عبدالله القرني @abdullahsaad85 - Twitter Profile

Pinned Tweet

about 2 months ago

تقرير أعددته سابقًا في قناة الإخبارية تم تناوله في وسائل إعلام عالمية مثل Reuters وBBC وThe Guardian، إلى جانب تغطيات دولية أخرى. الروابط 👇 https://t.co/kufJdMzdmi https://t.co/OCFy6igYFY https://t.co/ApNKB0Phfc

15

16

5

0

11K

عبدالله القرني

@abdullahsaad85

12 days ago

@BinHoqan_Law بين غامد وزهران الصلة والنسب حسب سلم العرب والثقة و الأدب جود الخال وابشر بالولد يا سعيد إن تعزوى بزهران أخذ نصف الغنايم وإن تعزوى بغامد جابها كلها عند قراءة الأبيات كاملة يتجلى تماسك البناء الشعري لدى الشاعر محمد بن حوقان؛ إذ بدأ بتأكيد الصلة والنسب بين غامد وزهران، ثم عزز هذا المعنى بذكر الخال والولد، قبل أن يوظف صورة الغنائم بوصفها رمزًا لاكتمال الفضل وتكامل المآثر. وجمال النص لا يكمن في بيتٍ منفرد، بل في ترابط الأبيات بعضها ببعض، وهو ما يجعل قراءة البيت خارج سياقه قراءة قاصرة عن إدراك مقصده. وقد وفق بن حوقان في رسم صورة شعرية تؤكد وحدة الأصل وعمق العلاقة بين القبيلتين، بأسلوب شعبي جزيل ومعنى متماسك. وهذه من سمات الشاعر المتمكن؛ أن يحمّل الألفاظ القليلة معاني واسعة، وأن يبني قصيدته على وحدة موضوعية تجعل كل بيت يفسر ما قبله . قراءة بيت الغنايم بمعزل عن سياقه قد توحي للبعض بوجود مفاضلة، لكن النقد الأدبي يقتضي قراءة النص كاملًا لا اجتزاءه. فالشاعر افتتح بقوله: بين غامد وزهران الصلة والنسب ثم أتبع ذلك بقوله: جود الخال وابشر بالولد يا سعيد وهما بيتان يؤسسان لمعنى القرابة والتكامل بين الطرفين. وعليه فإن قوله: إن تعزوى بزهران أخذ نصف الغنايم وإن تعزوى بغامد جابها كلها لا يُفهم على أنه انتقاص من زهران، بل على أنه صورة شعرية لاكتمال الفضل بين القبيلتين؛ فذكر نصف الغنائم في الشطر الأول، ثم أتى بلفظ "كلها" في الشطر الثاني للدلالة على تمام الصورة واكتمالها باجتماع الطرفين. ومن ثم فإن تحميل البيت معنى الانتقاص يتعارض مع السياق العام للنص، الذي بُني منذ بدايته على الصلة والنسب ، وهي معانٍ أقرب إلى الجمع والتكامل منها إلى المفاضلة . والعبرة في النقد بسياق النص الكامل، لا باقتطاع شطرٍ منه وتحميله ما لا يحتمله السياق .

1

5

2

2K

عبدالله القرني

@abdullahsaad85

Who to follow

Last Seen Users on Sotwe

Trends for you

Most Popular Users