للجغرافيا تاريخ

[للجغرافيا تاريخ @A____M____N]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع )

وقال صلى الله عليه وسلم : ( كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع )

[للجغرافيا تاريخ @A____M____N]

@ahmdahshan والحاصلُ أن عيزانا انتقل من وثنيةٍ أكسومية إلى نصرانيةٍ تثليثية شركية، ولا يصح شرعًا ولا تاريخًا وصفُ تحوله بأنه «انتقال إلى التوحيد» الذي بعث الله به عيسى عليه السلام، واصطفى به أخاه محمدًا ﷺ؛ فإن حقيقة التوحيد ��لشرعي هي: إفراد الله بالعبادة، ونفي الشريك والصاحبة والولد ع��ه.

[للجغرافيا تاريخ @A____M____N]

@ahmdahshan انتقال ٌ إلى «التوحيد المسيحي» - المزعوم - و«بركة كنيسة الإسكندرية» هو مغالطةٌ اصطلاحية وبطلانٌ شرعي وتاريخي؛ إذ الشواهد الأثرية القطعية من عصره ناطقةٌ بالصيغة التثلي��ية ("الآب والابن والروح القدس") وتأليه المسيح، وهي عقيدة تتنزل فيها محكمات القران الكريمة بالنكير والتكفير. ...

[للجغرافيا تاريخ @A____M____N]

@ahmad24694 .
361 عاما تفصل بينهما إلا أن خيطا متينا يربط المؤرخ المصري"المقريزي" بالإمام "محمد بن عبد الوهاب"يبرز توافق منهجي في 3 محاور:

الدعوة للتوحيد الخالص وشاهده الأبرز "تجريد التوحيد المفيد"

محاربة البدع والانحرافات العقدية

الامتداد الفكري لمدرسة شيخ الإسلام ابن تيمية.

[للجغرافيا تاريخ @A____M____N]

@ahmad24694 صاحب كتاب ( تجريد التوحيد المفيد ).
أَبُو العَبَّاسِ تَقِيُّ الدِّينِ أحمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَبدِ القادِرِ بنِ مُحَمَّدٍ المَقْرِيزِيُّ رحمه الله تعالى
(764 - 845 هـ / 1364 - 1442 م)

[سليمان الرحيلي (سليمان بن سليم الله) @solyman24]

الأصل الصمت وفيه سلامة ونجاة وحسن سمت وقبل أن تقول أو تكتب زِِن كلامك واختبره جيدا فإن وجدت فيه خيرا راجحا أو صافيا فأقدم ، وإن لم تجد فيه ذلك فاسكت وأحجم ، فذاك من مقتضى الإيمان وفيه الح��ظ من سقطات اللسان وفيه النجاة من مصايد الشيطان
فقد قال صلى الله عليه وسلم : " مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت"
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : ( فهذا اللسان خطره عظيم، فالواجب على المؤمن أن يحفظ لسانه، وأن يصونه عمَّا لا ينبغي، فإما أن يقول خيرًا، وإمَّا أن يسكت، هذا هو الواجب على المؤمن: الحذر من شرِّ لسانه)
وقال صلى الله عليه وسلم : " من صمت نجا"

[عـلـمـاء مِـصـر @3lmaaegy]

قال القرافي:

فمن ترك التعلم والعمل ، وبقي جاهلا : فقد عصى معصيتين لتركه واجبين.

( الفروق )

[الشريف أحمد الأمير @1AhmedALamer]

قال العلامة المحدث الشيخ
محم�� ناصر الدين #الألباني رحمه الله

الطّـرِيـق إلَـى الله طَـوِيـل
ونَـحْـن نَـمْـضِي فِـيه كـالسّـلحَـفاة
و��َيـسَ الغـايَـة أنْ نَـصِـلَ لِـنِـهايَـة الـطَّـرِيـق
ولَكـن الغَـايَـة أنْ نَـمُـوتَ علَـى الطَّـرِيـق

سِلسـلة الهُـدى والنُّـور (٣٤٠)

[سليمان الرحيلي (سليمان بن سليم الله) @solyman24]

أعني نفسي وجميع إخواني وأخواتي :
عند وقوع الأحداث ا��عامة تذكر أن الأصل الصمت وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من صمت نجا " فالزم الصمت ثم تدبر في الكلام هل هو مطلوب شرعا في هذه الحال ؟ فإن لم يكن مطلوبا فاستمر على صمتك ، وإن كان مطلوبا فانظر هل هو مطلوب منك أو من غيرك ؟ فإن كان مطلوبا من غيرك فاستمر في صمتك وا��ع لغيرك بالتوفيق ، وإن كان مطلوبا من ولي أمرك أو من العلماء الأكابر فكن خلفهم ولا تتقدمهم ، وإن كان مطلوبا منك فاجتهد في إحكام ما تقول أو تكتب واحرص على أن تكون مصلحته متمحضة أو غالبة ، أما إذا رأيت أنه تترتب عليه مفسدة مساوية أو غالبة فأمسك وتذكر قول الله تعالى : " وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ " وقول النبي صلى الله عليه وسلم:" إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل وا��ديه قالوا يا رسول الله وكيف يلعن الرجل أبويه ؟ قال: يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أم الرجل فيسب أمه "

[الشريف أحمد الأمير @1AhmedALamer]

الرواية لا الدراية،
(نقل النص لا فقهه ومعناه)،
عن أهل البدع.

الشيخ أ.د سليمان الرحيلي حفظه الله

[للجغرافيا تاريخ @A____M____N]

@MbrkQ رحمهم الله وغفر لهم، ولشد ما أعجبني ذكاء الشيخ عبد السلام هارون المكسو بالأدب.

[عـلـمـاء مِـصـر @3lmaaegy]

(حديث لعب الحبشة في المسجد)

قال ابن الملقن (التوضيح):

"يجوز مثل هذا اللعب في المسجد إذا كان مما يشمل الناس نفعه".

[سليمان الرحيلي (سليمان بن سليم الله) @solyman24]

اللهم يارب وأنا بجوار بيتك وفرد من وفدك اسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تهديني وكل من اختلف معي إلى الحق بإذنك ، وأن تهدينا إلى التعامل بيننا على الوجه الذي يرضيك ، وأن تغفر لكل من أخطأ منا قاصدا الحق باذلا أسبابه ما استطاع وتُبَصِّره بخطئه .
اللهم ارزقنا قلوبا سليمة.

[عـلـمـاء مِـصـر @3lmaaegy]

{حمل النبي _عليه الصلاة والسلام_لحفيدته أمامة في الصلاة}
قال الفاكهاني:
كأن السر فِي حمل أُمامة فِي الصلاة دفعا لما كانَت الْعرب تألفه من كراهة البنات وحملهن، وَخَالفهُم فِي ذلِك حتى فِي الصلاة للْمبالَغة فِي ردعهم،والْبَيَان بالْفعل قد يكون أقوى من القول.
(عمدة القاري)للعيني.

[عـلـمـاء مِـصـر @3lmaaegy]

خطبة الجمعة تكون مشتملة بالثناء على الله ورسوله ثم بعد ذلك يكون الوعظ .

ملخص من كتاب (التعليقات الرضية)لصديق حسن .

قال أحمد شاكر : هذا جيد جدا ، وهو المعقول من شرع الخطبتين في الجمعة.

[للجغرافيا تاريخ @A____M____N]

@2013Facestone @Q8demo @a_sherief @Abdulhady333 بعيداً عن النقاش الدائر بينكم، أحببت أن ألفت نظركم إلى نقطة مهمة وخطيرة يجب استحضارها عند البحث، وهي معرفة المنطلقات والخلفيات والدوافع لدى الأطراف، وبخصوص الطرف عصام الصالح الكويتي فهو شيعي رافضي من أسرة آل صالح الشيعية ذات الولاء الفارسي الإيراني.
وفقكم ربي لكل خير.

[الشريف أحمد الأمير @1AhmedALamer]

معيار #السلف في,
ختم #القرآن_الكريم.

🎙️العلامة المحدث شيخنا الشيخ
محمد علي آدم الإتيوبي رحمه الله

[للجغرافيا تاريخ @A____M____N]

@ahmadwagih والأخلاق مشاع بين الأمم، فمقل ومكثر، ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك، ومن غيرهم (أشحة عليكم) ... (أشحة على الخير)، فاللهم إنا نسألك محاسن الأخلاق ومعاليها.

[للجغرافيا تاريخ @A____M____N]

@sa2626sa بتغريدة نثرت عقول متابعيك بين يديك، وفقكم الله لكل خير.

[للجغرافيا تاريخ @A____M____N]

@alkesher الهلال ليس رمزاً إسلامياً.

https://t.co/oJK8H95Xut