•
♦️يقول ابن تيمية - رحمه الله-:
💡إذا ناجى العبد ربه في السَّحر واستغاث به وقال: يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث؛ أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلا الله".
#ابن_تيميه#درر#قيام_الليل
🍃🌷🌷🌷
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:
غُسل صلاة الجمعة يبتدئ من يوم الجمعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم (غُسل الجمعة واجب على كل محتلم) واليوم يدخل من طلوع الفجر.
📚 (فتاوى في الصلاة والجنائز 2 ص493).
جنة عاجلة قبل الجنة الآجلة
الجَنَّة العاجلة هي ما يفتحه الله على العبد في الدنيا من نعيم الإيمان، ولذة الطاعة، وطمأنينة القلب، والأنس بالله، قبل جنة الآخرة.
وقد كان السلف يتكلمون عن هذا المعنى، ومن أشهر ما يُنقل في ذلك قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
: “إن في الدنيا جنةً من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة”
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله: فالمؤمن المخلص لله من أطيب الناس عيشاً، وأنعمهم بالاً، وأشرحهم صدراً، وأسرّهم قلباً، وهذه جنة عاجلة قبل الجنة الآجلة
الدواء والدواء» ص459
والمقصود: جنة الإيمان واليقين والمحبة والذكر، لا جنة الخلد التي في الآخرة.
ومن معاني الجنة العاجلة:
حلاوة الإيمان.
لذة العبادة والطاعة.
راحة القلب بذكر الله.
السكينة عند الفتن والمصائب.
الانشراح بالتوحيد والسنة.
الأمن والطمأنينة.
قال تعالى:
﴿ألا بذكر الله تطمئن القلوب﴾.
وقال سبحانه:
﴿من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياةً طيبة﴾.
وكان ابن القيم يقول:
: “مساكين أهل الدنيا، خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها”
قيل: وما أطيب ما فيها؟
قال: “محبة الله، والأنس به، والشوق إلى لقائه”.
فكلما قوي إيمان العبد، واستقام على التوحيد والسنة، وابتعد عن المعاصي والبدع؛ نال من هذه الجنة العاجلة بقدر ذلك
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس، وكان أجود الناس، وكان أشجع الناس، ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة، فانطلق ناس قبل الصوت، فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا وقد سبقهم إلى الصوت، وهو على فرس لأبي طلحة عري في عنقه السيف، وهو يقول: "لم تراعوا ، لم تراعوا". قال: "وجدناه بحرا" أو: "إنه لبحر" قال أنس: وكان فرسا يبطأ.
رواه الأئمة أحمد والبخاري ومسلم
✒️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
ولهذا كان السلف يقولون احذروا صنفين:
صاحب هوى قد فتنه هواه
وصاحب دنيا أعمته دنياه.
📜 [«اقتضاء الصراط المستقيم»(106/1)]
قال أبو نعيم: "رأيت سفيان الثوري وقد علق قلته بيده ووضع جرابه على ظهره فقلت إلى أين يا أبا عبد الله قال بلغني عن قرية فيها رخص أريد أن أقيم بها فقلت له وتفعل هذا قال نعم إذا بلغك أن قرية فيها رخص فأقم بها فإنه أسلم لدينك وأقل لهمك.
قال الغزالي: وهذا هرب من غلاء السعر".
إحياء علوم الدين ٢/ ٢٤٨.
•
✅ قال الشيخ : ابن عثيمين - رحمه الله - :
" ينبغي للإنسان أن يراعي قلوب الناس، فإذا انكسر قلب شخص فليحرص على جبره بما استطاع؛ لأن في هذا فضلاً عظيماً .. "
[«شرح بلوغ المرام» (11 / 333) ] 📚
ولا يجوز للمسلم إذا تاب ثم عاد أن يصر، بل يتوب ولو عاد في اليوم مائة مرة؛ فقد روى الإمام أحمد في مسنده عن علي عن النبي ﷺ أنه قال: (إن الله يحب العبد المفتن التواب) وفي حديث آخر: (لا صغيرة مع إصرار، ولا كبيرة مع استغفار) وفي حديث آخر: (ما أصر من استغفر ولو عاد في اليوم مائة مرة).
قال أهل العلم : والجيران ثلاثة :
1ـ جار قريب مسلم ؛ فله حق الجوار ، والقرابة ، والإسلام .
2 ـ وجار مسلم غريب قريب ؛ فله حق الجوار ، والإسلام .
3 ـ وجار كافر ؛ فله حق الجوار ، وإن كان قريباً فله حق القرابة أيضاً .
فهؤلاء الجيران لهم حقوق : حقوق واجبة ، وحقوق يجب تركها .
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين ٣/ ١٧٧.
❁ قال أبو نصر السجزي (ت: ٤٤٤هـ):
«فكل من سلك طريقاً لم يبرهن على صحته من الكتاب والسنة أو من أحدهما كان ضالا ظالماً وكنا ممنوعين من مجالستهم فضلا عن جدالهم».
"الإبانة" (٢/ ٨)
❁ وقد انتزع أبو نصر السجزي هذا الأصل الكلي من قوله تعالى: ﴿وَإِذا رَأَيتَ الَّذينَ يَخوضونَ في آياتِنا فَأَعرِض عَنهُم حَتّى يَخوضوا في حَديثٍ غَيرِهِ وَإِمّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيطانُ فَلا تَقعُد بَعدَ الذِّكرى مَعَ القَومِ الظّالِمينَ﴾ [الأنعام: ٦٨].
❁ قلتُ:
فكل من جاء بقول لا "برهان" واضح له في الكتاب والسنة، فهو من الخائضين في آيات الله.
وهذا غاية الضلال بخوضهم في آيات الله ولا برهان لهم، والظلم -كما وصفهم الله في آخر الآية- لقولهم على الله ورسولهﷺ ما ليس هو مراد الله ولا مراد رسول اللهﷺ.
وهؤلاء أمرنا الله في آخر الآية بهجرهم وعدم القعود معهم.
ليس كل ما استلذه الإنسان لحسنه يكون طيبا فإن أكل الخنزير يستلذه آكله وشارب الخمر يستلذها شاربها ومما يبين ذلك أن سماع الألحان يتغذى به أهل الجهل أكثر مما يتغذى به أهل المعرفة كما يتغذى به الأطفال والنساء وكما يكثر في أهل البوادي والأعراب وكل من ضعف عقله ومعرفته كما هو مشهود.
✒️ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«صَدَقَـة الـسِّـرِّ تـطـفِئُ غَـضبَ الــرَّبِ،
وصِـلــة الـــرَّحِــمِ تزيــــدُ في الـعُــمــرِ،
وفِعلُ الـمَعرُوفِ يَقِي مَصارِعَ السُّـوءِ»
📜 [«صحيح الجامع»(3760)