ابو انس الخزاعي

اللهم وفق ولاة امرنا لمافيه خير البلاد والعباد وانصرهم على اعدائهم يا رب العالمين

[ابو انس الخزاعي @Aboanas20163]

قاعدة لضبط ما صعب عليك من العلم

[ابو انس الخزاعي @Aboanas20163]

للأسف يكررون هذا السؤال واذا قلت لا نعرفها بتشديد الراء قالوا إذا أنت مفوض وهذا دليل على جهل عميق بالتفويض اولا وبمذهب السلف ثانيا

ولو قلت له هل تفرق بين السمع والبصر قال الأشعري نعم حسنا كيف عرفت ذلك هل عرفها الله عز وجل او نبيه او السلف قال لا إذن عرفتها بدلالة كلام العرب وأثبتها إما نقلا او عقلا النتيجة أنتم تقولون بالمعنى الذهني في السبعة الصفات ولكنم قوم مبتدعة تحبون الجدل

وحينما نقول خلق آدم بيده هل تفهم منها أنه سمع كلام آدم لا لان لكل دلالة وضع مخالف في لغة العرب

[سَعد الزُهَيريّ | أبو إسحاق @tu_ii90]

التقيّة عند الجهمية

نص البيجوري في حاشيته على أنه
لا يُقال أن القرآن مخلوق إلا في مقام التعليم .

يعني لا يجوز قول ذلك أمام الناس !

[ابو انس الخزاعي @Aboanas20163]

@aljawzi القراءة ستسمع كثيرا لا تقرأ إلا بعد ضبط المتن ولن تضبطه إلا بالقراءة والبحث والله أعلم

[ابو انس الخزاعي @Aboanas20163]

الأثر أورده ابن الجوزي في الموضوعات

[Bin Yousif بن يوسف @binyousif_78]

ماذا فعلت يا علي ابن ابي طالب ليكون لك من القرآن ٣٠٠ اية

اشتهر عن الصحابي عبد الله بن عباس قوله: «نزلت في عليٍّ ثلاثمائة (300) آية» (أوردها عدة من المفسرين والمؤرخين مثل السيوطي والخطيب البغدادي).

اشهرها

آية الولاية: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾ [المائدة: 55].
​آية المباهلة: ﴿فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ﴾ [آل عمران: 61].
​آية النجوى: ﴿إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً﴾ [المجادلة: 12].
​سورة الإنسان: في قوله تعالى: ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا﴾ [الإنسان: 8].

[ابو انس الخزاعي @Aboanas20163]

@rthkmtv89q جزاكم الله خيرا

[مشاري العفاسي @Alafasy]

دعوات الملايين مع مصر وأهلها… حفظ الله مصر، وصرف عنها كل مكروه. 🇪🇬
#زلزال #مصر

[ابو انس الخزاعي @Aboanas20163]

@elarabe_kh جزاكم الله خيرا شيخنا الافاضل

[ابو انس الخزاعي @Aboanas20163]

@tu_ii90 يثبتون الذات والسمع والبصر بأصل اللغة ثم ينكر عليك اثبات اليد والساق ونحوه بأصل اللغة

[ابو انس الخزاعي @Aboanas20163]

@zocmqi @baheth1397 جلد فاخر سلمت يمناك ونزيد على ذلك التبرك بالقبور ودعاء الأموات والتعلق بالخرافات

[ابو انس الخزاعي @Aboanas20163]

@HAlmalky45704 @tmrrah9 لكم الكلام ولنا الفعل يا رخمه

[سَعد الزُهَيريّ | أبو إسحاق @tu_ii90]

الأشعرية لا تستطيع تعطيل الصفات إلا بعد التشبيه .

فيشبّهون الخالق بالمخلوق في عقولهم أولاً ثم يعطلون الصفات .

[ابو انس الخزاعي @Aboanas20163]

@tmrrah9 هو العراق فيه سيادة وانت ذنب إيراني

[ابو انس الخزاعي @Aboanas20163]

اللهم انصر بلاد التوحيد المملكة العربية السعودية وعليك باليهود واذنابهم الروافض يارب

[ابو انس الخزاعي @Aboanas20163]

@6d47n العار من لا يحترم الجوار على العموم ليس عندكم إلا مسيرات وبغدر فاحذروا قبل ان نفجر رؤوسكم

[فيصل العلي @faisalalali1991]

ما هذه المباهلة إلا عبث محض؛ فالأصل في المسلم الستر لا الفضح، وإظهار الحق لا الانتصار للنفس، وبدلاً من أن يميتوا الباطل أحيوه وأذاعوه، وأعطوا الخصم فوق ما يستحق.

​رحم الله أئمة العلم: أبا حنيفة، وابن حجر، والنووي، والسيوطي.

[ابو انس الخزاعي @Aboanas20163]

@m69mf نظامهم الي ينضرب الاول يسكت

[د. عبدالعزيز بن سعد ابن دغيثر ⚖ @Fiqh_issues]

مشكلة مقلدة الأشاعرة جهلهم بمذهبهم الفاسد.
فقد قرر منظرو الأشاعرة بأن الاستدلال بالنقل متوقِّف على حكم العقل بالجواز الباقلاني:التمهيد (38، 152-153)والجويني(الإرشاد) (358-359)والغزالي: المستصفى (2/ 137، 138) والرازي: أساس التقديس (ص: 220-221) المطالب العالية (9/ 116-117)

[ابو انس الخزاعي @Aboanas20163]

@bd_mhmd32772 أنا اسف اني ناقشتك

خذ بوسه واهدأ 😘