#فدوى_زياني#صورة_مع_غرباء_من_العائلة
في ديوان (صورة مع غرباء من العائلة) للشاعرة فدوى الزياني يجد القارئ نفسه في مواجهة نصوص تبدأ من الفقد والوجود المأساوي القلق، وجود يفتقد إلى الهدوء والانسجام. وإذا فقدت الذات انسجامها أو تكيّفها مع واقعها تعيد غالبا تأمل ماضيها في تواز لافت مع البدايات الوجودية، وكأن كل سقوط أو تشظ، يعيدنا شئنا أم أبينا إلى سقوطنا القديم، وفقدان انسجامنا الجمعي الوجودي الأبدي، فالتاريخ الجمعي يترك أثره على الأفراد ويظل حاضرا وفاعلا وإن كان غير مدرك إدراكا تاما وبعيدا تفصله عنّا سنوات وقرون...
لقراءة المقال كاملا الرجاء زيارة موقع الناقد
#عادل_ضرغام
https://t.co/ZIPnuogblk
#فدوى_زياني#صورة_مع_غرباء_من_العائلة
في ديوان (صورة مع غرباء من العائلة) للشاعرة فدوى الزياني يجد القارئ نفسه في مواجهة نصوص تبدأ من الفقد والوجود المأساوي القلق، وجود يفتقد إلى الهدوء والانسجام. وإذا فقدت الذات انسجامها أو تكيّفها مع واقعها تعيد غالبا تأمل ماضيها في تواز لافت مع البدايات الوجودية، وكأن كل سقوط أو تشظ، يعيدنا شئنا أم أبينا إلى سقوطنا القديم، وفقدان انسجامنا الجمعي الوجودي الأبدي، فالتاريخ الجمعي يترك أثره على الأفراد ويظل حاضرا وفاعلا وإن كان غير مدرك إدراكا تاما وبعيدا تفصله عنّا سنوات وقرون...
لقراءة المقال كاملا الرجاء زيارة موقع الناقد
#عادل_ضرغام
https://t.co/ZIPnuogblk
#الحياة_في_الأبراج_الرملية#عمرو_البطا
في رواية (الحياة في الأبراج الرملية) للكاتب المصري عمرو البطا ثمة اشتغال على التحولات السياسية والاجتماعية في العقدين الأخيرين، وإن كان هذا الاشتغال لا يظهر بشكل مباشر، بل بشكل متوار مسيّج بالأثر النفسي على الشخصيات، ففقدان الأمل وتحوّله إلى وهم يهدم لدى شخصيات عديدة الجدار الرهيف بين الواقعي والمتخيّل. ويبدو أن ذوبان هذا الجدار يمارس دوره في حركة بعض الشخصيات، وتوجهها نحو صناعة أوهام تجعلها تتساوق مع لحظتها الحضارية، وتعطيها قدرة على الاستمرار داخل هذا العالم المبهم غير المفهوم...
لقراءة المقال كاملا الرجاء زيارة موقع الناقد
#عادل_ضرغام
https://t.co/XHLHt0ksLK
يعلن برنامج ماجستير الأدب والنقد بقسم اللغة العربية وآدابها عن مناقشة رسالة الماجستير :
( شعريّة اللغة السردية في قصص إبراهيم مضواح الألمعي )
للطالب :
عبد المحسن بن دهيّس القحطاني
رابط الحضور:
https://t.co/avKJiyUgGp
#الحياة_في_الأبراج_الرملية#عمرو_البطا
في رواية (الحياة في الأبراج الرملية) للكاتب المصري عمرو البطا ثمة اشتغال على التحولات السياسية والاجتماعية في العقدين الأخيرين، وإن كان هذا الاشتغال لا يظهر بشكل مباشر، بل بشكل متوار مسيّج بالأثر النفسي على الشخصيات، ففقدان الأمل وتحوّله إلى وهم يهدم لدى شخصيات عديدة الجدار الرهيف بين الواقعي والمتخيّل. ويبدو أن ذوبان هذا الجدار يمارس دوره في حركة بعض الشخصيات، وتوجهها نحو صناعة أوهام تجعلها تتساوق مع لحظتها الحضارية، وتعطيها قدرة على الاستمرار داخل هذا العالم المبهم غير المفهوم...
لقراءة المقال كاملا الرجاء زيارة موقع الناقد
#عادل_ضرغام
https://t.co/XHLHt0ksLK
@adeldrgham والكاتب الكولومبي ماركيز أشار في مقدمة روايته ذاكرة غانياتي الحزينات إلى إعجابه وتأثره برواية الجميلات النائمات للكاتب الياباني كواباتا وصرّح الكاتب ماركيز علنا بأن رواية كاواباتا هي العمل الوحيد الذي تمنى لو كان كاتبها وإشارته العلنية هذه تكشف أنه كاتب واضح وكبير ويفهم في الأدب
#القصيدة#العمودية#والبنية#التكرارية
القارئ المتأمل لاتجاهات وأشكال الشعر العربي يجد تجاورا مستمرا بينها، وهذا التجاور اللافت للنظر يقلّم على المدى البعيد حدة الخروج والتطور، فيؤثر عليها سلبا، لأن هذه الأشكال تصل إلى صيغة تعاضدية تآزرية، فتمنح الأشكال القديمة الشكل الجديد جزءا من نمطيتها، وقد يستجيب الشكل القديم للآليات التي جاء بها وخلقها الشكل الجديد، ويغيّر من ذاته باستمرار، وفي إطار ذلك يتولّد شيئان: الأول يتمثل في أنه ليس هناك شكل قار ونهائي للشعرية العربية، وإن كان هناك شكل أكثر قدرة على الإمساك بالشعري، والأخير يتمثل في انتفاء جزئية التعاقب ليحلّ محلها التجاور...
لقراءة المقال كاملا الرجاء زيارة موقع الناقد
#عادل
#ضرغام
https://t.co/agbvAYWa5t
#القصيدة#العمودية#والبنية#التكرارية
القارئ المتأمل لاتجاهات وأشكال الشعر العربي يجد تجاورا مستمرا بينها، وهذا التجاور اللافت للنظر يقلّم على المدى البعيد حدة الخروج والتطور، فيؤثر عليها سلبا، لأن هذه الأشكال تصل إلى صيغة تعاضدية تآزرية، فتمنح الأشكال القديمة الشكل الجديد جزءا من نمطيتها، وقد يستجيب الشكل القديم للآليات التي جاء بها وخلقها الشكل الجديد، ويغيّر من ذاته باستمرار، وفي إطار ذلك يتولّد شيئان: الأول يتمثل في أنه ليس هناك شكل قار ونهائي للشعرية العربية، وإن كان هناك شكل أكثر قدرة على الإمساك بالشعري، والأخير يتمثل في انتفاء جزئية التعاقب ليحلّ محلها التجاور...
لقراءة المقال كاملا الرجاء زيارة موقع الناقد
#عادل
#ضرغام
https://t.co/agbvAYWa5t
#قيامة#الحشاشين#الهادي#التيمومي
يضعنا الروائي التونسي الهادي التيمومي في روايته (قيامة الحشّاشين) في مواجهة نص منفتح على الواقع والمعرفة، وعلى السياسي والفكري في جديلة بنائية لا يستطيع القارئ أن يحسم الهيمنة والسيطرة لواحد منهما، لأنه في استناده إلى معرفة دافقة بالعلوم الإسلامية والمعارف الفلسفية وعلم الكلام والعلوم الباطنية والفلسفات الغنوصية التي يتجاوب فيها المقدس بالمدنس، والإلهي بالبشري في إنتاج خطاب يهشّم الحدود بينهما، لا يكفّ نصه عن الإشارة إلى الواقع في وجود فعل القداسة مسدلا على بشر يأكلون ويشربون، ويردمون فجوات خطابهم بالطقوس والأكاذيب...
لقراءة المقال كاملا الرجاء زيارة موقع الناقد
#عادل
#ضرغامhttps://t.co/fPDCnhYne8
#قيامة#الحشاشين#الهادي#التيمومي
يضعنا الروائي التونسي الهادي التيمومي في روايته (قيامة الحشّاشين) في مواجهة نص منفتح على الواقع والمعرفة، وعلى السياسي والفكري في جديلة بنائية لا يستطيع القارئ أن يحسم الهيمنة والسيطرة لواحد منهما، لأنه في استناده إلى معرفة دافقة بالعلوم الإسلامية والمعارف الفلسفية وعلم الكلام والعلوم الباطنية والفلسفات الغنوصية التي يتجاوب فيها المقدس بالمدنس، والإلهي بالبشري في إنتاج خطاب يهشّم الحدود بينهما، لا يكفّ نصه عن الإشارة إلى الواقع في وجود فعل القداسة مسدلا على بشر يأكلون ويشربون، ويردمون فجوات خطابهم بالطقوس والأكاذيب...
لقراءة المقال كاملا الرجاء زيارة موقع الناقد
#عادل
#ضرغامhttps://t.co/fPDCnhYne8
#الروايةبين#المعرفة#الفلسفية#والنظرية
ماذا تفعل بنا الرواية؟ سؤال صعب لأن الإجابة عنه تحتاج معرفة ربما ليست متاحة لنقاد الأدب بشكل كبير، فناقد الأدب-ربما تحت تأثير نزعات ونظريات ومناهج- أصبح لا يتوجه في العقود الأخيرة نحو معرفة شمولية تأخذ من كل العلوم، وتتحرك في إطار واسع تكفل لصاحبها الإجابة عن الأسئلة المربكة التي لا تجد بغيتها في شكل محدد ومباشر، ولكنها تحتاج مواجهة من نوع خاص، مواجهة تستقوي بكثير من المعارف والخبرات التي لا تتاح لكثيرين من الذين يظلون لاهثين خلف مناهج مرتبطة بالموضات التي تلحّ علينا كل عقد زمني أو عدد من السنوات...
لقراءة المقال كاملا الرجاء زيارة موقع الناقد
#عادل
#ضرغام
https://t.co/Q5Cc66qaRm
#الروايةبين#المعرفة#الفلسفية#والنظرية
ماذا تفعل بنا الرواية؟ سؤال صعب لأن الإجابة عنه تحتاج معرفة ربما ليست متاحة لنقاد الأدب بشكل كبير، فناقد الأدب-ربما تحت تأثير نزعات ونظريات ومناهج- أصبح لا يتوجه في العقود الأخيرة نحو معرفة شمولية تأخذ من كل العلوم، وتتحرك في إطار واسع تكفل لصاحبها الإجابة عن الأسئلة المربكة التي لا تجد بغيتها في شكل محدد ومباشر، ولكنها تحتاج مواجهة من نوع خاص، مواجهة تستقوي بكثير من المعارف والخبرات التي لا تتاح لكثيرين من الذين يظلون لاهثين خلف مناهج مرتبطة بالموضات التي تلحّ علينا كل عقد زمني أو عدد من السنوات...
لقراءة المقال كاملا الرجاء زيارة موقع الناقد
#عادل
#ضرغام
https://t.co/Q5Cc66qaRm
#ليلى#وفرانز#محمد علي ابراهيم
في رواية (ليلى وفرانز) للكاتب محمد علي إبراهيم هناك اتكاء على الحكاية للوصل بها إلى الأسطورة، واتكاء على الأسطورة للوصول إلى تنضيد خاص للحكاية، تنضيد نابع من اللحظة بكل اختلافها عن السابق، بحيث يتم تقديم الحكاية بنعومة لافتة، ولم تفلح كل المحاولات المعرفية الموجودة في النص الروائي في التأثير سلبا على براعة الحكي، فهي رواية الإشكاليات الكبيرة التي يسهل حلّها للوصول إلى الانتصار، ولكنها تفصح سريعا عن أن النهاية الحتمية سوف تحدث وتتمّ بهدوء...
لقراءة المقال كاملا الرجاء زيارة موقع الناقد
#عادل
#ضرغام
https://t.co/Klb6plVxf4
#ليلى#وفرانز#محمد علي ابراهيم
في رواية (ليلى وفرانز) للكاتب محمد علي إبراهيم هناك اتكاء على الحكاية للوصل بها إلى الأسطورة، واتكاء على الأسطورة للوصول إلى تنضيد خاص للحكاية، تنضيد نابع من اللحظة بكل اختلافها عن السابق، بحيث يتم تقديم الحكاية بنعومة لافتة، ولم تفلح كل المحاولات المعرفية الموجودة في النص الروائي في التأثير سلبا على براعة الحكي، فهي رواية الإشكاليات الكبيرة التي يسهل حلّها للوصول إلى الانتصار، ولكنها تفصح سريعا عن أن النهاية الحتمية سوف تحدث وتتمّ بهدوء...
لقراءة المقال كاملا الرجاء زيارة موقع الناقد
#عادل
#ضرغام
https://t.co/Klb6plVxf4