ماتت ابنته، فرآها في المنام، فقال: يا بنية، أخبريني عن الآخرة؟
فقالت: قدمنا على أمر عظيم.. كنا نعلم ولا نعمل، والله لتسبيحة واحدة خير من الدنيا وما فيها!
العبد إذا عرف أن الله يبارك له في وقته بسبب ذكره لربه فليداوم عليه وليس ذكر اللسان بل ذكر القلب قال الله تعالى(ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه.
(الاستغفار لصلاح الحال .. كان #ابن_تيمية يديم الذكر، ويستغفر ١٠٠٠ مرة وأكثر، حتى ينال مطلوبه)
"إنه ليقف خاطري في المسألة والشيء أو الحال التي تُشكل عليَّ، فأستغفر الله تعالى ألف مرَّة أو أكثر أو أقل، حتى ينشرح الصدر وينحلّ إشكال ما أشكل.
قال: وأكون إذ ذاك في السوق أو المسجد أو الدَّرْب أو المدرسة، لا يمنعني ذلك من الذِّكر والاستغفار إلى أن أنال مطلوبي".
"العقود الدرية" (ص ١٠)
كانت كلثوم بنت أبي بكر رضي الله عنهما تقول :
(دعوت الله أن يرزقني زوجاً يصب الحُب علي صباً، وعابداً لله ).
فرزقها الله : طلحة بن عُبيد الله رضي الله عنه، أحد العشرة المبشرين بالجنة .
في هذا الزمان ..
العبد الضعيف في طاعة ربه، لا يكاد يصمد مع مواجهة أمواج الفتن والشبهات.
وتزداد وحشة العبد كلما فتر في جانب النوافل من صلاة وصيام وصدقة وتلاوة، لفقده مصدر أُنسه وقربه من ربه.
وفي الحديث الصحيح : "وما يزال عبدي يتقرب إِليَّ بالنوافل حتى أحبه".
وعبادة الصوم من أعظم أسباب ثبات العبد وحفظه، وفرحه وسروره.
فلا تغفل ولا تكسل عن مصدر فرحك وسرورك، وقوتك وثباتك.
ولا تترك : "اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك".
"اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها".
قال تعالى: ﴿فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً﴾:
قال سعيد بن جبير (رحمه الله) في تفسير الآية:
«لا نحوجه إلى أحد».
وذلك قريب مما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه فَسَّرَ الحياة الطيبة؛ بالقناعة.
(ماذا يرى المؤمن في اللحظات الأخيرة من حياته؟)
-يحكي أحد الفضلاء عن والده، وكان من العباد الصالحين. يقول:
كان أخي مرافقا مع والدي في آخر ليلة من عمره.
استيقظ الوالد الساعة الثانية ليلا
وقال: قم ياسعيد..الموت جاني.
أبغاك توجهني للقبلة.
فقمت فزعا.
فكرر القول وقال: عجل وجهني يم القبلة.
فوجهته لها، ثم هلل ثلاثا، وتوفي.
-قال ﷺ: "المؤمن إذا حضره الموت بُشِّر برضوان الله وكرامته، فليس شيء أحب إليه مما أمامه، فأحب لقاء الله، وأحب الله لقاءه".
#صحيح_البخاري
قد تظهر آثار هذه الكرامة لمن حوله بتشهده وتبسمه ونحو ذلك، وقد لا تظهر لدهشة الموقف وهوله.
من آداب المجالس أن يتبادل الناس أطراف الحديث وأن لا يختص بالحديث رجل واحد خلافاً لما يفعله بعض الناس إذا جلس في المجلس تصدر المجلس وجعل الكلمة له وهذا خلاف الأدب مع الجلساء بل الذي ينبغي أن يتجاذب الناس أطراف الحديث وكل يحدث بما عنده " .
ابن باز -رحمه الله-.
تزوّج عبد اللّٰه بن أبي بكر الصديق رضي اللّه تعالى عنهما عاتكة بنت زيد، وكانت حسناء ذات خَلْق بارع. فشغلته عن مغازيه، فأمره أبوه بطلاقها، وقال : قد شغلتك عن مغازيك.
فقال :
يَقُولونَ طَلِّقهَا وَخَيَمٌ مَكَانَهَا
مُقيمًا علَيْكَ الهمَّ أحلاَمَ نائمِ
وَإِنَّ فِرَاقي أَهْلَ بَيْتِ جَمَعْتُهُمْ
على كَثْرةٍ مِنِّي لَاحدَى العَظَائِمِ
ثم طلقها ، فمرّ به أبوه وهو يقول :
أَعاتِكُ لا أَنْسَاكِ ما ذَرَّ شَارِقٌ
ومَا نَاحَ قُمْرِيُّ الحَمَامُ المُطَوَّقُ
فَلمْ أَرَ مِثْلِي طَلَّقَ اليَوْمَ مِثْلَهَا
وَلَا مِثْلَهَا في غَيْرِ جُرْمِ تُطَلَّقُ
فرقّ له أبوه "أبو بكر" وأمره فراجعها، ثم شهد مع النبي ﷺ غزوة الطائف ، فأصابه سهم ، فمات منه بعدُ بالمدينة ، فقالت عاتكة تبكيه :
رُزِيْتُ بِخَيْرِ النَّاسِ بَعْدَ نَبِيِّهِم
وَبعْدَ أَبِي بَكْر وَمَا كَانَ قَصّرا
ثمّ تزوّجها عمر بن الخطّاب فاستشهد.
ثم تزوّجها الزبير فاستشهد.
ثمّ تزوّجها الحسين بن عليّ فاستشهد.
وقد خطبها عليّ فأبت لمكان النبيّ ﷺ وابنته.
وخطبها مروان بن الحكم فأبت أنفة وعزّة.!
قبل أسبوعين، خرجتُ مِن مكّة بالسيّارة قاصِداً مدينة رسول الله ﷺ فمررتُ بـ #خليص (وهي بعد #عسفان وقبل #رابغ).
وحينما مررتُ عليها تذكّرتُ الإمام البرزالي، صديق ابن تيميّة والمِزّي، فإنّ له خبراً عجيباً يتعلّق بخُليص.
ذكر الإمام ابن ناصر الدين الدمشقيّ في كتابه الفَذّ #الرد_الوافر أنّ البرزاليّ كان إذا قُرئ عليه حديث الرجل الذي مات وهو مُحرِمٌ فقال النبيُّ ﷺ إنّه يُبعث يوم القيامة مُلبّياً، تأثّر لذلك ورَقّ وبكى، وأنّه (يعني البرزالي) قَدِمَ من الشام حاجّاً، فأحرَم من ميقات أهل الشام، فلمّا وصل إلى خليص أدركته الوفاة، فمات وهو مُحرِم.
رحمة الله وبركاته عليه.
إذا داخلتك حظوظ النفس ووساوس الشيطان :
ماشكروني، أضاعوا جهدي، أنا أعمل وحدي، أحسن إليهم ويسيئون إلي، لا أحد يقدرني ... .!
عندها؛ ادفع تلك الأوهام بتذكر:
(إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلا). .
أشوى
يستعمل الناس كلمة أشوى بمعنى أن هذا أخف ضرراً ،وأيسر وأهون ،وهي كلمة فصيحة صحيحة،
يقول جرير :
وإنّي لعفّ الفقر مشترك الغِنى
سريع إذا لم أرض داري انتقاليا
وليست لسيفي في العظام بقيةً
وللسيف (أشوى) وقعةً من لِسانيا
{أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه}
من ظن أن صاحب الذنوب مع #التوبة النصوح يكون ناقصا
فهو غالط غلطا عظيما.
فإن الذم والعقاب الذي يلحق أهل الذنوب
لا يلحق التائب منه شيء أصلا.
[ ابن تيمية ]
عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن النبي ﷺ كان يقول بين السجدتين : " اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، واهدني، وارزقني ".
وفي رواية:
يقول بين السجدتين في صلاة الليل : " رب اغفر لي، وارحمني، واجبرني، وارزقني، وارفعني ".
أبو داود وابن ماجه
الأوراد الشرعية من الأذكار والدعوات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم فالأفضل أن يؤتى بها في طرفي النهار بعد صلاة الفجر وصلاة العصر ، وذلك أفضل من قراءة القرآن ؛ لأنها عبادة مؤقتة تفوت بفوات وقتها أما قراءة القرآن فوقتها واسع.
مجموع الفتاوى (8 / 312)
🔴تنبيه للزوجين :
لابد من المضمضة والاستنشاق عند غسل الجنابة
- لا يصح الغسل بدون المضمضة والاستنشاق ، لأن قوله تعالى :{وإن كنتم جنباً فاطهروا}، يشمل البدن كله ، وداخل الفم وداخل الأنف من البدن الذي يجب تطهيره ( ابن عثيمين)
وفتوى الشيخ الفوزان👇🏼