(الغرماء لا يقتسمون الصوم)
قال #ابن_تيمية: "(ليستكثر) العبد من الحسنات، ليوفي غرماءه، وتبقى له بقية يدخل بها الجنة".
قال #ابن_عيينة: "الصوم خاصة من أعمال الجوارح لا تقتسمه الغرماء".
وقال: "إذا كان يوم القيامة يحاسب اللهُ عبده ويؤدي ما عليه من المظالم من عمله حتى لا يبقى إلا #الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم، ويدخله بالصوم الجنة".
قال #ابن_رجب: "هذا من أحسن ما قيل في معنى: (الصوم لي وأنا أجزي به)".
قال #ابن_عثيمين: "فيكون أجر الصائم عظيماً كثيراً بلا حساب".
إذا لم تتكلَّم بكلمةٍ طيِّبةٍ، فلا تتكلَّم بكلمةٍ خبيثةٍ؛ فالإمساكُ عن الكلمةِ الخبيثةِ صدقةٌ، كما أنَّ الكلمةَ الطَّيِّبةَ صدقةٌ، وفي الحديث: "من كان يُؤمنُ باللَّه واليوم الآخر فليقلْ خيرًا أو ليصمُتْ".
عدد الداخلين في الإسلام في السعودية:
عام 2024: 188 ألف
عام 2023: 163 ألف
عام 2022: 94 ألف
عام 2021: 27 ألف
عام 2020: 41 ألف
ـــــــ
المصدر: وزارة الشؤون الإسلامية
الصلاة على نحو ( ٤٥ جنازة ) عصر هذا اليوم الخميس ١٣/ ١١/ ١٤٤٧هـ، في مدينة الرياض.
اللهم اغفر لنا ولهم، وثبتنا وإياهم، وسائر المسلمين، يا رب العالمين.
.. .. .. ..
(الصلاة على الجنازة):
لا تفرطوا في جبال الحسنات في شهود الجنائز والصلاة عليها، فأجر كل جنازة مثل (جبل أحد) من الحسنات.
.. .. .. ..
(موعظة بليغة):
هذا -والله- من أعظم الزواجر لمن كان له قلب:
تتابع الجنائز بالعشرات كل يوم، في الفرض الواحد في البلد الواحد.
وفناء الشباب، قبل الشيوخ .. فالقبور مملوءة بالشباب، فلا يغرنكم حاضر الدنيا البالي، عن غائب الآخرة الباقي.
اذا تقدم عمر الوالدين سوف يميلان إلى الأبن أو البنت، الهين، اللين، الحبيب، وسيع الصدر، الذي لا يتضايق، ولا يتأفف منهم، ولا يخشون زعله، ويمونون عليه كثيراً…
وسوف يعتمدان عليه في قضاء حوائجهم
البسيطة، وترتيب مواعيدهم الطبية، ومرافقتهم في المناسبات، والزيارات الخاصة….
أنه إطمئنان الوالدين الذي (لا يشترى) بل أنه هبة من الله لهذا الأبن او البنت…
فـ هنيئاً لمن اصطفاه والداه من بين اخوانه، وجعلاه ملجأ لهم عند التعب، وسنداً لهم عند الحاجة…
أولويات..
-في الحياة أولويات لاتؤجلها أبدا:
*الزواج
*الاستقرار في منزل خاص بك،ولوصغير
*حساب إدخاري
*تسديد ديونك
*تأهيل أفراد أسرتك على مهارات الحياة
*الترقي في العلم،وعدم التوقف عن التعلم للجميع.
*تفعيل القراءة داخل بيتك
*العمل على مشروع تجاري بسيط
*الاستعداد الدائم للآخرة.
أخواتي وإخواني في الله 🌹
احرصوا على العُمْرة في ذي القِعْدة، فقد فضّلها بعض أهل العِلم على عُمْرة رمضان، لقول أنس رضي الله عنه: (اعتمر رسول الله ﷺ أربع عُمَر، كلهنّ في ذي القعدة، إلا التي كانت مع حجّته:
▫️عُمْرة من الحديبية في ذي القعدة.
▫️وعُمْرة من العام المقبل في ذي القعدة.
▫️وعُمْرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة.
▫️وعُمْرةٌ مع حجّته) مُتّفق عليه.
يردد البعض بأن الفرس كان لهم أثر كبير في تأسيس علوم المسلمين، وهذا غير دقيق
فالفضل بعد العرب، يرجع بالنسبة لبلاد العجم، إلى علماء خراسان (غرب أفغانستان وجنوب تركمانستان) وبلاد ما وراء النهر (سمرقند، وبخارى، وطشقند، وخوارزم، ومرو، وترمذ، وكاشان، وبلخ)، وهي تتوزع اليوم جغرافياً ضمن دول أوزبكستان وطاجيكستان.. على الأقل في علوم الشريعة والمنقول، وكانوا شافعية وحنفية، وفيهم حنابلة وأهل الحديث.
ومن هؤلاء الأعلام أئمة السنة كالبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود وابن راهويه وابن أبي حاتم، ومن الفقهاء والأصوليين الدبوسي وأبو محمد الجويني وإمام الحرمين والغزالي والقفال
ومنهم علماء في الفلسفة والمنطق والعلوم العقلية والرياضية والطب، كابن سينا والفارابي والخوارزمي والرازي والبلخي والعامري والطوسي والبيروني وغيرهم كثير
ويكفي وجود عدد من المدارس النظامية في خراسان، التي كانت بمثابة الجامعات العالمية آنذاك
ما شاء الله، تبارك الله.
تم تغطية ٣٥٪ من المبلغ المطلوب لترميم مسجد الصغيان في ظرف ٢٤ ساعة.
🚩 رابط التبرع:
https://t.co/o5dfkhXHPz
شارك بـ:
١-أعادة نشر، وتفضيل.
٢-مشاركة الرابط مع: الأهل، الأقارب، الأصدقاء.
٣-منشن للتجار وأهل الخير
إن فعلت ٢ من ثلاثة، اكتب في الردود (تم).
لم نتم بعد ٢٤ ساعة على نشر هذا الإعلان، ومع ذلك استطعنا تغطية 10% من المبلغ المطلوب.
وددت لو أن هذا المسجد قد وصلني في بداية رمضان فنستغل هذا الشهر وإقبال الناس على الصدقة، لكن للأسف لم أطلع عليه إلا أمس!
ليتنا نتعاون في الجمع لهذا المسجد، وذلك:
١- بنشره في القروبات العائلية وحثهم على الصدقة، بذكر نشاط المسجد الكبير في العلم الشرعي وتحفظ القرآن.
٢- وضعه في حالات الواتساب والتلغرام.
٣- إعادة النشر والتفضيل المتكرر بين الفينة والأخرى، ولعل إذا أعدت نشرها كل مرة تعينوني بذلك.
٤- "منشنة" (= الإشارة) للتّجار وأهل الخير في منصة (X).
جامع الصفيان بحي شبرا، من الجوامع النشيطة جداً في الدورات العلمية والبرامج القرآنية وحلقات تحفيظ القرآن.
هو الآن يحتاج إلى ترميم، وهي فرصة أجور عظيمة لما فيه من صلاة، وما له من نشاط شرعي كبير.
فرصة لا تفوّتوها، لكم ولمن تحبون من الأحياء والأموات.
رابط الدعم:
https://t.co/CETmxvAp9b
وههنا صورة من أحد الأنشطة العظيمة للمسجد، وهي الدورة التأصيلية الذي تجاوز حضورها ٨٠٠٠ طالب علم وطالبة، وقد حضرتُ بنفسي فيه دورتان علميتان، وكان الحضور عظيماً جداً.
فبترميم المسجد يكون لك من الأحور الدائمة الجارية لك بعد الممات.
أفضل ما يفعله الإمام في التروايح والقيام:
أن يصلّي إحدى عشرة ركعة في الليالي العشرين الأولى.
وثلاث عشرة ركعة في العشر الأواخر (ستّ ركعات في التراويح، وسبع ركعات في القيام)
وبذلك يكون قد فعل ما ثبت عن النبيّ ﷺ في حديثي الإحدى عشرة، والثلاث عشرة.!
لو نظر الإنسان إلى المسألة بعقلٍ هادئ سيجد حقيقة بسيطة:
مهما طال عمره في الدنيا — 70 أو 90 سنة — فهو عمر قصير جدًا مقارنةً بما بعد الموت. فالإنسان منذ لحظة دفنه يعيش في البرزخ إلى يوم القيامة، وقد يمكث فيه آلاف السنين.
فأي منطقٍ يقبل أن يضيّع الإنسان مصيره الطويل في الآخرة، لأجل سنواتٍ قليلة يعيشها في الدنيا؟
لهذا يذكّرنا القرآن بالحقيقة الواضحة:
﴿وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾.
هذه بعض الأحاديث في فضل الجلوس بعد صلاة الفجر في المسجد.
عن جابر بن سمرة رضي الله عنه فقال: (كان رسول اللهﷺَ إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناً)
رواه مسلم.
وقال عليه الصلاة والسلام: (من صلى الصبح في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة) رواه الترمذي وقال: حديث حسن غريب وصححه الألباني، في صحيح الجامع.
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول اللهﷺَ : (لأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة حتى تطلع الشمس أحب إلي من أربعة من ولد إسماعيل ولأن أقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلي من أن أعتق أربعة) رواه أبو داود وحسنه الألباني، صحيح الترغيب والترهيب ١/١٨٨).
وعن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول اللهﷺَ قال: (لأن أقعد أذكر الله تعالى وأكبره وأحمده وأسبحه وأهلله حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أعتق رقبتين (أو أكثر) من ولد إسماعيل ومن بعد العصر حتى تغرب الشمس أحب إلى من أن أعتق أربع (رقاب) من ولد إسماعيل)
رواه أحمد بإسناد حسن وحسنه الألباني
وعنه قال: قال رسول اللهﷺَ : (من صلى صلاة الغداة في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم قام فصلى ركعتين انقلب بأجر حجة وعمرة).
رواه الطبراني وحسنه الألباني
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول اللهﷺَ إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه حتى تمكنه الصلاة وقال: (من صلى الصبح ثم جلس في مجلسه حتى تمكنه الصلاة كان بمنزله عمرة وحجة متقبلتين) رواه الطبراني في الأوسط وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ١/١٨٩.
وتمكنه الصلاة؛ اي يخرج وقت النهي بارتفاع الشمس قيد رمح.
وعن عبد الله بن غابر أن أبا أمامة وعتبة بن عبدالله حدثاه عن رسول اللهﷺَ قال: (من صلى صلاة الصبح في جماعة ثم ثبت حتى يسبح لله سبحة الضحى كان له كأجر حاج ومعتمر تاماً له حجة وعمرته) رواه الطبراني وحسنه الألباني
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بعث رسول اللهﷺَ بعثاً، فأعظموا الغنيمة وأسرعوا الكرة: فقال رجل: يا رسول الله ما رأينا بعثاً قط أسرع كرة أولاً أعظم غنيمة من هذا البعث فقال: (ألا أخبركم بأسرع كرة منهم وأعظم غنيمة؟ رجل توضأ فأحسن الوضوء، ثم عمد إلى المسجد، فصلى فيه الغداة ثم عقب بصلاة الضحوة، فقد أسرع الكرة وأعظم الغنيمة) رواه أبو يعلى والبزار وابن حبان في صحيحه وصححه الألباني في المرجع السابق ص ٢٧٧).
كذلك فإن الجالس في المسجد بعد الصلاة لا يزال في صلاة وفي عبادة لقولهﷺ: (لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه) متفق عليه.
والملائكة تصلي على من جلس في مصلاه وتستغفر له وتدعو له بالرحمة كما قالﷺ: (الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث تقول: الله اغفر له الله ارحمه)
رواه البخاري
كذلك فإن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: (رجل قلبه معلق بالمساجد) رواه البخاري
فاتقوا يا من تزهدون التاس في فضائل الأعمال وتقولون بأنه لم يصح الحديث؛ فهذه الأحاديث وغيرها تدل على فضل الجلوس بعد صلاة الفجر إلى خروج وقت النهي وصلاة ركعتين ، وقد كان يواظب عليها الأئمة الكبار كالشافعي وأحمد وابن تيمية وغيرهم من أئمة الاسلام، ولولا خشية الاطالة لنقلت لكم كلامهم.
يُحدثني أحد طلبة العلم، يقول:
اتصل بي الشيخ فلان، وقال: أريد زيارتك!
قلت: حيّاك الله.
يقول: فدخل علي يجر رجليه جرًا، سقط حاجباه على عينيه وفي عيونه ووجهه حزن.. فعلمت أنّ زيارته لبث الهم وشيء من الشكوى..
ونحن نتحدث وقبل أن يفضفض اتصل به رقم جوال من داخل المملكة، فرد الشيخ وصوت السماعة على المكبر.
فقال: أنت الشيخ فلان؟!
قال: نعم!
فقال: "أنا فلان من مدينة كذا، ونستفيد من كتبك، خاصة كتابك الأخير، وكتبك مباركة ونافعة، وأثنى على الشيخ، ثم أغلق السماعة!".
يقول صاحبي: فتغير وجه الشيخ وعادت له روحه وقام من عندي يقفز قفزًا ولم يكمل حديثه..
ثم اتصل بي وقال: أبشرك بدأت بكتابة الشرح الفلاني الذي توقفت فيه!
ثم يقول صاحبي:
فانظر إلى أثر الكلمة، وهذا المتصل لا يعلم بحال الشيخ، والله أرسله في هذه اللحظة؛ ليعيد للشيخ نشاطه وروحه، فكم له من الأجر بهذه الكلمة وهي يسيرة ولم تكلفه شيئًا.
تعليق: انشروا الثناء على آبائكم وأمهاتكم، وأزواجكم وزوجاتكم، وأولادكم، ومشايخكم وأساتذتكم..
اتصل بمدرس الحلقة الذي علمك القرآن، وقل له: شكرًا؛ فقد تأتي كلمتك وقت ضيق وتفرج عنه..
وكلما سمعت بخير فاحرص على الاتصال والإرسال لصاحبه وقل له: شكر الله لك.. فقد تكون شريكًا له في الأجر في أعماله القادمة..
والله لن يضيع نيتك الطيبة وكلماتك الجميلة..
- أ. د. مرضي العنزي.
حين يصبح المسجدُ قرارًا أخيرًا…*
-*إذا قدر الله لك ودخلت جامع الراجحي في الرياض لصلاة جنازة …*
*سيلفت انتباهك تلك الصفوف الممتلئة برجالٍ تظن لأول وهلة ، أنهم حضروا للمشاركة في الصلاة ثم سيغادرون مع الناس.*لكن ما إن تنقضي الصلاة، ويتفرّق الجمع، حتى ترى المشهد الحقيقي :*
*أحدهم يفتح مصحفه بهدوء ،وآخر يسبّح ، وثالث يستغفر …يطيلون المكوث في الجامع ، فبعضهم يدخل مع الفجر ولا يخرج إلا بعد العشاء ، وبعضهم يكتفي بساعاتٍ ينوّيها اعتكافًا ، وكأن المسجد صار وطنهم اليومي، لا محطةً عابرة.*
*قد يخيّل لك أنهم دراويش أو أصحاب حظوظ قليلة من الدنيا، لكن المفارقة تكشف غير ذلك تمامًا :*
*بينهم أناس كانوا في وظائف عليا ، وتجّار أثرياء ، ورجال أعمالٍ ، ازدحمَت جداولهم يومًا بالقرارات والأسفار .*
*ومع ذلك ، اختاروا في كِبَرهم أن يكون جلّ همهم القرآن والذكر والاعتكاف.*
*هذا التحوّل لا يأتي من فراغ، بل من قناعة تامة بأن العمر الباقي أثمن من أن يُستهلك في الركض، وأن السكينة التي لم يجدوها في المال والمناصب، وجدوها في ركنٍ من أركان مسجد.*
*أحدهم أعرفه جيدًا:*
*كان شعلة من نشاط ، وتاجر لا يهدأ له بال ، وصاحب اسفار ولا يقر له قرار ..حين اكتمل بناؤه المهني، وأدى أمانته …*
*وزّع الأدوار على أبنائه، وثبّت أصولًا عقارية تدرّ عليه دخلاً لا يحتاج بعده إلى متابعة التفاصيل …ثم انصرف إلى ما أراده قلبه منذ زمن ، جلسة طويلة في بيت الله ، ومصحف مفتوح ، وأوقاف يجري خيرها على المحتاجين ، وحياة كريمة وفّرها لمن يعول.*
*فعله ذلك ليس انسحابًا ، بل اختياراً جميلاً ، وانتقالاً إلى مرتبة من الهدوء لا يصلها إلا من جرّب كفاية الدنيا ثم زهد في ضجيجها.*
*ومن يقف أمام هذا المشهد، يتمنى أن يذوق ذلك الصفاء ، وذلك الاطمئنان ، وذلك “التفرّغ الملكي” الذي لا تمنحه المناصب ، بل يمنحه القلب حين يستقرّ في موضعه الصحيح .*
(منقول)
أرسل لي أحد الفضلاء:
(شيخي.. تغريداتك "المتكررة" عن الصوم تُحيي في نفس القارئ الهمة والعزيمة على ذلك، وليس مثلكم من يُوجًه، ولكن لا تبرحوا تكرار ذلك، جزاكم الله عن المسلمين خيرا ).
..
هل توافقونه على الاستمرار في تكرار التذكير؟
١-الموافق يضع تفضيلا 🤍.
٢-المخالف يضع تعليقا، ولو في الخاص، وأبشروا بالتوقف.
(أوقات الإجابة اليومية أكثر من ١٠٠ وقت)
أوقات الإجابة اليومية:
بين الأذان والإقامة: (٥ مرات) ، والسجود: ( ٨٠ مرة) ، وقبل السلام من الصلاة: (١٩ مرة)، وجوف الليل (مرة)، في الفرائض والنوافل.
-أكثر من (١٠٠ مرة) بين يدي الكريم المنان، ذي الفضل والإحسان، في اليوم والليلة.
-لو ترددت على سؤال ملك من الملوك عشر مرات في يوم واحد، لأجاب طلبك، وقد يكون كارهاً ترددك.
ولله المثل الأعلى: الله يحب كثرة سؤالك، وإدامة طلبك، ويقربك ويجتبيك، ويحبك ويصطفيك.
-ما أقرب الإجابة والوفادة من عبدٍ يستحضر الدعاء "رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري" وأمثاله، في (١٠٠ وقت) في كل يوم وليلة.
اعرف عدوك الحقيقي..
في الحياة أعداء كُثُر لك،ولكن أشدها فتكاً بك هو الفراغ..
الفراغ مائدة الشيطان الممتلئة بالأوهام التي يكشف زيفها الزمن..
تدارك نفسك،وضع لك هدفاً تفني فيه ساعات عمرك..
والوقت أنفس ماعُنيت بحفظه:
وأراه أسهل ماعليك يضيع..
احفظ عمرك..