فعلياً ومن خلال مقابلتي لعديد الأشخاص في الحسڪة، هم اليوم لايملكون سوى طريق الهجرة، الآلاف من عناصر ميليشيا «قسد» من العرب الذين كانوا بصفوف الميليشيا، كانوا قد تركوا السلاح ووقفوا بجانب أبناء العشائر ضد الميليشيا، كما حصل في الرقة خلال معارك التحرير. هؤلاء الشباب وأعدادهم تناهز 14 ألف عنصر عربي كانوا يمنون النفس بإشراكهم في السلك العسكري للدولة الجديدة، لكن تم رفضهم بالكامل. اليوم هم عالقون ويعيشون على الهامش. في منطقة تسحقها البطالة والفقر، وغالبيتهم باتوا يتوجهون صوب لبنان وتركيا (تهريب). أما عناصر ميليشيا «قسد» ومن بقي معها فقد تم دمجهم ب��لغالبية وتوظيفهم في وظائف ثابتة في مناطقهم. قسم في وظائف عسكرية وآخرون في مؤسسات حكومية بالحسڪة. ولا تزال رواتبهم سارية. وفعلياً راحت على العنصر العربي الذي انطبق عليه مثل (معايد القريتين).
أنا شخص مجهول عابر، كنت أكتب باسمي وصورتي بداية الثورة وأوائل التحرير 2012 بعدها انتقدت تنظيماً هيمن على الشرق وسُجنت عندهم بسبب غضب أحد الشيوخ. هنا ايقنت أن قصة الحرية في الشرق المبارك ليست سوى وهم، دعاية، شعار. كتبت بعدها بعدة اسماء أخرها هذا منذ سيطرة تنظيم داعش 2014. من يتابعني منذ تلك الأيام يعرفني. وأعتز كثيرا بعديد الاخوة الذين جمعتني بهم الثورة. عاصرت النظام، النصرة، داعش، قسد، الوطني. نالني منهم الكثير، خسرت حياتي وكل ما أملك وصحتي تتدهور، ��للشهادة لم أرى مثل قذارة الأسديين، لكنني صدمت بفئة جديدة اذهلتني صراحة بوقاحتها وقرفها واستعلائها، ظهرت فجأة بعد التحرير وهم شلة الطبلجية، هؤلاء كظهور وتنسيق ليس بشيئ بريئ عفوي. وربما فعلا هم كذلك شلة متسلقين او منافقين او مراهقين. استطيع القول أن تصرفات هذه الشرذمة شبيهه جداً بتصرفات حسابات بو خضور وابن الجبل وحيدر وسام وعاشق الأسد .تجمعهم الحيونة وتفرقهم الرايات. ومن يتحسس من المساواة مع الأسديين والتشبيه ينطح الجسر التركي الحربي.
آخر صيحات الإندماج✅
وزير أوقاف طول وعرض يستقبل وفد مؤتمر (الإسلام الديمقراطي💞❤️🔥) الي أنشأه ملاحدة الppk في القامشلي قبل سنين بغرض تحريف الإسلام ودعم ما أمكن من الردة عن الدين!
أشوفك سايق علينا العبط رسمي @mhdchukri
جايبهم شتسوي بيهم يا مميع
أحد شبيحة النظام السابق يدعى
أسامة محمد الخلف لقبه البتار
مقيم بمدينة السلام بالقنيطرة
عمل في فرع المخابرات في عهد نظام الأسد
وفقا للمتابعة فإنه تم قبوله في الأمن العام في القنيطرة بعد التحرير
وفي إحدى جلسات التعذيب التي ينفذها حاليا (بعد ان تم قبوله بالأمن العام
تظهر الصورة توثيقا لمعتقل من القلمون مقيم بقرية جبا تعرض لجلد بالكبل على يده مما أدت إلى كسور بعضم مشط الرجل وعدة رضوض أخرى في مناطق متفرقة بالجسم
العشائرية على ما فيها من فخرٍ زائفٍ يُشبِع عقد النّقص فينا إلا أنّها من بقايا الجاهلية، تقوم على استغلال جهل الأتباع، وتسلّق "شيخ" لا يملك من المزايا سوى مآثر أحد أجداده أو غلبة سيفٍ تاريخيّة، ولا شيء غيره.
وإذا ما تحالفت مع السلطة، سقت الفساد والمحسوبيّة، وكانت عوناً للحاكم إذا طغى، وغطاءً للمجرم إذا عاث فساداً.
زمن الأصالة ولّى ... إي نعم يا ولد عمي.
إلى السيد وزير الداخلية المحترم، أنس خطاب
إن الأخ علي الظاهر أقيل من منصبه فقط
لأنه أعطى الأمر بالقبض على المجرم تركي البوحمد.
نتمنى من حضرتكم النظر في ملف أخينا بعين الرحمة،
فهو لم يُخطئ أبداً.
مشاهد التكبيرات في الشوارع فيها بهجة للمسلمين وهي أحياء لسنة التكبير قبل العيد
بعد التحرير الجميع شاهد أغلب القوميات والطوائف يرفعون رايات وشعارات تخص مناسباتهم وأعيادهم في جميع المحافظات السورية ولم أرى هذه الانتقادات
الكل احتفل بعيده في الشوارع وحتى على أعلى جبل قاسيون احتفلوا فيها ولم يعترض أحد
غير مفهوم الهجوم على المسلمين لأنهم يحتفلون بالعيد وقاموا بأحياء السنة
مشاهد التكبيرات مهيبة وعظيمة، هذا العيد منذ عشر أيام وانا استمع للتكبيرات واشاهد المسيرات تجوب الشوارع وكل مسلم أعرفه كان سعيد جداً فيها، كبروا يا مسلمين واحتفلوا بعيد الأضحى وأحيوا السنة ولا تستمعوا لأحد، هذا عيدنا ويحق لنا إحياء السنن والاحتفال في كل شبر من سوريا