريب، وأنا المسافر، وأنا العائد، وأنا المستمرّ مع نفسي حتى النهاية.»

[هاجس الصحو @wwwwewwwe0]

كلما وجدتَ في قلبك قسوةً، أو في عبادتك فتورًا، أو في صدرك ضيقًا، فعليك بالاستغفار بصدقٍ وحضور قلب؛ فإن للذنوب آثارًا خفيةً على القلوب، تحجبها عن نور الطاعة ولذة الأنس بالله، والاستغفار من أعظم ما يُجلي تلك الحجب، فأكثر منه.

أستغفِرُ اللهَ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو الحيُّ القيُّومُ وأتوبُ إليه.

[بتول @_Rrlll]

@huomod6 شارب اللي مات جدي ماشربها
لو شربها همّل البن اليماني

[وَاكِف @1Wakef]

الإحسانُ في الكتابة ليس حصرًا في إقامة الحرف، أو تجويد البيان، وإصابة المعنى، الإحسانُ أن تهُمَّ بكتابة شيء فتنظر في من يقرأ لك، فإذا فيهم الموجوع، والمغموم، والحائر، وضيِّق الخاطر، وإذ ما ستكتُبه هباءٌ في نظر هؤلاء، فيردُّك قلبُك أن تترنَّم أمام الباكي ..

[وَاكِف @1Wakef]

ما رأيتُ شيئًا تعلَّقت به النفوس إلَّا كان بعيدًا عنها، لأنَّ ما لا يُنال يطول التفكير فيه، ويُرغَب به، وتُنسَج عليه الحكاية، وتأمَّل القمر في دُجاه، وسراج الشمس في ضُحاه، والغائب عنك، وحقِيقَ الأماني، كُلُّ ذلك لا تحُوزه النفس، فترجو حصوله، وتشتاق إمكانه، ويغدو رحيقها وحريقها ..

[وَاكِف @1Wakef]

إنَّ في النفس شيئًا لا أحكيه، فإن وجدتُ له تعبيرًا لم ألقَ من يسمعه، فإن كتبتُه وقرأتُه بعد أزمان ذكَّرني، فأنا شقيُّ هذا الكلام ..

[وَاكِف @1Wakef]

متى صفَت للمرء نفسُه أغنته عن الدخول بين الناس، وتفتيش أحوالهم، ورِقبة الأخبار، وأنت ترى في بعض أيامك هذه الصفة، فتجدك مُستكفيًا، مسرورًا، فيك الرضا، لأن المرء متى اختلى بأفكاره وموجبات نفعه؛ انشغل عن التسوُّر على غيره، فأنت خيرُ من يُغني نفسه، ويُسلِّيها، ويُعليها فوق كل علاء ..

[وَاكِف @1Wakef]

أصدقُ الأشواقِ شوقٌ إلى حال كُنت فيه تضحكُ مِلء قلبك، وترى السهر للفجر مُغامرة، وتُسابقُ إلى ملاعب الصِّبا، وتبني من الثرى سُورًا، وترفعُ كفَّك إلى المطر لتجمَعه، وليس تعرف من الأيام إلَّا أنَّ غدًا آت، أصدقُ الأشواق ما كان إلى نفسك الأُولى ..

[Prof. Faisal Barwais @Barwais]

حبيت اذكرك فقط... لا تجعل فرصةً واحدة تختصر لك اتساع الحياة.

[مَرْيَمُ @MMo7amed0]

كل شوية أردد على مسامعي قول د/أحمد عبدالمنعم
"في حاجات حلها الصبر، وملهاش حل تاني غير إنك تصبر"

حاجات لا أخترناها
ولا بإيدينا نغيرها

بس ماذا عسانا أن نفعل غير ذلك يعني.")

[_ @wre_rx]

مشتاقة أنبهر
مبطي ما حسّيت بشعور الدهشة والانبهار تجاه شيء
نفسي راكدة من فترة طويلة وودّي من ركودي أنتفض

[ـــ @jo__m]

{إنهُ على رجعهِ لقادرُ }
على رجع ماذا ؟
- كل شيء.
صحتك، جبر قلبك، عوضك، فرحتك، طمأنينة نفسك، سكينة روحك، رد غائبك. عن كل فرصة ضاعت منك، وكل أمنية عالقة في ذهنك، وكل دعوة رجوت اللّٰه بها.
ألا يكفى لكي يطمئن قلبك أن تتيقن بأن لك رب رحيم قادر على تدبير أمرك.

[َ @glloriious]

بنظري لغة الحب هي الحديث؛مشاركة أدق التفاصيل وأعظمها،ما إن أجد نفسي بلارغبة في الصمت،ولا ميلًا لإغلاق المحادثة،مع تمني امتدادالحديث،وعلى النقيض تمامًا،يزعجني حديث من لاأستلطفه أو لا يحمل قلبي له ودًّا،ولعلي أرى الحب في جوهره أن تجد شخصًالاتُرهقك معه الكلمات،ولاتُغريك معه النهايات

[مرْيَمة. @mar_hwitat]

إذا أحبَّ المرءُ، امتَلا خاطِرهُ بذِكر مَحبوبِهِ؛ وجَرى حُبُّهُ في دمِه، مَجرى الدَّم في القلبِ، وفي ذلك يقول الرافعيّ:

«وأنتِ دائمةُ التَّرجرجِ في خواطري،
دائمةُ الانسكاب في قلبي»

[7 @yearsoffea7]

« صافي النيّة تصفى له الدنيا » — أسلوب حياة

[غسمة @Ghasmah1]

"داء (المقارنة) إذا استولى على عقل الإنسان حرمه طمأنينة القناعة، وسلبه لذّة استشعار النعمة، وأثار فيه الأخلاق الذميمة كالحسد والشره والسخط والحقد، وقلب حياته إلى جحيم مستمرّ؛ فلا يحقّق أمرًا إلا قارنه بغيره= فاحتقره وزهد فيه، ويتطلّع لما لم يبلغه؛ حتى يغدو إنجازه زيادةً في تعبه."

[غسمة @Ghasmah1]

"ينبغي للإنسان أن تكون له ساعات يناجي فيها ربّه، ويخلو فيها بنفسه ويحاسبها، ويكون فعلُه ذلك أفضلَ من اجتماعه بالناس ونفعِهم. ولهذا كانت خلوةُ الإنسان في الليل بربّه أفضلَ من اجتماعه بالناس."

—ابن تيمية.