أبو خالد

[عبدالله ال موسى @abdulalmosa615]

عادة مستحدثة في الضيافة:

ظهرت في السنوات الأخيرة عادة لم تكن معروفة لدى أهلنا الأقدمين، ارتبطت بانتشار الاستراحات وقاعات الاحتفال، وهي عبارة عن زامل يؤديه جماعة المضيف عند دخولهم مجلس الضيافة أمام الضيوف، ثم يعقبه ترحيب من كبير الجماعة وتقديم العزيمة باسمهم.
وهذه العادة مستحدثة تماماً، ولم يكن لها وجود في السابق أقصد الزامل الترحيبي.

ففي الزمن الماضي كانت الضيافة تتم داخل القرى وفي بيت المضيف نفسه، ويتعاون معه جماعته في إعداد ما يُسمّى بـ البداه أو ما يُعرف عند بعض القبائل بـ اللطف أو الوصل. وغالباً ما يتكفّل الجماعة أو الأقارب بتقديم وليمة إضافية للضيوف في اليوم التالي، تعبيراً عن المساندة وكمال الكرم.

أما اليوم، ومع تغيّر نمط الحياة وكثرة الناس، وصعوبة بقاء الضيف ليوم ثانٍ كما كان سابقاً، فإنني أرى أن هذه العادة الحديثة لا حاجة إليها، ولا تمت بصلة إلى ما عُرف من ضيافة الأسلاف، أقصد الزامل وتقديم الضيافة، وقد يكون من الأنسب تركها.( وجهة نظر شخصية)

[مسعود بن فهد المسردي @mfqm14021]

#أعلامنا
ودّعت قبيلة آل سليمان الحرقان الرجل الصالح: "معجب العكرد" بعد رحلة طويلة في الدعوة إلى الله.
وكان آخر عهدي به في زمن الوسمي الذي عمّ المنطقة عام ١٤١٨هـ، حيث ابتنى له خيمة في رمضان في المصامة بديارنا، وأخذ يصلي بالبدو صلاتي التراويح والتّهجد.
اللهم اغفر له وارحمه.🤲

[كولومبوس 🐪 @Columbuos]

معلومة سنوية📍:

في كل بيت سعودي الان لديهم أب أو أخ أو ابن أو قريب يفتقدونهم سنويًا في المناسبات والاعياد لأنهم مشاركين ومرابطين في هذا الشرف العظيم. #الحج

لا تنسونهم من دعائكم. 🤲🏻

#السعودية_ترحب_بالحجاج

[صالح عبدالرحمن الغفيلي @goufily]

#بئر_اللوزة من الآبار الأثرية القديمة ومن الموارد المهمة للقوافل وتقع في #مركز_العرين شرق #منطقة_عسير

[د.احمد العجلان @ahmad_ibrahiem]

لله در الفقر والهم والشيب
الموت منها ،،لكن العز غالي

راسٍ عزيز صاحبه خالي الجيب
أخير من راسٍ من العز خالي

علي الدعيه

[ناصـر وكفى ...⌨⃔⃔⃔ @bc_drr]

قالوا علامك غادي اليوم شيبه
توك شباب وماليا" راسك الشيب

إن كان شيبك فاقدا لك حبيبه
ياما فقدنا والليالي تجاريب

قلت الهوى كبيت خبثه وطيبه
لو الهوى ما هو حرام ولا عيب

شيبي فراق أهل العلوم العجيبه
أهل النخاوي عند عوج العراقيب

غابوا وغيبتهم عليه مصيبه
وفارقتهم ما فيه شك ولا ريب

الموت خصما" مالقينا طبيبه
علة نحر ما تنعرض للأطابيب

والفقر غلقها عسى الله حسيبه
واللي ما شاب بوقتنا اليوم مايشيب

أن كان تقدير الرجل غير جيبه
من وين لك تقدير يا فارغ الجيب

حيا" يجيب اله المكاسب نصيبه
وحيا" نصيبه لا يودي ولا يجيب

وتخلي الأصحاب ماهي غريبه
لكن الغريبة لاكرهوك المعازيب

والرزق غير الله ما حد(ن) يجيبه
اللي يجيبه عالم السر والغيب

والا لو أن الرزق يؤخذ غصيبه
ما الفقر هان مفتلين الأشانيب

ولا كان حدتهم ظروفا صعيبه
على خدوش (ن) ما تعرف المواجيب

القل قطاع القريب وقريبه
ورجل (ن) بليا مال كله عذاريب

المال يعطي الرجل طنخه وهيبه
ويقال له ذيبان وهو ولاذيب

[أبو خالد @abukaled5555]

@falehgnnami https://t.co/WWt6sxr24C

[أبو خالد @abukaled5555]

@raeibishah الحفائر الحفيرة نثيل

[ظافر بن فرحان @zafr_frhan]

مما قيل في الكلمه اللي مالها سنع

يقول فيصل الرياحي
الكلمه اللي مالها قيد وعقال
هي تعقب واللي وراها يعقبون

ويقول بن زويبن
لو كل كلمه ليا جتنا طردناها
بعنا الثمينه بسعر مايخارجها

كذلك يقول
ولسانك اصحاب الفتن لاتجرّه
في كلمة عوجاء يجي ردها مُر

ووش بعد 🌝

[أبو خالد @abukaled5555]

@QuranRadio_ksa @bekasbhna #مسابقه_المتنافسون_1445
3️⃣ مشقة وثقلًا
@abukaled5555

[أبو خالد @abukaled5555]

@zafr_frhan قصيرنا في رأس عيطا طويله يحجي ذراها من عواصيف نودها

[أبو خالد @abukaled5555]

@zafr_frhan https://t.co/2VQX4BgNGk

[أبو خالد @abukaled5555]

@albyan_qh https://t.co/tPyRWxRDZE
تخرجه من الكليه الامنيه

[عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 @Alshaikh2]

فيديو نادر من ٤٨ سنه عام 1389 هـ تخرج دورة 27 من كلية الملك فهد و يظهر الفريق اول عبدالعزيز الهويريني و الفريق اول سعيد القحطاني

[عبدالكريم النغيمشي @abdulkarim_900]

الأكل البايت…

كانت دولة الصومال غنية جداً... بها مزارع ونعم وغنم وبقر حتى إن الرجل إذا استيقظ من النوم وأراد أن يفطر يذبح كبشا فيأخذ منه الكبد ويفطر عليها ثم يرمي باقي الكبش في الزبالة. لأنهم لا يأكلون (البايت) فزالت النعمة عنهم وتوالت النقمة حتى أصبحوا لايجدون شيئا ياكلوه.
ولما بلغ الترف بأهل العراق أنه كل ما ينزل على المائدة ... يرفع ما بقي منه إلى الزبالّة ,حتى اندثر عندهم مصطلح (اﻷكل البايت) فابتلاهم الله بالحصار عشر سنين حتى صاروا يأكلون الخبز أسود يابس!!
ومات لهم مليونا طفل من الفقر والمرض...
ويقول الكتب:
ولما صرت أرى في بلدتي دمشق وضواحيها الخبز في الحاويات بكثرة… ورأيت امرأة فقيرة سقط منها رغيف خبز فتركته على اﻷرض ومضت..
ورأيت آخر يبعد ما سقط منه على الأرض بطرف قدمه ..
بل إنني رأيت بعيني رجلا يمسح حذائه بقطع من الخبز الابيض ويلمعها به مع شديد الأسف
ووصل الهدر إلى مستويات مخيفة جدا في بلدي
أيقنت بعدها أننا مقبلون على أيام سوداء سنشتهي بها هذه الخبزات التي كنت أراها في الحاويات.

[عايض بن مساعد @AyedBinMosaaed]

متى تتكرم بلدية محافظة #المزاحمية @mun_Muz بطلاء ودهان المطبات الصناعية بطرق المحافظة بألوانٍ عاكسة تسمح برؤية قائدي المركبات لتلك المطبات التي لا مثيل لها في حجمها وضخامتها حرصًا على سلامة الجميع وحفاظًا على مركبات سكان المحافظة التي أتلفتها تلك المطبات غير المرئية..!
@Amanatalriyadh
@PoliceTraffic
@mzh100puls

[أبو خالد @abukaled5555]

https://t.co/QEHwhPQ637

[محمد ناصر الخليفة @desertlover79]

موظفين سعوديين يصطفون عند نافذة تسليم الرواتب بأحد مواقع العمل لشركة ارامكو في مدينة الدمام ( الراتب يصرف بالريال العربي السعودي المصنوع من الفضة ) 1947 م

[منارات الهدى @MnaratAlhuda]

#الشيخ_الخثلان: ينبغي أن يكون للمسلم خبيئة من أعمال صالحة لا يعلم بها إلا الله، من صلوات يصليها أو صدقات يتصدق بها أو أذكار وأدعية، وقد كان السلف يستحبون أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح لا تعلم به زوجته ولا أولاده؛ لأنه يظهر فيها الإخلاص، وأجرها يكون عند الله عظيمًا، وربما تقع في كربة فتتوسل إلى الله بهذه الأعمال فيفرج الله عنك كربتك.

#درس_الخثلان