لأهل المغرب العربي الغالين، وللأحبة الدعاة والأئمة في بلاد الغرب: نؤكد على أهمية التسجيل في برنامج البناء الفكري.
رابط التسجيل:
https://t.co/BpvkwdAHmS
إذا كنت ممن يتأثر بالشبهات الفكرية، أو ممن يريد حماية نفسه من الأفكار والاتجاهات الفكرية المعاصرة؛ فإن برنامج "البناء الفكري" هو الحل الأمثل لهاتين المشكلتين. بادر بالتسجيل؛ فهذا البرنامج هو خيارك الأنسب.
رابط التسجيل:
https://t.co/snBHZEEmma
#البناء_الفكري
@ibn_oman_7 المقررات يومية، مع يومٍ للاستدراك في الأسبوع؛ أي ستة أيام لمقررات جديدة ويوم للاستدراك. ويوجد مُدارسات لكل مقرر جديد، وبالتالي تراجع المادة وتُتقنها وتتمكن منها.
هل تساءلت يومًا:
كيف تتشكل الأفكار؟
لماذا يختلف الناس في فهم الأحداث والأفكار؟
كيف يكتسب الإنسان رؤية متوازنة للواقع الفكري المعاصر؟
ما الطريق إلى بناء عقلية واعية ومنهجية راسخة في السياق الفكري؟
هذه الأسئلة وغيرها تجد لها معالجة علمية فكريه ومنهجية في برنامج البناء الفكري.
رابط التسجيل:
https://t.co/pKc9QDpTSS
#البناء_الفكري
بسم الله الرحمن الرحيم
نزف إليكم بشرى افتتاح التسجيل في الدفعة الرابعة من برنامج البناء الفكري.
وهو برنامج بنائي منهجي يهدف إلى تخريج نُخَب متمكنة في مجال الفكر الإسلامي.
▫️رابط التسجيل في الموقع:
https://t.co/nTbawOI7VZ
▫️آلية التسجيل:
https://t.co/J3JLMXoViP
كثير من البرامج تضيف معلومة، لكن البرامج المميزة هي التي تعيد ترتيب طريقة التفكير والنظر إلى الحياة والواقع.
ولهذا كان برنامج البناء الفكري محطة فارقة في حياة عدد كبير من طلاب العلم والشباب المهتمين بالوعي والفكر.
وهذه تجربتين من طلاب البناء الفكري:
التجربة الأولى: https://t.co/PSW6e9MWdI…
التجربة الثانية:
https://t.co/LPf58n6Z1i…
#البناء_الفكري
برنامج البناء الفكري ليس مجرد برنامج معرفي، بل رحلةٌ لصناعة الوعي الفكري وترسيخ الأصول التي يحتاجها المسلم في زمن كثرت فيه الشبهات وتزاحمت فيه الأفكار والاتجاهات.
ومن أبرز ما يقدمه البرنامج:
1- بناء قاعدة معرفية متينة في المفاهيم الشرعية والفكرية.
2- تعزيز القدرة على التعامل مع الشبهات والأفكار الوافدة بوعي واتزان.
3- تنمية مهارات التفكير والتحليل والنظر النقدي.
4- ربط الطالب بقضايا أمته وواقعه من منظور شرعي صحيح.
5- المساهمة في تكوين شخصية معتزة بالهويه الإسلامية أكثر وعيًا وثباتًا وتأثيرًا.
#البناء_الفكري
بسم الله الرحمن الرحيم
نزف إليكم بشرى افتتاح التسجيل في الدفعة الرابعة من برنامج البناء الفكري.
وهو برنامج بنائي منهجي يهدف إلى تخريج نُخَب متمكنة في مجال الفكر الإسلامي.
▫️رابط التسجيل في الموقع:
https://t.co/nTbawOI7VZ
▫️آلية التسجيل:
https://t.co/J3JLMXoViP
من أكثر الأسئلة التي تُطرح مع انطلاق التسجيل في الدفعة الجديدة من برنامج البناء الفكري: ما الذي يقدمه هذا البرنامج؟ وما الذي يضيفه للطالب؟
الإجابة: برنامج البناء الفكري يهدف إلى تخريج نُخَب مُتمكّنة في المجال الفكري الإسلامي عبر تعزيز الهويّة الإسلاميّة في نُفوسهم وإقامة البناء النقدي القادر على نقد الاتجاهات الفكريّة المخالفة لها، كما يُعزِّز فيهم مركزيّة الوحي في السّياق الفكري وأنه أصل المؤمن ومرجعيّته الأولى.
رابط التسجيل:
https://t.co/pKc9QDqrIq
#البناء_الفكري
بسم الله الرحمن الرحيم
نزف إليكم بشرى افتتاح التسجيل في الدفعة الرابعة من برنامج البناء الفكري.
وهو برنامج بنائي منهجي يهدف إلى تخريج نُخَب متمكنة في مجال الفكر الإسلامي.
▫️رابط التسجيل في الموقع:
https://t.co/nTbawOI7VZ
▫️آلية التسجيل:
https://t.co/J3JLMXoViP
خلال مشاهدتي للحلقة، خالطت قلبي معانٍ عظيمة وجليلة، ومن أبرز ما استوقفني أن هذه المواقف العظيمة، والأحداث المؤثرة، والقرارات الحكيمة التي صدرت عن الصحابة رضي الله عنهم، وفي مقدمتهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، كانت ثمرةً مباشرة للتربية التي تلقوها في مدرسة المصطفى ﷺ. فهذه المدرسة المباركة هي التي صنعت تلك النفوس العظيمة، وربَّت ذلك الجيل الفريد الذي حمل رسالة الإسلام، وأقام معالم العدل والرحمة، ولا يزال فضلهم على الأمة يُذكر ويُشكر إلى يومنا هذا بعد فضل الله عز وجل.
#خير_القرون
إنَّ ميزان العدل عند عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لم يكن مقصوراً على المسلمين فحسب، بل شمل المسلم وغير المسلم على حدٍّ سواء. وهذا هو الأصل الذي ينبغي أن يُتربى عليه المؤمن؛ فالعدل الصحيح لا يقبل الاستثناءات، ولا يفرق بين مسلمٍ وكافر، فكلُّ مَن ظلم فسيُحاسب على فعلته. وما استشهدنا به يعدّ نموذجاً حياً لميزان العدل العُمريّ.
#أحمد_السيّد
إنَّ ميزان العدل عند عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- لم يكن مقصوراً على المسلمين فحسب، بل شمل المسلم وغير المسلم على حدٍّ سواء. وهذا هو الأصل الذي ينبغي أن يُتربى عليه المؤمن؛ فالعدل الصحيح لا يقبل الاستثناءات، ولا يفرق بين مسلمٍ وكافر، فكلُّ مَن ظلم فسيُحاسب على فعلته. وما استشهدنا به يعدّ نموذجاً حياً لميزان العدل العُمريّ.
#أحمد_السيّد
"ميزان العدل العمري"
كان معيار العدل لدى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطاً أحمر لا يمكن تجاوزه؛ فلا فرق عنده بين أميرٍ ذي سلطة ورجلٍ من عامة الناس، فالجميع سواسية أمام ميزان الحق والعدل. ومن عجيب سياسته وحرصه أنه لم يقتصر على حماية الرعية من ظلم الولاة والحكام فحسب، بل كان يخشى على الأمراء أنفسهم من الوقوع في الظلم؛ سواء أكان ظلماً للناس بالتعدي على حقوقهم، أم ظلماً للنفس بالانغماس في الترف والتنعم بملذات الدنيا.
وعلى النقيض من ذلك، يتجلى واقعنا المعاصر في صورة مؤلمة؛ فكم من بريءٍ ظُلِم وسُجِن، وكم من حقوقٍ انتُهِكت تحت وطأة الطغيان والجور. وما هذا الواقع المرير إلا نتيجة حتمية لغياب معيار العدل الحق، والابتعاد عن الغاية العظمى التي بُعثت من أجلها الرسل، وأنزلت لأجلها الشرائع، وهي أن يقوم الناس بالقسط.
#أحمد_السيّد
"ميزان العدل العمري"
كان معيار العدل لدى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطاً أحمر لا يمكن تجاوزه؛ فلا فرق عنده بين أميرٍ ذي سلطة ورجلٍ من عامة الناس، فالجميع سواسية أمام ميزان الحق والعدل. ومن عجيب سياسته وحرصه أنه لم يقتصر على حماية الرعية من ظلم الولاة والحكام فحسب، بل كان يخشى على الأمراء أنفسهم من الوقوع في الظلم؛ سواء أكان ظلماً للناس بالتعدي على حقوقهم، أم ظلماً للنفس بالانغماس في الترف والتنعم بملذات الدنيا.
وعلى النقيض من ذلك، يتجلى واقعنا المعاصر في صورة مؤلمة؛ فكم من بريءٍ ظُلِم وسُجِن، وكم من حقوقٍ انتُهِكت تحت وطأة الطغيان والجور. وما هذا الواقع المرير إلا نتيجة حتمية لغياب معيار العدل الحق، والابتعاد عن الغاية العظمى التي بُعثت من أجلها الرسل، وأنزلت لأجلها الشرائع، وهي أن يقوم الناس بالقسط.
#أحمد_السيّد
{ وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }
[سُورَةُ يُوسُفَ: ١٨]
قال السعدي في تفسير ﴿فصبرٌ جميلٌ والله المستعانُ على ما تصفونَ﴾:
أمَّا أنا؛ فوظيفتي سأحرص على القيام بها، وهي أني أصبر على هذه المحنة صبراً جميلاً سالماً من السخط والتشكي إلى الخلق، وأستعين الله على ذلك لا على حولي وقوتي، فوعد من نفسه هذا الأمر، وشكا إلى خالقه في قوله: ﴿إنَّما أشكو بثِّي وحُزْني إلى الله﴾: لأنَّ الشكوى إلى الخالق لا تنافي الصبر الجميل؛ لأنَّ النبيَّ إذا وعد وفى.
من الأحاديث التي تناولناها في مجلس المنهاج شرحًا ومدارسةً حديث: «إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة...».
"وَفِيهِ فَضِيلَةُ الزَّوَاجِ لِرَجَاءِ وَلَدٍ صَالِحٍ وَقَدْ سَبَقَ بَيَانُ اخْتِلَافِ أَحْوَالِ النَّاسِ فِيهِ وَأَوْضَحْنَا ذَلِكَ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ".
- شرح النووي على مسلم (11/85).