𝑎𝑏𝑑𝑢𝑙𝑙𝑎ℎ

[طـلال الـسـاعـد @TalalS__]

إلى الهيئة العامة للعقار @REGA_KSA ومنصة إيجار @ejar_sa ووزارة البلديات والإسكان @Momah_SA

ورئيس الهيئة العامة للعقار
سعادة المهندس عبدالله بن سعود الحماد
@a_salhammad

أتمنى من الجهات المعنية توضيح آلية عمل منصة إيجار فيما يتعلق بتحويل مبالغ الإيجار للملاك.

المستأجر قام بسداد مبلغ الإيجار عبر منصة إيجار، وحتى الآن لم يصلني المبلغ، مع أن هذه الأموال هي حق مستحق لي كمالك للعقار. فلماذا يتم احتجازها لمدة قد تصل إلى 5 أيام عمل؟

ما المبرر النظامي لهذا التأخير؟ وأين تبقى هذه الأموال طوال هذه المدة؟ ولماذا لا يتم تحويلها مباشرة إلى حساب المالك بعد اكتمال عملية السداد، خصوصًا أن التحويلات البنكية المحلية أصبحت تُنجز خلال وقت قصير؟

هذه الأموال قد تكون مرتبطة بالتزامات مالية على المالك، مثل أقساط، أو فواتير، أو مستحقات واجبة السداد. فإذا تسبب احتجازها في تأخر المالك عن الوفاء بالتزاماته أو ترتب عليه غرامات أو تأثر سجله الائتماني في سمة، فمن يتحمل هذه المسؤولية؟ وهل توجد آلية لتعويض المالك عن أي ضرر ينتج عن هذا التأخير؟

والأمر الأكثر غرابة، أن المنصة لم تحول لي حتى الآن مبلغ الإيجار الذي سدده المستأجر، وفي المقابل أرسلت لي رسالة تطلب سداد رسوم تجديد العقد.

كيف يُطلب من المالك سداد رسوم للمنصة، بينما مستحقاته المالية لا تزال محتجزة لديها ولم تُحوّل إليه؟

كما أنني عند محاولة الدخول إلى منصة إيجار بشكل متكرر تظهر لي رسالة:
“تعذر تسجيل الدخول، يرجى المحاولة لاحقًا.”
فكيف يمكنني متابعة عقدي أو إدارة مستحقاتي إذا كانت المنصة لا تتيح لي حتى الوصول إلى حسابي؟

ومن ناحية أخرى، إذا اتفق المالك والمستأجر على السداد المباشر عبر التحويل البنكي، فلماذا لا توجد آلية رسمية داخل المنصة تتيح للمستأجر رفع إثبات التحويل واعتماد السداد من قبل المالك؟ بدلاً من استمرار ظهور الدفعات كمتأخرة رغم أنها سُددت فعليًا. هذا الإجراء يقيّد الطرفين ويجبرهما على استخدام مسار واحد حتى لو كان يسبب تأخيرًا في وصول الحقوق.

التحول الرقمي هدفه تسهيل الإجراءات، وتسريع وصول الحقوق إلى أصحابها، وزيادة المرونة، وليس إضافة خطوات تؤدي إلى تأخير استلام الأموال وتعطيل مصالح المواطنين.

نأمل من الهيئة العامة للعقار ومنصة إيجار توضيح ما يلي:

ما السبب النظامي لاحتجاز مبالغ الإيجار حتى 5 أيام عمل؟
أين تُحفظ هذه الأموال خلال فترة الاحتجاز؟
لماذا لا يتم تحويلها مباشرة للمالك بعد سداد المستأجر؟
من يتحمل أي أضرار مالية أو ائتمانية تنتج عن هذا التأخير؟
ولماذا لا توفر المنصة خيار اعتماد السداد البنكي المباشر بين المالك والمستأجر عند اتفاق الطرفين؟

نتطلع إلى مراجعة هذه الإجراءات بما يحقق سرعة وصول الحقوق، ويحفظ مصالح الملاك والمستأجرين، ويتوافق مع أهداف التحول الرقمي و رؤية المملكة.

#إيجار
#الهيئة_العامة_للعقار
#التحول_الرقمي
#حقوق_الملاك

[JASSIM THANi 🇶🇦 @JBT_86]

True

[الدافور | محمد @moha_oz]

السعودية شبه قارة، كل منطقة فيها تحمل أثار وكنوز، وبشكل سنوي يتم اكتشاف آثار ونقوش جديدة ومنذ عقود وليس هذا الأمر حديث اللحظة كما تتصور، ففعلًا الأمر يشبه البحث عن إبرة في كومة قش، من كثرة الآثار وتنوعها.

وللمعلومية، تم اكتشاف اقدم حضارات العالم، واقدم اثار العالم، واقدم ادوات استخدمها الإنسان، وامور اخرى تعود ل١٢٠ الف عام وكلها بالسعودية.

ولكن هذا الصياح لم نسمعه، إلا قبل إكتشاف الأثر الجميل قبل يومين، وهذا ما يجعل الأمر ممتع.

[سلمان بن عبدالعزيز @KingSalman]

نشكر المولى عز وجل أن شرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، ورعاية حجاج بيته الحرام، سائلين الله أن يتقبل من الحجاج حجهم ونسكهم وطاعاتهم.
ومع حلول عيد الأضحى المبارك، نهنئ شعبنا في هذا الوطن المبارك وأمتنا الإسلامية بهذه المناسبة، وندعوه سبحانه أن يجعله عيد خير وسلام واستقرار على أمتنا والعالم أجمع.
وكل عام وأنتم بخير.

[ساحة العروبة @OrobahArena]

🔚-نهاية المباراة

العروبة 1 – 0 الرائد

مبروك لفخر الجوف…بريدة دائماً صفراء 🤩💛

[بندر بن محمد السفيّر @BANDAR_ALSAFEER]

هذي اللي لابس ثوب ابيض وطاقية فلبيني اسمه يونس ، اسلم بنفس جامعنا (جامع الملك فهد) قبل ١٣ سنه وفتح صفحة على الانترنت وأسلم على يده بفضل الله من هذاك الوقت لليوم ٦٤ الف فلبيني واليوم جايب ٤ جدد دخلوا الإسلام
الحمدلله اولا وآخرا 🤲🏻
#يوم_الجمعة

[سعود بن خالد @saudbinkhaled11]

" هل تـعلم من الذين يـحِبهم الله ؟

1- المحسنون:
﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾

أولاً: الإحسان بين العبد وبين ربه؛ وذلك بإتقان العبد للعمل الذي كلَّفه الله به، بأن يأتي به صحيحًا خالصًا لوجه الله - عز وجل - متابِعًا فيه لسنَّة رسول صلى الله عليه وسلم، وهو كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: ( أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك ).

ثانيًا: الإحسان بين العبد وبين الناس في سائر المعاملات، ومن ذلك: إحسان الصَّنعة وإتقانها قال ﷺ ( إنَّ الله يُحبُّ إذا عمل أحدكم عملاً أن يُتقنه )، وأما الإحسان في القيام بحقوق الخلق فيتحقَّق في برِّ الوالدين، وصلة الرَّحِم، وإكرام الضَّيف، ومساعدة الفقير، وفي غير ذلك مما يلزم مراعاته من حقوق المخلوقات.

2- المتقون:
﴿ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴾

" وأصْل التقوى أن يَجعل العبد بينه وبين ما يخشاه من ربه من غضبه وسخطه وعقابه وقايةً تقيه مِن ذلك، بفعل طاعته واجتناب معاصيه "

وبهاتين الصفتَين ينال المؤمن شرف معية الله - عز وجل -: ﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ ﴾

3- المقسطون:
﴿ وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾

هم: أهل العدل، الذين يَعدلون في حكمهم وفي أهليهم وفيمَن ولاهم الله عليهم؛ فالله يحبُّ أهل العدل والاستقامة والإنصاف؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( المقسطون على منابر مِن نُورٍ يوم القيامة، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما وَلُوا ).

4- التوابون:
﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾

التواب: صيغة مبالغة من التوبة، وهو كثير الرجوع إلى الله، والتوبة هي الرجوع إلى الله من معصيته إلى طاعته.
فهم الذين إذا فعلوا سيئة أو فاحشة أو ظلموا أنفسهم، ذكروا الله فنَدِموا وتابوا ورجعوا إلى الله مِن قريب، واستغفروا لذنوبهم، ولم يستمرُّوا على ما فعلوا من المعصية، وعزموا ألا يعودوا إليها أبدًا، وأتبعوا توبتهم بالأعمال الصالحة، ولو تكرَّر منهم الذنب تابوا منه في كل مرة، ومَن تاب تاب الله عليه، والتائب من الذنب كمَن لا ذنب له.

5- المتطهرون:
﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾

المتطهرون الذين يبتعدون عن الفواحش والأقذار، أو المتطهرون من الجنابة والحدث، أو التاركون للذنوب.

فيَشمل الطهارة الحسية، والطهارة المعنوية، فالله يُحب المتطهرين طهارة باطنة بتطهير القلوب من محبة غيره، والتعلُّق بغيره، وتعظيم غيره، والخوف من غيره، وقصد غيره في أيِّ قول أو عمل، ويحبُّ المتطهِّرين من جميع أنواع الشرك، والمتطهِّرين أيضا طهارة ظاهرة من الحدث الأصغر والأكبر بالاستنجاء والاستجمار الكامل والوضوء والغسل.

6- الصابرون:
﴿ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ﴾

الصبر: حبْس النفس عن الجزَع والتسخُّط، وحبس اللسان عن الشكوى، وحبس الجوارح عن الإتيان بأي عملٍ يُنافي الصبر.

وهو ثلاثة أنواع: صبر على الطاعة، وصبر عن المعصية، وصبر على المصائب.

وأكمل أنواعه وأصعبها: الصبر على طاعة الله؛ لأنه صبر اختيار، وصبرٌ مُحبَّب إلى الله عز وجل، ولأنَّ الطاعة تحتاج إلى المداومة عليها ولزومها والإخلاص فيها.

7- المتوكلون:
﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴾

التوكُّل معناه: صدق اعتماد القلب على الله - عز وجل - في استجلاب المصالح ودفع المضارِّ من أمور الدنيا والآخرة كلها، وأن يَكِلَ العبد أموره كلها إلى الله - جل وعلا - وأن يُحقِّق إيمانَه بأنه لا يعطي ولا يمنع، ولا يضر ولا ينفع سواه جلَّ وعلا.

وهو علامة لصدق الإيمان، وفيه ملاحظة عظمة الله وقدرته، واعتقادُ الحاجة إليه، وعدم الاستغناء عنه، وهذا أدب عظيم مع الخالق يدلُّ على محبَّة العبد ربَّه؛ فلذلك أحبَّه الله.

8- الذين يُقاتلون في سبيل الله صفًّا:
﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا ﴾

هم كتلة قويَّة مُتماسكة صامدة كالبنيان المرصوص، الذي ضُمَّت لَبِناتُه بعضُها إلى بعض ورُصَّت، تؤدي رسالتها وتندفع بإقدام في سبيل إعلاء كلمة الله، صامدون أمام الزلازل والعواصف والمِحَن ليستحقُّوا نصر الله وتأييده، وبالتالي محبَّته.

وفي هذا حثٌّ مِن الله لعباده على الجهاد في سبيله، وتعليم لهم كيف يصنعون، وأنه ينبغي لهم أن يصفُّوا في الجهاد صفًّا متراصًّا متساويًا، من غير خلل يقع في الصفوف، وتكون صفوفهم على نظام وترتيب، لهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حضَر القتالُ صفَّ أصحابه، ورتَّبهم في مواقفهم.
وهذا في الجهاد الحق في سبيل الله المكتمل الشروط، كما بيّن أهل العلم في كتبهم، لا قتال الفتن.

اللهم اجعلنا ممن قلت فيهم: { يُحبّهُم ويُحبّونه } ".

[محمد صالح المنجد @almonajjid]

إنَّ اللهَ يقولُ: (يا أهلَ الجنةِ، فيقولون: لبيكَ ربَّنا وسعديك، فيقولُ: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتَنا ما لم تُعطِ أحدًا من خلقِك؟ قال: فيقولُ: أنا أُعطيكم أفضلَ من ذلك. فيقولون: يا ربِّ، وأيُّ شيءٍ أفضلُ من ذلك؟ فيقولُ: أُحِلُّ عليكم رضواني، فلا أسخطُ عليكم بعده أبدًا). متفقٌ عليه.

[سلمان بن عبدالعزيز @KingSalman]

نحمد الله سبحانه وتعالى أن أكرمنا بإتمام صيام شهر رمضان المبارك وقيامه، ونسأل الله أن يديم علينا أمننا واستقرارنا، وأن يحفظ أبطالنا البواسل على الثغور والحدود في مختلف القطاعات العسكرية والمدنية.
وكل عام وأنتم بخير، وبلادنا في عز ورفعة.

[ماجد بن مهل @majed_almhl]

لو معاك بلاغة الجاحظ، ماقدرت توصف المشهد

[د.علي الشبيلي.. @Ali_Alshobaili]

الطريق إلى المعالي.
لا شيء يؤخرك عن معالي الأمور مثل: التردد،والتسويف..
شيء من الدراسة لأمر ما،مع قليل من الجرأة في اتخاذ القرار،يحف ذلك استخارة للقوي القهار:
تصنع العجائب في حياتك، وتسبق به أقرانك..
وفي المثل:
فيما الصقر يقدِّي،قِد مع الأخدع ولد
فاستعن بالله ولاتعجز،وأبشر بالخير

[عبدالله آل جرمان @algarmanab]

ورقة دعاء بخط يد أمي المتوفاة رحمها الله وغفر لها، لا تنسوها من الدعاء

[صالح الأسلمي @saleh_AlAslamy]

العشر الماحيات للذنوب و الخطايا .

علق بشئ تشهد به ايدك و تؤجر عليه يوم القيامه باذن الله ♥️♥️

[ترو @true8_]

سورة البقرة ستغير من أمرك شيئا ❣️

[الثلوثية @tholothia]

انتقل إلى رحمة الله فضيلة الشيخ
أ. د #ربيع_بن_هادي_المدخلي
رحمه الله وغفر له وأسكنه فسيح جناته ،
والشيخ من مواليد 1351هـ
في عام 1380هـ تخرج من المعهد العلمي في صامطة،
ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض واستمر بها مدة شهر أو شهر ونصف أو شهرين، ثم فتحت الجامعة الإسلامية بالمدينة النبويةفانتقل إلى المدينة والتحق بالجامعة الإسلامية بكلية الشريعة، ودرس بها مدة أربع سنوات وتخرج منها عام 1384 هـ
ثم واصل دراسته العليا،
صدر له العديد من المؤلفات والتحقيقات النافعة ومنها :
-بين الإمامين مسلم والدارقطني " مجلد كبير وهو رسالة الماجستير،
-النكت على كتاب ابن الصلاح " مطبوع وهو رسالة الدكتوراه.
-تحقيق كتاب المدخل إلى الصحيح " للحاكم طبع الجزء الأول منه،
-منهج الإمام مسلم في ترتيب صحيحه،
-دحر افتراءات أهل الزيغ والارتياب عن دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب
-تحقيق كتاب التوسل والوسيلة " للإمام ابن تيمية
-منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل.
-براءة الصحابة الأخيار من التبرك بالأماكن والآثار
كما صدر مجموع الفتاوى والرسائل.