من مشكلات منصات التواصل أنها أتاحت للجميع حق الكلام، فظن البعض أن من حقه الحديث في كل شيء وكأنه متخصص. يجادل الباحثين وأهل المعرفة بثقة لا يدعمها علم ولا دليل، ثم تمنحه كثرة التفاعل مصداقية لا يستحقها أمام جمهور قد لا يفرق بين الرأي والمعلومة.
حرية التعبير حق للجميع، لكنها لا تجعل الجهل علمًا، ولا الصوت العالي حجة. ونصيحتي: لا تدخل كل نقاش، ولا تمنح كل متحدث قيمة بمجرد الرد عليه؛ اختر من تحاوره، وتحقق ممن تأخذ عنه.
شخص يمر يوميا وهو في طريقه على مصنع سماد, مع الأيام مع انه يشمئز من هذي الروائح يبدأ في الدماغ ما يسمى التكيف الحسي.
و تقل إستجابة الخلايا العصبية المسؤولة عن الشم بمرور الوقت و التعرض المستمر.
في وسائل التواصل تقريبا يحدث نفس الشيء اذا عرض الأنسان نفسه الى قراءة او الأستماع او النظر الى أمور هو اصلا يعتبرها سلبية او سيئة.
مع الوقت يقوم الدماغ بإزالة التحسس النفسي من هذي الأمور و تصبح مع الوقت كأنها عادية و المشكلة تؤثر على أمور أخرى.و يصبح عنده التقبل السلبي.
فتصبح الكلمات و الأفكار المتطرفة او السلبية مألوفة و قد يزول الأستهجان الأولي.
لهذا يحاول الأنسان ان ينزه نفسه و عقله عن النظر او السمع او قرأة كل أمر سيء في هذه الوسائل.
لانه قد يحدث نفس ما يحدث في التعود على مصنع السماد.
نصيحة إلى النفس
ذا شئت أن تحيا سليمًا من الأذى
وحظك موفور وعرضك صيِّن
لسانك لا تذكر به عورة امـــرئٍ
فكلك عورات وللناس ألســن
وعينك إن أبـدت إليك مساوئـًا
فصنها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
وفــارق ولكن بالتي هي أحسـن.
" نحن حكّام إمارات أبوظبي ودبي والشارقة وعجمان وأم القيوين ورأس الخيمة والفجيرة
نظرًا لأن ارادتنا وارادة شعب اماراتنا قد تلاقت على قيام اتحاد بين هذه الامارات من أجل توفير حياة أفضل واستقرار أمكن ومكانة دوليّة أرفع لها ولشعبها جميعًا
ولما كان ذلك من أعز رغباتنا ومن أعظم ما تتجه إليه عزائمنا حرصًا على النهوض ببلادنا وشعبها الى المنزلة تؤهلهما لتبوء المكان اللائق بهما بين الدولة المتحضرة واممها "
18 يوليو 1971م 🇦🇪
إعلان وثيقة الاتحاد والدستور لدولة الإمارات العربية المتحدة
#عهد_الاتحاد عهد وميثاق غليظ قام على الاتفاق والارادة والإيمان ، الإمارات متعاضدة .. تتكامل ببعضها البعض
وتبني قوّتها باتحادها
﴿ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ ﴾
ولا تيّأس أرواح المراضى من البرا
ولا الصحّ ينجيها اذا يا نفادها
ولا ييأس الرجل الفقير من الغنى
ولا رحمة المولى اذا الله أرادها
ولا تأمّن الذيب وإن طال غيبه
يجي والوهانا زايد النوم ذادها
فـ للكلب نوماتٍ وللذيب سريه
على الضان أخفى وانتقا من مدادها
- المايدي بن ظاهر
إن قوة الموقف لا تُقاس بحدّة الخطاب، بل بالقدرة على التعبير عن الآراء بما يعكس #القيم_والمبادئ_الوطنية، ويُعدّ الطرح الواعي والمتزن مسؤولية مشتركة؛ تسهم في الحفاظ على صورة دولة الإمارات العربية المتحدة ومكانتها، ويتسق مع نهجها في #حماية_الوطن وصون أمنه واستقراره.
من الأمور الي لاحظتها كيف يقوم البعض بتفسير الحق و الباطل و يأكل حقوق الناس او يعتدي عليهم و هم مطمئن كامل الأطمئنان انه ملتزم دينيا لا و يروح العشر الأواخر للعمرة
هذي الظاهرة لاحظت حسب حدوثها معي من بعض الأشخاص الحرامية ( الي يظنون انهم مطاوعة )
سببها ليس انه متعود على السرقة لكن في بعض الأمور الانحياز العقلي الكامل لتفسيره ونظرته هو فقط للموضوع يعني كأنه يستفتي نفسه فقط و طبعا العقل و القلب سيفتي له ما يراه هو مناسب له
يقومون به متى ما سمحت به الظروف و لا يمكن اثبات حقك عنده لأي سبب كان
فتحملوا من تظنون فيه الخير
و لا ايضا يلغي الأنسان الظن بالخير في كل الناس
الحذر فقط
شخصيا انا ارى ان لا يؤثر هذا الفعل من البعض في عمل الخير للأخرين لو تكرر نفس الموقف
مع اخذ الحذر
للدولة قنوات اتصال متعددة وكثيرة لايصال المقترحات والشكاوى والملاحظات والاستفسارات من مختلف فئات المجتمع وبمختلف أطيافه، ويجب ان يتم استخدام وسائل التواصل الاجتماعي بحكمة وعقلانية وفق التوجهات والمعايير والضوابط التي تبنتها الحكومة الاتحادية والهيئات المعنية بالدولة.
In the Gulf we used the disparaging phrase Mala'een Al-Seer ملاعين الصير about the 16th century Portuguese invaders bombing the Gulf coast & trying to control the strait of Hormuz. The Iranian regime today are the latest aggressors & they too have become Mala'een Al-Seer.
"اللهم عذب الكفار والمنافقين الذين يصدون عن سبيلك ويبدلون دينك ويعادون المؤمنين، اللهم خالف كلمتهم وشتت بين قلوبهم؛ واجعل تدميرهم في تدبيرهم؛ وأدر عليهم دائرة السوء، اللهم أنزل بهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين، اللهم مجري السحاب ومنزل الكتاب وهازم الأحزاب اهزمهم وزلزلهم وانصرنا عليهم، ربنا أعنا ولا تعن علينا، وانصرنا ولا تنصر علينا، وامكر لنا ولا تمكر علينا".
*مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٤٥
لو مسّ طِرف ثيابه
حول عظامٍ بلَت
روح القبر تحيا به
وان سلّم سلّمَت
- شاعر الظفرة سعيد بن عتيج الهاملي ( المتوفى 1919م )
أعظم ما قيل في المدح والغزل في تاريخ الشعر النبطي
وبإشادة الشيخ زايد رحمه الله 👇🏼
🎋قال تعالى: (الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون)
قال ابن عطية:
"جعل هذه الكلمات ملجأ لذوي المصائب، وعصمة للممتحنين؛ لما جمعت من المعاني المباركة، وذلك:
توحيد الله،
والإقرار له بالعبودية،
والبعث من القبور،
واليقين بأن رجوع الأمر كله إليه كما هو له".