@RsaLawyer@pri_aseel صعب تطبيق هذه المادة على موضوعنا، لأنها ذي خاصة بالإثبات، وبالتكاليف المتعلقة بالإثبات -بادي الرأي أقل شيء-، ولهذا الموضع الصحيح للعقوبة يكون منصوص عليه في المادة ٤٥ أو في لائحة نظام المرافعات.
@DrAbdullahAlkh1 كذلك دلالات الألفاظ في علم الأصول تُعنى في المقام الأول بألفاظ القرآن والسنة والعرب، وهي نصوص مختلفة عن نصوص القوانين؛ ولهذا لو جئت لكثير من فروعه وتريد أن تطبقها على نصوص القوانين لن تجد سبيلاً
@lllgvvi@3ayynn طيب انت جهول ما قرأت نظام المعاملات المدنية وما انت مدرك حجم الاختلاف بينه وبين فقه الحنابلة، وما انت مدرك حجم تأثره بالقانون المدني الفرنسي، وما تعرف ان هذا لا يعارض الشريعة
@lllgvvi@3ayynn تستهبل انت ؟ انا خريج شريعة ودرسنا الروض المربع، وقليل من يقرر حاشية ابن قاسم، كذلك المقارنة بين ما في الروض والنظام ما تصلح للمبتدئ، لأن النظام انبنى على منهج غير منهج الحنابلة، فالنظام خليط بين المذاهب الاربعة والمذهب اللاتيني، وله اصول مختلفة تماماً
@lllgvvi@3ayynn الأمر الثالث وهو الأهم: تخصص الشريعة مختلف عن تخصص القانون، فهذا له بنيته وأسسه وعلومه، وهذاك له بنيته وأسسه وعلومه، كون بينهم تداخل ما يجعلهم سواء، ولهذا الطريقة الصحيحة هي أن طالب الشريعة يدرس 4 سنوات شريعة ثم بعدها يدرس سنتين إلى ثلاثة قانون
@ES_Yaz انا اعرف الناس اذا جات تتحضر قلبت الهاء الى ضمة، ولهذا يلاحظ في الحواضر العربية كلها انهم ما يستعملون الهاء، وكذلك يلاحظ في كلام الناس العالية -مثل اصحاب المناصب- انهم ما يستعملون الهاء للضمير ..
لكن هذا الرجال الطيب عكسها