القرآن لفظاً ومعنىً هو كلام الله غير مخلوقٍ؛ مكتوبٌ في المصاحف؛ متلُوٌّ بألسنتِنا.
فمن زعم أنه مخلوق فقد خالف سبيل أهل الحقِّ.
القاعدة أن ما كان كلاماً لله فهو غيرُ مخلوق.
والقرآن كلامُ الله، إذاً فهو غيرُ مخلوق.
هكذا يصف الإمام الأشعريُّ رحمه الله القائلين بخلق القرآن.
فالقرآن كلام الله، وما كان كلامَ الله فهو غيرُ مخلوق.
فالحمدُ لله على قوَّةِ الحقِّ حمداً كثيراً.
يعني إيه الستر؟
يعني حد عمل معصية بدون ما يجاهر بيها ولا يتفاخر بيها ولا يعرضها للناس.
عمل معصية في الخفاء وهو خايف من ربنا ومكسوف حد يشوفه.
وأنت مثلاً عرفت المعصية دي
هنا تستر عليه ومتفضحوش ولا تُعيره باللي عِرفته عنه.
هنا تيجي كل أحاديث الستر اللي كلنت عارفينها.
لكن..
شخص بيعمل المعصية قدام كل الناس
بيجاهر باللي بيعمله
بيقول أيوة صوروني وأنا بعمل دا
بيقول دا مش غلط ومحدش له عندي حاجة!
الشخص دا اسمه "مُجاهِر" يعني حد بيقول لك أيوة أنا بعمل كدا وقدام الناس ومش مكسوف ولا بستخبى فدا هتستر عليه في إيه إذا كان هو اللي فاضح نفسه!؟
دا هنا لازم تذكره باللي فيه والناس تعرف الوصف الحقيقي للقُبح بتاعه.
علشان كدا سيدنا النبي قال:
اللي يعمل ذنب منكم فخليه بينه وبين ربنا وبلاش يفضح نفسه علشان اللي هيجاهر بالذنب في المجتمع لازم يتعاقب.
"يا أيها الناسُ! قد آنَ لكم أن تنتَهوا عن حدودِ اللهِ، فمن أصاب من هذه القاذورةِ شيئًا فلْيَسْتَتِرْ بسِترِ اللهِ، فإنه من يُبْدِ لنا صفحتَه نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ"
فالناس اللي بتجاهر بالقاذورات وتتفاخر بها لازم يتعاقبوا.
وأول العقاب إننا نعرف المجتمع بأن أفعالهم دي "قاذورات"
والقاذروات لازم تتوصف بوصفها السليم.
آخر حاجة:
مشاكلنا العائلية مكانها البيت، والعائلة، والمجالس العُرفية، ثم المحاكم.
مش مكانها الفيسبوك.
ما هو معيار الصلاح عند بعض الناس؟
المعيار هو ألا تُؤذيَ الآخرين!
وهذا معيار قاصر.
لأن المعيار الحق لكونك صالحاً أن تكون منضبطاً بقانون الله سواء فيما يتعلق بشخصك أو ما يتعلق بغيرك.
والله العظيم حرام بجد الأطفال اللي في الخيام دي!
الواحد قلبه بيتقطع وموجوع ومش عارف يعمل إيه!
الله يلعن الاحتلال واللي بيدعمه ويساعده
الأطفال غرقانة والخيم كلها مياه أمطار والعالم المنافق عادي بيتفرج!
كله هيتسأل والله.
١- مشاهد العُهْرِ والعُري قد ضجَّ منها المجتمع، ومن يقدمونها ليس لهم حصانة أو وَجَاهةٌ.
هؤلاء ليسوا نماذجَ ولا قُدْواتٍ يُحتَذَى بهم.
٢- الستر يكون لمن ستر نفسه عن الناس، أما المُجاهرون بالفساد فلابدَّ من رَدْعِهم.
٣- من سلك أو من سلكتْ طريق الرُّخص مجاهراً بذلك، جاز ذِكْرُه أو ذكرُها بما فيه أو فيها تحذيراً للخلقِ من بلائهم وتقليلاً في المجتمع من شأنِهم.
٤- الاحترامُ لا تكتسبُه بنوعكِ ذكراً كنت أم أنثى؛ الاحترام تكتسبه بأفعالك وسلوكك التي تشاركُها مع المجتمع؛ من رام الاحترام فليسلُكْ سبيلَه، وأما من جاهرَ بقلةِ أدبِه فعلى نفسِه أو نفسِها قد جنى.
٥- البذاءاتُ أو كشف أسرار الناس وعوراتِهم أمور يمقتُها النبيل ويمنعُها الشرعُ ولا يستسيغُها العقل.