الساروت حُجّة على كل الفارين والعابرين ،اختار طريق الميدان حين اختار غيره طريق الكلمات، أختار "نار" الوطن حين اختار غيره "جنة" الغربة
هو بقية مما ترك "حجي مارع" وآخرون .
البدويّ الأخير بعنفوانه الكامل وقداسة كل الشهداء معًا ..شهيدًا جميلًا كما يليق به..
شهوة الانتقام
تعمي العيون وتفسد القلوب
و غالبا ما تفشل في تحقيق العدل
ﻷنها تحاول أن تقيمه لنفسها و هواها قبل أن يكون ذلك لاحقاق الحق و نبذ الظلم عامة
فتعيد إنتاج دورة الظلم من جديد !!
بالنسبة للمطالبين بالعلمانية و مو عاجبهم علم الثورة :
بإمكانكم ترفعو أحد #كلاسين ثيادتو المخلوع منشان يمثلكن ..
أم�� العلمانيات المطالبات بالنسوية فللأسف الشديد ; ما في عنا مكان لصبايا العطاء (المنشقّات) من حميميم
#ثوّار_تجربة
قيامنا بالثورة في 2011 حسب معطيات القوة كان ضرباً من الجنون وكذلك إصرارنا عليها
وانتصر الجنون هذه المرة 😅
تحية لأحلى #مجانين في ��لعالم
#حمص
#حمص_صديق
#حمص_حرة
#عاصمة_الثورة
في الجزء الغائب عن رواة التاريخ كانت مكامن النصر الحقيقي
فدموع التائبين ، و دعوات الصالحين ،
و عزمات الصابرين ، و جهاد المخبتين المخلصين ،
و حسن ظن المبتلين الممتحنين ، و .....
لم يكن رصدها جميعاً بمتناول المؤرخين
فرصدت آثارها و حسب
لا عظّم الله من أجرٍ لكم أبدا
و لا سلاكم و لا عزّاكم أحدا
الموت يحصد من أذنابكم قَرِفاً
من نتن ما لاك منكم حينما حصدا
يلومنا البعض في من بات يقتلنا
أنا شمتنا على أجيافه سعدا
اليوم نشمت في أجيافكم و غداً
نُشفى إذا الموت ساق الدبّ و الأسدا
#هلاك_كلب_الضاحية#هلاك_حسن_نصر_الله
من كان يسبُّ الله وهو يضربنا ظلماً وجوراً
كان أكثر فهماً لحقيقةِ دين الله الذي يخاف من تمكنه في الصدور
وأكثر تثبيتاً للإيمان في نفوس المضروبين المحتسبين
من هذا الأحمق الذي يضرب الناس ظلماً وجوراً .. وهو يكبّر الله
ويحك وهل يصدّ الناس عن دينهم إلا أمثالك
@anasaldogheim أحلَّت بإسرائيلَ إيرانُ موهنًا
قذائفَ من نارٍ كأنَّ بها حقدا
فلا والذي أعطى المحامدَ أهلَها
نُنوِّلُ إيراناً بما أسلفت حمدا
ولكن نقولُ: الكلبُ والقردُ يلعبا
عضًّاً، فعضَّ الكلبُ في يومهِ القردا
أحلَّت بإسرائيلَ إيرانُ موهنًا
قذائفَ من نارٍ كأنَّ بها حقدا
فلا والذي أعطى المحامدَ أهلَها
نُنوِّلُ إيراناً بما أسلفت حمدا
ولكن نقولُ: الكلبُ والقرد�� يلعبا
عضًّاً، فعضَّ الكلبُ في يومهِ القردا
ولا ضمانات اليوم في أي عملٍ تكون جزءاً منه إلا وضوح الغاية لك ومن ثمّ وضوح ضوابط ومعايير اختيار الوسائل الموصلة إليها
فمن يساهم في ما لا يعرف الغاية منه لا يتجاوز مقام العابث
ومن لا يهتم لقيود الوسائل ومعايير ضبطها .. طامعٌ متنقلٌ بين المراكب لا يُرجى خيرهُ ولا يؤمن جانبه