@KhalidMouja1010 لا تقل خمسة في عيون العدو فإن العدد خمسة لا ينفع ولا يضر وهذا من الشرك بالله وقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ندعوا بالبركة إذا اعجبنا شيء في أنفسنا أو غيرنا
ما دفعكم إلى قول ما قلتموه الغيرة على السعودية أو الحب لها، فتاريخكم يشهد على بغضكم لدعوة التوحيد والسنة، وعدائكم غير المتناهي لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وعلماء السنة، الذين حطموا جماجم شرككم وبدعكم وضلالكم على صخور الحق.
وبغضكم هذا هو الدافع لكم على ما قلتم.
فمنكم العلماني والرافضي والإخواني وغير ذلك.
ما يحصل في السعودية هذه الأيام من فساد وانحلال ومنكرات منوعة لا علاقة له بدعوة التوحيد والسنة، الدعوة السلفية النقية الصافية، دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.
فكتب علماء هذه الدعوة المباركة وصوتياتهم مليئة بإنكار هذا الفساد والتحذير منه.
والذين يقومون على هذا الفساد والانحلال قد بينوا بصريح العبارة أنهم اليوم ليسوا على طريقة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وقالوا بأن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب حقبة زمنية كانت وانتهت.
وبينوا لك صراحة أن الدين عندهم لا يُختزل في دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وأن عندهم السني والشيعي وغير ذلك.
فحصل الافتراق واتضح الأمر.
فلا يحل لأحد أن ينسب هذا الفساد لغير أهله.
وأما مشايخ السعودية فهم أنواع، فمنهم من أنكر هذا المنكر بصريح العبارة وأبرأ ذمته.
ومنهم من أنكره بقلبه ولا قدرة له على الكلام وهذا معذور فقد قام غيره بالواجب.
ومنهم من رضي وتابع وأعان ودافع وهذا النوع هو المذموم الذي يُنكر عليه.
الخلاصة كل صاحب توحيد وسنة ومتبع لمنهج السلف الصالح رضي الله عنهم -سواء في السعودية أو غيرها- يبرأ إلى الله من هذا الفساد الحاصل، والسلفية التي هي دين الله الحق منه براء. والحمد لله.
أما إنكار المنكر بدون ذكر الفاعل: فينكر الزنا ، وينكر الخمر ، وينكر الربا من دون ذكر من فعله ، فذلك "واجب" ،لعموم الأدلة.
ويكفي إنكار المعاصي والتحذير منها من غير أن يذكر من فعلها لا حاكما ولا غير حاكم.
العلامة عبدالعزيز بن باز
مجموع الفتاوى (8/210)
ليس أعظم من المنكر إلا تبرير المنكر.
المنكر يجب على أهل البلد إنكاره وكل بحسب قدرته واستطاعته.
ومن ظن أن المنكر إذا كان تحت رعاية الدولة لا يجوز إنكاره فهذا قول مبتدع ومصادم للنصوص الكتاب والسنة.
#ابن_عثيمين#الرياض
قال الشيخ ربيع المدخلي
نصيحة للمقيمين في بلاد الكفر
أنتم في بلاد الكفر والله معرَّضون للخروج من الإسلام وأبنائكم غالباً ممكن معرَّضون للخروج من الإسلام والرزق على الله إذا كان عيشكم في أروبا لأجل لقمة العيش التي تتلقونها عن طريق الذل والهوان والخضوع لأعداء الله
الذريعة 3ص378
قَال الشيخ رَبِيع المدخلي:
فيجب أن نهتم بالتوحيد ووالله ماضاقت هذه الأمة وسلط عليها الأعداء من اليهود والنصارى والمجوس والشيوعين وغيرهم
إلا بعد أن ضيعوا التوحيد فسلط الله عليهم هذا الذل ولا يرضى عنهم حتى يعودوا إلى الإسلام الذي كان عليه محمد ﷺ وأصحابة الكرام.
النفحات ص37
-
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
لا تظن أن الله يعطي الفضل من شاء دون سبب، بل لا بد من سبب، فمتى علم الله في قلب الإنسان خيرًا -اللهم اجعل قلوبنا ممتلئة بالخير- آتاه الله الخير ..أصلح قلبك فيما بينك وبين الله تجد الخير كله.
لقاء الباب المفتوح (ج٢١٧ ص٨)
🌸قال الحسن البصري رحمه الله:
لا تَخرج نفسُ ابن آدم من الدنيا إلا بحسرات ثلاث :
١- أنه لم يشبع مما جمع .
٢- ولم يُدرِك ما أمَّل .
٣- ولم يُحسِن الزاد لما قدم عليه .
📔[ موسوعة ابن أبي الدنيا 5/132]