محمد القرني

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[فوائد صورة ومقطع @mm36996]

طريقة شرعية وسنة نبوية كان يطبقها الشيخ ابن باز عند النوم للحماية من شياطين الجن والأنس والعين والسحر والهموم..

[نواف عبد العزيز الجحمه Nawaf A Aljahmah @nawafjahmah]

الفقيه والقارئ سعود الشريم ..

#القرآن
#رمضان

[رَوان @ra_76an]

والله ذهلت من عظمة هذا المعنى العظيم!

لأول مرة أعرفه ودي تتابعون هذا المقطع للشيخ عبدالسلام الشويعر يوضح معنى العفو وكيف يمحو الذنب بالكلية؛ احرصوا على تكرار هذا الدعاء العظيم ما استطعتم:

[د. بدر بن علي العتيبي @badralialotibi1]

موعظة نصف رمضانية
لفضيلة الشيخ
طارق بن شيهان الغويري

#تستحق_السماع

[محمد القرني @aboalid]

@almohannam https://t.co/NnxmZXFVL1

[منارات الهدى @MnaratAlhuda]

#الشيخ_الخثلان: إذا ختم المسلم القرآن فيُرجى أن يُكتب له أكثر من ثلاثة ملايين حسنة، وهذا يدل على عظيم الأجر المترتب على تلاوة القرآن؛ ولهذا قال ﷺ: "لا حسد إلا في اثنتين: رجلٌ آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق".

[محمد القرني @aboalid]

@kreem_501 @AskCFO كيف اتواصل معك يابو سعد

[أضواء البيان @adhwaulbayane]

انظر إلى الذي سيبقى معك
فأحسن صحبته
فضيلة الشيخ العلامة
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

[ابن عثيمين @binothaimeen]

يجب على طلبة العلم أن ينبهوا العامة من أن كثيراً من الناس الآن إذا رفع رأسه من الركوع خاصة قال: (ربنا ولك الحمد) ورفع بصره إلى السماء؛ فيقال له: هذا حرام عليك يخشى أن تبطل صلاتك، وقد يكون من كبائر الذنوب لأن عليه وعيد شديد، وأنا أتوقف في بطلان الصلاة به، لكن التحريم لا شك عندي فيه.

📖 (التعليق على القواعد النورانية الفقهية ص111)
#ابن_عثيمين

[راجح الأكلبي @rhja22r]

الأغاني الشعبية
أو ما يسمى بالشيلات المصحوبة بالإيقاعات والمؤثرات

حرام

لا تختلف عن أغاني المطربين في شيء

ومن يؤديها مطرب ومغني ولو سموه منشدًا

ومكمن الخطر في أن كثيرًا من الناس قد انصرف عن سماع الأغاني فأعادهم الشيطان بالشيلات إليها

فصاروا بذلك يسمعون الأغاني بدون أن يشعروا

[د. محمد بن عبدالله المقرن @m_almegren]

وجهة نظر في مشاريع التفطير ..
..
زرت الشيخ صالح الحصين "رحمه الله"لما كان رئيساً لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وذلك بشأن إشرافي على مشروع تفطير في المسجد الحرام،كان له رأيه - رحمه الله-في كثرة سفر التفطير والوجبات فهي تفوق الحاجة وذكر لي حينها رقم مهول ترفعه إدارة الخدمات بالحرم المكي عن بقايا التمر والوجبات لم تستخدم وفي ذلك إسراف في غير محله وأولى أن تعطى لمن هم أحوج، ذكرت له- رحمه الله- أن رغبة المتبرعين هي التفطير في المسجد الحرام لعظم المكان وشرف الزمان قال : مكة كلها حرم وفيها من لايجد الإفطار فهم أولى وهم داخل حدود الحرم لمن رغب، كان- رحمه الله- يرى أن من وصل الحرم لن يعدم من وجود الإفطار أو يكون معه إفطاره.
خرجت من الشيخ وأنا أتامل كلامه رحمه الله... أن تقدم وجبة الإفطار لمن لايجدها خيراً ممن يتخيرها؟ فنقلت الإفطار بعد إذن المتبرعين لمن هم أولى داخل حدود الحرم ووجدت أسر وبيوت لاتفطر إلا على مانقدم.
ومثل هذا حدث في المسجد النبوي.
هذه الحروف ليست دعوة لتزهيد الناس في تفطير الصائمين بالمسجدين بل دعوة لإعادة النظر في الأولوية وعدم الإسراف وترشيد التفطير وهي وجهة نظر تقبل الموافقة والإختلاف..

[محمد القرني @aboalid]

@MathObaid @geogebra استاذ عبيد اريد التواصل معك ضروري

[صالح العُصَيمي @Osaimi0543]

لا تستبطئوا عقوبة الله للقوم الظَّالمين، فإنَّها تؤخَّر لتُكبَّر؛ كما قال الله تعالى: ﴿فلا تعجل عليهم إنَّما نعدُّ لهم عدًّا﴾، وفي الطَّبريِّ: "يقول: فإنَّما نؤخِّر إهلاكهم ليزدادوا إثمًا، ونحن نعدُّ أعمالهم كلها…؛ لنجازيهم على جميعها، ولم نترك تعجيل هلاكهم لخيرٍ أردناه بهم".

[راجح الأكلبي @rhja22r]

اللهم قد انصرمت حبال الناس
وانفصمت عراهم
وانقطعت أسبابهم

وبقيت أسبابك التي لا تنقطع
وحبالك التي لا تنصرم
وعراك التي لا تنفصم
وقوتك التي لا تنهزم

فاللهم يا عزيز انتقم
ويا قوي يا متين انتقم
ويا كاسر الأكاسرة انتقم
ويا قاصم الجبابرة انتقم

اللهم عجل فرجك ونصرك

[محمد القرني @aboalid]

@rhja22r احد شاف الشيخ

[محمد القرني @aboalid]

دائرة تفاعلاتي على تويتر

قم بإنشاء الدائرة الخاصة بك على https://t.co/IsKJxuRJo7

⠀

[محمد القرني @aboalid]

@nasseralqtami ماهي صحة الحديث ياشيخ

[محمد الشمراني @MohShamrani2]

شاهدو هذه الكلبة كيف تبحث عن صغارها تحت الركام بعد الزلزال وهي في قلق ولهفه تبقى الأم هي الأم في جميع المخلوقات اودع الله فيها العطف والحنان والحرص على صغارها .. جزا الله والدينا عنا خير الجزاء ،،

[د.ماهر الفحل @mahralfahl]

لله الأمرُ سبحانه وتعالى يُداولُ الأيام بين الناس لأجل أن يتضرّعوا : قبل سنتين كان الناس في بيوتهم لا يخرجون منها خشيةَ الوباء ، ومنذ أيام الناس لا يدخلون بيوتهم خشيةَ الزلزال ؛ نسألُ الله أنْ يجعلنا من الآمنين في الدنيا والآخرة .