So many of Pope Leo's episcopal appointments are pro-sodomites
It's looking like a signature characteristic of his pontificate
Just like his mentor Jorge Bergoglio
Synodalism is not Catholicism
«La legittimazione del panenteismo da parte della Santa Sede non rappresenta un innocuo aggiornamento pastorale, bensì il culmine coerente di quella deriva modernista secolare che mira a dissolvere la Redenzione nel panteismo gnostico e la Grazia nell'autosufficienza pelagiana.
Se il cosmo viene dichiarato intrinsecamente divino e l'umanità si redime attraverso il divenire di un'evoluzione collettiva, la Croce perde la sua tragica necessità e la Chiesa si riduce a cortigiana della storia, un'inutile agenzia di servizi sociali al servizio degli interessi del mondo.
Contro questa sottile parodia gnostica della fede, che deifica la materia solo per celare la ferita del peccato originale e sminuire la Maestà divina, i cattolici sono chiamati oggi più che mai al dovere della resistenza.
È necessario istruirsi e riaffermare con fermezza l'assoluta trascendenza del Creatore, la drammatica realtà della Caduta e la perfetta adeguatezza del Sacrificio di Cristo. In questo modo ogni fedele può contribuire a superare la grave crisi dell'autorità petrina che la Chiesa sta vivendo oggi, con l'incrollabile certezza che, nonostante i temporanei tradimenti delle sue gerarchie, le porte dell'inferno non prevarranno.»
https://t.co/U82hHC3Ktz
Please prayerfully consider this introduction to the Oath against Modernism and the first clause presented here. In the coming days I will present the other clauses (five total) and the concluding section.
This was promulgated by Pope St Pius X in 1910 and should be embraced by every faithful Catholic, not just the clergy:
THE OATH AGAINST MODERNISM
To be sworn to by all clergy, pastors, confessors, preachers, religious superiors, and professors in philosophical-theological seminaries.
I . . . . firmly embrace and accept each and every definition that has been set forth and declared by the unerring teaching authority of the Church, especially those principal truths which are directly opposed to the errors of this day. And first of all, I profess that God, the origin and end of all things, can be known with certainty by the natural light of reason from the created world (see Rom. 1:19), that is, from the visible works of creation, as a cause from its effects, and that, therefore, his existence can also be demonstrated:
La Fraternità San Pio X ha depositato un ricorso gerarchico preliminare presso il Dicastero per la Dottrina della Fede, contro la sentenza di scomunica comminata dopo le Consacrazioni episcopali dello scorso 1 Luglio.
La Fraternità compie un’azione canonicamente corretta e strategicamente opportuna. Non è un cedimento, né una resa, ma un esercizio di difesa dei propri diritti all’interno dell’ordinamento ecclesiale.
Da un punto di vista strategico, è un’ottima mossa: costringe infatti la Santa Sede ad andare fino in fondo alla strada che essa ha scelto di intraprendere.
Qualsiasi sia la risposta del Vaticano, la Fraternità sta forzando il proprio interlocutore a mostrare le proprie intenzioni. Ottima mossa.
Communiqué de la Maison générale : La Fraternité dépose un recours contre le décret du 2 juillet 2026
La FSSPX informe que, en réponse au décret publié le 2 juillet 2026 par le Dicastère pour la Doctrine de la Foi, elle a déposé le 11 juillet un recours préliminaire auprès de ce même Dicastère, conformément aux canons 1734 et suivants du Code de droit canonique.
Cette démarche, qui constitue le préalable requis avant l’introduction éventuelle d’un recours hiérarchique, a pour effet de suspendre les effets du décret, conformément au canon 1353 du Code de droit canonique.
Par ce recours, la Fraternité entend exercer le droit que l’Église reconnaît à toute personne qui s’estime lésée par un acte administratif de demander sa rectification, dans un esprit de respect envers l’autorité ecclésiastique et de fidèle attachement à la justice, à la vérité et au bien de l’Église.
La FSSPX remet cette demande entre les mains des autorités compétentes et confie cette démarche à la prière de tous les fidèles.
Menzingen, le 13 juillet 2026
https://t.co/t4P6z7eweX
Esta es el ESPANTAJO HUMANO que se ha atrevido a firmar un decreto de excomunión para 700,000 almas católicas. Un pseudo tipejo que NIEGA lo que la Iglesia Católica ha enseñado por 2000 años y reniega de sus enseñanzas. ¿Qué más necesitan para salir de ese estado de catatonia "obediente"?
La Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X a raison de faire appel à l’état de nécessité pour conférer les Consécrations épiscopales sans mandat papal. Et si leur vénérable Fondateur était encore parmi nous aujourd’hui, il considérerait certainement ces Consécrations comme indispensables non seulement à la survie de la Fraternité, mais aussi et surtout à la défense – pour toute l’Église – du Depositum Fidei, du Sacerdoce et de la Messe Catholique, garantissant une Succession Apostolique non entachée par des rites douteux et des doctrines hérétiques. En fait, il serait très peu catholique de se soucier davantage de son propre Institut que de l’ensemble du corps ecclésial ; et l’état de nécessité invoqué pour le bien des âmes perdrait sa légitimité s’il ne concernait que la salus Fraternitatis.
Si déjà, à l’époque de Jean-Paul II, Mgr Lefebvre dénonçait les déviations conciliaires, aujourd’hui il ne pourrait pas ne pas dénoncer avec plus de force l’apostasie synodale. Céder aux menaces ou flatteries de Rome s’est déjà avéré être un choix désastreux et perdu : les transfuges de la Fraternité Saint-Pierre le savent bien, pour qui les promesses faites avant d’abandonner Ecône ont été largement ignorées et piétinées.
https://t.co/hfNOnvPT54
Qué triste tiene que ser, creer que sabes de doctrina católica por videos en Youtube de curas modernistas.
Se un poco más honesto y al menos, léete el catecismo de San Pio X, el mismo que leían tus padres y abuelos. Te ayudará a notar inconsistencias.
Es por el bien de tu alma.
Entiendo su celo, sin embargo, Ud. incurre en un argumentum a simili sed non ad idem, estimado.
San Pío de Pietrelcina obedeció a un Papa que, aunque permitió sufrimientos personales, no alteró la doctrina ni la moral, ni exigió adhesión a herejías. Hoy, se exige obediencia a un Papa que abraza herejes públicos, promueve el escándalo y relativiza la fe- es decir, que exige a los fieles cooperar con el mal doctrinal y la degeneración moral.
Una cosa es la obediencia que santifica a un alma individual bajo una cruz personal (San Pío) y otra muy distinta la obediencia que arrastra a toda la grey al infierno mientras los pastores abrazan herejes y sodomitas.
Recuerde que el propósito de la sanción en San Pío era su purificación; mientras, el propósito de esta “obediencia” ciega que exigen es la destrucción de la fe de 700.000 almas. No se trata de obedecer por obedecer, sino de discernir hacia dónde conduce esa obediencia: si al Calvario con Cristo, o al abismo con los lobos.
Reverend and dear Father Davide,
I wish to express to you, to Their Excellencies the Bishops - particularly the newly consecrated confreres - and to the entire Priestly Fraternity, my spiritual closeness and my full support in this deeply troubled and dramatic hour.
I particularly appreciated your Letter to Leo, moved by the profound priestly spirit that permeates it.
The ruthless Decree and the Note from the former Holy Office, with their harshness toward those whose only “fault” is the desire to remain Catholic, reveal once again the schism currently unfolding between “the pope” and the Papacy itself: the conciliar-synodal church attempting to eclipse the Catholic Church.
While indulgence, if not open complicity, is shown toward actual schisms and abuses of every kind, stones are reserved to be thrown only at those who guard and transmit the Faith. And it is precisely your fidelity that makes evident the failure of the conciliar revolution and the vitality of Tradition.
To the priests, clerics, and lay faithful of the Fraternity founded by the Venerated Archbishop Marcel Lefebvre, allow me, dear Father Davide, to say with affection: Do not let yourselves be troubled. Remain steadfast in the Faith, in the immutable Doctrine, in the Priesthood, and in the Holy Mass of all time; remain faithful to the Holy Roman Church, bearing luminous witness to Christ the King and High Priest.
May the Most Holy Virgin Mary, Help of Christians and Vanquisher of all heresies, protect you always and confirm you in the Truth.
Cum Benedictione
+ Carlo Maria Viganò, Archbishop
Viterbo, July 4, 2026
Olvida la absurda guerrita de redes. ¡Viejos estamos para eso! Solo eleva la mirada e intenta tener visión periférica:
• La guerra abierta es contra la Tradición de la Iglesia.
• Empieza con la Revolución Francesa.
• Continúa con la Revolución Rusa.
• Hiere a la fe en México (Cristeros) y España (Guerra Religiosa)
• Da el golpe de gracia a la Tradición con la Revolución Conciliar.
Hoy, ya estamos en las puertas de la Revolución Transhumanista. Necesitan desaparecer a la Tradición.
Y mientras, ¿que haces? Andas demasiado ocupado creyendo que estas peleando la "Cruzada del siglo" en redes gritando a tus HERMANOS en la fe "¡humildad!, "¡obediencia!", "¡cismático!", "excomulgado!", mientras están reemplazando tu catolicidad por LA RELIGIÓN GLOBAL.
« Ne vous inquiétez pas ! »
Si nos âmes sont saisies par la crainte de l'avenir, pensons à cette recommandation de Notre-Seigneur à ses apôtres (Évangile du 14ᵉ dimanche après la Pentecôte). Et notre bon Maître de donner comme grand motif de cette confiance la bonté paternelle de Dieu qui veille sur ses enfants :
« Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent pas dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux ? »
Le Bon Dieu ne nous défend pas un juste souci des choses temporelles : un père de famille doit s'inquiéter d'assurer la subsistance aux siens ; une mère de famille, de la bonne marche de la maison et de l'éducation des enfants ; un étudiant, de la préparation de son concours…
Mais il nous interdit un souci exagéré du lendemain. Être prévoyant est vertueux, mais « à chaque temps convient son souci propre, comme à l'été le souci de la moisson, à l'automne celui de la vendange. Si donc en été l'on avait déjà du souci pour la vendange, l'on devancerait inutilement le souci convenant à la saison prochaine ; d'où : ne soyez pas en souci du lendemain », explique saint Thomas d'Aquin.
Le Docteur angélique ne fait que suivre l'Évangile qui nous invite simplement à regarder ce qu'a déjà fait le Seigneur pour nous et autour de nous : il nous a donné les biens les plus grands du corps et de l'âme ; il accorde cette aide aux autres êtres, plantes et animaux, selon leur nature ; le Père sait ce dont nous avons besoin.
Le mauvais souci est souvent alimenté par une trop grande curiosité qui nous met face à un flot d'informations dépassant la quantité que le Bon Dieu a voulu que nous soyons capables de traiter ; par un manque d'esprit de sacrifice qui engendre une peur exagérée de manquer ou de souffrir ; enfin, par l'influence de la mentalité contemporaine et de sa morale positiviste, qui arrache à l'esprit le ferme soutien du bon sens.
Quant à ce dernier point, revenons au réel : une action est interdite parce qu'elle est mauvaise, commandée parce qu'elle est bonne ; et non pas : une action est bonne parce qu'elle est commandée par la loi, mauvaise parce qu'elle est interdite.
Gardons donc la paix lorsque nous devons refuser des actes mauvais ou poser des actes bons et nécessaires que la loi des hommes voudrait interdire : elle n'est pas le critère déterminant de la moralité d'une action.
Quel est le but de ces considérations ? Vous épargner un souci inutile face aux sacres d'Écône du 1ᵉʳ juillet.
Condamnation ou non, cette consécration est nécessaire, bonne, face à une crise de l'Église qui s'approfondit, afin de vous assurer la vie chrétienne à laquelle vous avez droit. Ayez confiance en votre bon sens ! Soyez réalistes !
« Notre maison brûle », disait Jacques Chirac à propos du réchauffement climatique. Pour le climat, je ne sais pas. Mais pour l'Église, vous pouvez constater que, depuis le concile Vatican II, un incendie a été allumé par l'introduction de doctrines nouvelles et manifestement néfastes pour la foi.
Quand une maison brûle dans une rue à sens unique, les pompiers ne se préoccupent plus tellement du sens interdit. Ils parent au plus pressé pour sauver des vies. La nécessité dispense de la loi.
Alors, quand certains vous disent : « Il faut mourir brûlé, car éteindre le feu spirituel qui détruit vos âmes va contre le droit canon », vous avez tout à fait raison de répondre, sans crainte — et c'est la réponse de nos supérieurs en décidant de cette cérémonie des sacres — : il y a le feu ; quand on peut sauver des âmes, il faut intervenir, même si cela oblige apparemment à prendre un sens interdit. Agir autrement serait déraisonnable.
En outre, comme le recommande l'Évangile, considérez l'action de la Providence dans le passé pour vous rassurer sur l'avenir.
Cela fait, pour certains d'entre vous, de nombreuses années ; pour d'autres, quelques années seulement ou quelques mois, que vous venez ici nourrir votre âme. Pour la grande majorité d'entre vous, vous avez découvert la FSSPX après 1988, c'est-à-dire après les sacres opérés par Mgr Lefebvre.
À cette époque déjà, on parlait de schisme et l'on accusait Mgr Lefebvre de rompre la communion, de créer une Église parallèle. Une telle accusation, avez-vous pu la vérifier avec le recul du temps ?
Est-ce que fréquenter la FSSPX vous a éloignés de l'Église ? Vous a fait moins aimer l'Église catholique et devenir membres d'une autre Église ? Non. Absolument pas.
Et, pendant presque quarante ans, jamais les évêques de la FSSPX n'ont agi comme s'ils étaient une hiérarchie se substituant à celle de l'Église.
Or, cette situation ne va pas changer avec ces sacres de 2026. Elle sera la même que depuis 1988, avec simplement un peu plus d'évêques, un peu plus jeunes, pour continuer, tant que durera la crise de l'Église, à vous garantir les moyens de sanctification auxquels vous avez droit. https://t.co/oBnVBmNLDu
Lettre au Saint-Père concernant le décret du Dicastère pour la Doctrine de la Foi
Le Supérieur général
À Sa Sainteté
le Pape Léon XIV
Écône, le 3 juillet 2026
« Quel est d’entre vous le père, à qui son fils demandera du pain, et qui lui donnera une pierre ? ou un poisson, et qui, au lieu du poisson, lui donnera un serpent ? ou encore, s’il lui demande un œuf, lui donnera un scorpion ? Si donc vous, tout méchants que vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père céleste donnera-t-il l’Esprit-Saint à ceux qui le lui demandent ! » (Lc XI, 11-13)
Très Saint-Père,
La notification de la décision prise par le Saint-Siège à l’égard de la FSSPX, signée par Son Éminence le Cardinal Fernández, nous est parvenue et est désormais de notoriété publique.
Il nous semble que cette décision met une fois de plus en lumière le contexte extrêmement tragique dans lequel se trouve l’Église universelle. Ce que la FSSPX a fait et continuera de faire n’est rien d’autre qu’une initiative extrême de secours des âmes, au milieu de la confusion doctrinale et morale dans laquelle l’Église est plongée. Nous ne prétendons en aucune manière nous substituer à l’Église et nous n’avons d’autre ambition que de lui demeurer fidèles.
En conscience, nous n’avons pas estimé pouvoir nous soustraire au devoir moral que nous avons envers les âmes, comme nous l’avons déjà expliqué, tant en privé que publiquement, à Votre Sainteté.
Nous avions demandé du pain, c’est-à-dire un peu de compréhension pour un cas de conscience sincère, un geste de paternité non tant envers la FSSPX qu’envers les âmes, Vous promettant d’en faire de véritables fils de l’Église romaine ; malheureusement, nous avons reçu une pierre.
Nous avions demandé un poisson, c’est-à-dire la possibilité d’obtenir temporairement les moyens nécessaires pour continuer à former de bons prêtres, afin qu’ils poursuivent leur mission de faire connaître Notre-Seigneur aux âmes ; malheureusement, nous avons reçu un serpent.
Nous avions demandé un œuf, en promettant de le rendre dès que cela serait possible. En effet, la sainte Tradition que nous conservons dans les âmes appartient à l’Église, notre Mère — et non à la FSSPX —, et nous sommes certains qu’un jour un Pape voudra s’en servir pour le bien de l’Église universelle ; malheureusement, nous avons reçu un scorpion.
Nous avions demandé d’être instruits et confirmés dans la foi de toujours ; au lieu de cela, nous avons été déclarés schismatiques une seconde fois.
Malgré les sanctions qui nous frappent, la FSSPX renouvelle sincèrement la promesse qu’elle avait déjà formulée à Votre Sainteté. Permettez-moi, à ce propos, de reprendre librement ce que j’avais déjà exprimé :
« La Fraternité Vous promet […] de consacrer toutes ses énergies à préserver la Tradition et à la mettre au service de l’Église. Ce faisant, la FSSPX ne se contente pas de conserver d’anciens usages ; elle favorise et préserve les vocations sacerdotales, les vocations religieuses, les familles nombreuses et profondément chrétiennes ; en un mot, tout ce qui manifeste la vitalité de l’Église, de la grâce et de la foi catholique. Notre intention n’est pas d’offrir à l’Église un musée de choses anciennes, mais la Tradition intégrale, féconde, source de vie spirituelle, incarnée et vécue dans les âmes.
[...] Je suis certain qu’un jour Vous-même ou l’un de Vos successeurs pourra et voudra utiliser ce service, dont l’offrande, dans l’Église et pour l’Église, constitue notre unique raison d’être. » (Lettre personnelle adressée le 21 novembre 2025 à Sa Sainteté)
Mais surtout, la FSSPX Vous promet aujourd’hui de ne pas accueillir ces nouvelles sanctions — objectivement injustes et invalides — dans l’amertume ou la révolte.
Les condamnations récentes, comme celles du passé, nous atteignent dans ce que nous avons de plus cher : notre attachement à notre Mère, l’Église romaine.
Pourtant, même dans cette épreuve, tout doit concourir au bien des âmes et de l’Église elle-même. C’est pourquoi ces condamnations nous poussent à aimer davantage encore la sainte Église et à subvenir à ses besoins de toutes nos forces, plus que jamais. Pour cette même raison, la Fraternité Saint-Pie X offre volontiers la souffrance causée par ces nouvelles sanctions, pour le bien de l’Église universelle et de Votre Sainteté.
Nous sommes certains qu’un jour Vous-même ou l’un de Vos successeurs voudra faire sien le programme de saint Pie X : « Tout restaurer dans le Christ », Instaurare omnia in Christo. En ce jour-là, le Saint-Père découvrira dans la FSSPX, non un amas de serpents et de scorpions, mais une petite armée de fils loyaux, prêts à tout pour Le soutenir dans la restauration de toutes choses en Notre-Seigneur, et pour revendiquer devant l’humanité entière les droits imprescriptibles du Christ-Roi sur toutes les âmes et sur toutes les nations.
En ce jour-là, le Saint-Père découvrira avec une grande joie et une profonde consolation des âmes authentiquement catholiques, dont le lien avec l’Église ne s’est jamais fondé sur les sables mouvants d’un dialogue ambigu, mais sur le roc de la foi de Pierre.
Nous demandons à la très sainte Vierge Marie de hâter la venue de ce jour, et nous souhaitons surtout à Votre Sainteté de connaître au plus tôt cette joie et cette consolation.
En attendant, si Vous le pouvez, malgré Votre récente décision, bénissez-nous comme Vos fils. Pour nous, rien n’a changé et jamais rien ne changera.
Confiant dans la divine Providence, à laquelle rien n’échappe et qui lit jusqu’au fond du cœur de chaque homme, je demeure, Très Saint-Père, votre très dévoué fils dans le Seigneur.
Don Davide Pagliarani
https://t.co/J9M6W92YF9
This whole issue of excommunicating the SSPX has become nonsensical
Pope John Paul II excommunicates them
Pope Benedict lifts the excommunications
Pope Francis gives them faculties for confession and marriage
Pope Leo excommunicates them and declares confession and marriage invalid
The Vatican has made excommunication a political football not a medicincal act of mercy
The Society has long struggled with messaging, but this year they've done an incredible job of communicating quickly and well. It won't make a difference tomorrow, but history and a future Pontiff will take note.